青岛“第二届中华易学大会”会况简纪

一、大会盛况

　　2005年12月26日—29日在青岛召开第二届中华易学科学发展学术研讨大会（简称中华易学大会） 。这次大会由华夏大易（北京）国际文化交流中心主办和几个单位协办，会议特别邀请不少国内知名易学专家学者。我们尊敬的黄鉴老师作为 著名易学专家、八卦象数预测学术创悟人受到大会特别的邀请。 这次大会到会代表共161人，来自全国各地。我们《易魂》是组团“《易魂》学术代表团”参会的，报名有50多人，由于各种原因一些人未能莅临，实到41人，占出席大会总人数四分之一。 这次大会是人们热爱和研究祖国传统文化的体现形式，是弘扬中华传统文化，促进祖国易学科学的发展，实现中华传统文化与科技完美结合，使中华易学服务于现代社会。这次大会是科学认真、理论与实践结合、讲求实效、求实务远、实事求是的易学学术研讨盛会。

　　26日是代表报到的时间，由于我们“《易魂》学术代表团”人数多，大会会务组特设“《易魂》代表报到处”，为我们提供方便。董登武、韩海军、任瑞华等几位同学提前一天到达酒店，他们趁闲与他人交流，结识朋友。黄鉴老师于 26日中午1点左右到达酒店。《易魂》的学员得知老师的到来，大家从不同的楼层房间涌向大堂，去迎接老师。老师和大家一一握手，问好。在这样热闹的气氛下，本次大会的主席杨泽卯先生闻讯而来，上前迎接黄老师，握手问候，他激动地说：“黄老师，您的学生真棒！我没有说名字，也没有给他们八字，他们张口就能说我一生，而且说得非常准，使我非常佩服……。”老师自豪地说：“我《易魂》的学员个个都能说，只是有的说得多点，有说得少点，因为他们学习时间长短和掌握的程度不一吧，我要求所有的学员应该做到以道观象，开口就能说，而且要说得对，我教他们的是一种全新的易学思维方法。”这时大堂围着老师的人越来越多，老师怕影响其他人报到，就说“我们到房间里说吧！”有的帮老师拿行李箱，有的握着老师的手，以老师为中心，紧紧围成一簇，谈笑风生，会议会务工作者不由钦佩地说 ：“《易魂》的代表真棒，很团结。”

　　在房间里老师和大家亲切交谈，听取早到的几位负责人简单汇报了一些情况后，向我们几位付团长布置工作，老师提出：“我们《易魂》是第一次组建学术代表团出席国内易学大会，你们要组织好大家遵守大会规定，尽可能与全国易学专家、易友进行交流，向他们学习。我们的一言一行代表着海内外广大《易魂》同学，任何时候都要维护好《易魂》的形象。”我一看见老师把《易魂》大旗带来了，随即建议做一个标志，每个《易魂》的学员都佩带。这样一来便于我们相互认识，二来便于我们组织学术交流活动，这一建议得到老师肯定。在吃晚饭前，我们全体团员都带上了醒目耀眼的红底黄字的“易魂”团标。

　　27日吃过早餐后，与会的贵宾和代表来到会场，八点半，大会主持人宣布大会开幕。主持人介绍了主席台的贵宾，宣读大会收到的贺信贺礼。接着由本次大会杨泽卯主席致开幕词，然后就是贵宾专家学者们分别讲话，每位发言限时十分钟，大家从世界对易学认识阐述易学的重要性，科学性。介绍了易学研究方向，取得的部分成果，号召大家一起努力，研究和发展易学，为人类社会服务。当轮到老师发言时，老师昂首站在讲台上，精神焕发，声音洪亮，气魄雄壮，会场响起一片雷鸣般热烈掌声。
 
　　老师的发言题目是“《易魂》一一时空网络学”，精辟的介绍了： 《易经》为先民智慧的结晶，是中华民族的宝贵文化遗产。《易经》有两大功能：一是认识论，二是方法论。它教我们去认识宇宙、自然、社会、人生、人事发展的客观规律，寻求最好的，简易方式去顺应自然，利用自然，改造自然，造福人类和自我。《易经》有三大原则：不易、变易、简易。整部《易经》就是说卦、解卦、用卦。卦源于象，归象为易，无象无易，要学好《易经》必须知卦明象，一切预测就是识象，翻译象意、说象。我们在长期研究应用易学的过程中，创立了《易经》新的学术体系，即《易魂——时空网络学》，其定义就是 抓住时空中任意一点作为信息源就可探索和知道该人（事物）以及与其相关的人（事物）的全部信息 。 它的整个过程：由时空信息源—对事物联想思维—将单个信息联通—形成网络—最后构成网络。时空网络系统分八卦系统和干支系统两大系统，它们既可以单独使用，又可以结合使用。我认为世上没有错误的信息，只有判断错的结果。由这种理论指导，我们派生出新多有别于传统易学预测法的新思维预测法，如《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》、《人与时空学》、《人与自然环境学》、《现代姓名学》、《六爻古筮新断》及《面相学》等等一系列方法。老师介绍了理论体系后，来到演示板结合实例进行了现场演示讲解，本次大会其他与会的发言都没有现场演示。老师现场演示生动准确、思维新颖，得到与会代表好评和敬佩，尤其老师创新的《人与时空学》读八字的讲述引起不少人的振奋。这时会场的照相机频频闪光拍援，老师精妙绝伦的技术把会场的气氛推向高潮。

　　贵宾专家全部发言完后，大会安排与会代表发言。代表们踊跃举手要求发言，我争取到第二位发言。发言的题目是《用易学原理解决中国本土化心理问题方法的探析》。介绍了在黄老师悉心的指导下，运用易学原理分析心理问题的产生原因，研究解决心理上问题的有效途径，通过实证事例证明运用易学中的《时空网络学》理论是可以解决心理问题的，为心理学创立实现中国本土化探索的模式。我的发言得到了与会议代表好评。由于与会代表发言人多，大会改每人发言时间由十分钟变成了五分钟。下午六点钟结束当天会议。

　　28日大会仍然进行代表发言，贵宾专家们对发言的代表进行点评。《易魂》代表傅旭波也发了言，他以黄鉴老师创立的《人与自然环境学》的理论，用以道观象的方法对酒店的风水状况实地测断，将所断的理论依据毫无保留地和盘托出，并当场请黄老师对他的演说作了点评，黄老师肯定了傅旭波同学思维在理，强调“一切推断结论科不科学、正不正确，有待实践检验，实践是检验真理的唯一标准。”会后经验证傅旭波同学全部断对了，我们《易魂》全体团员十分鼓舞，对其它易友震惊很大。代表们宣读的学术论文，展现了与会代表的各自水平，内中不乏有一些是很有价值的。

　　下午5点10分，本次大会执行主席杨泽卯先生作了闭幕词，全文如下：

“尊敬的各位贵宾，各位代表：

　　历经二天的第二届中华易学大会于今天下午17 ：19 分闭幕，大会完成了所有议程，并实现了预期的效果，这次会议代表经过统计有 161 位，到会代表层次高，水平较高，素质较高，为我们这次大会形成了良好学术研究气氛，你们的能力、真诚，使这次大会圆满成功。为此，我代表第二届中华易学大会主办单位，向所有到会的贵宾和代表表示诚挚的谢意，对到会所有领导和支持大会的企业致以万分感谢。

　　这次大会到会的贵宾和代表从易理和应用演绎上，极其认真和科学地表现出了到会的贵宾和代表的易学水平和研究侧面，使我们共同感觉到了一种令人感动，令人振奋的一种力量，这种力量是科学的，是认真的，是热爱传统文化极佳氛围。无论是贵宾还是到会的代表的精彩演讲都是大家多年以来悉心研究结果体现，这不但充分说明了高水平易学成就，更体现了我们传统文化是极其优秀的，祖国的易学是博大精深的，使我们更热爱祖国，更加热爱伟大的易学。我相信大家通过这次会议，通过这个平台，通过广泛的交流和学习，还有不惜的奉献，我们会更科学，更准确，更优秀。这次大会不但有优秀的报告，极佳研究成果，并且这些报告，成果能够带动易学的发展，更能体现中国易学的伟大，能够使我们易学不断更好地让人们了解，让社会认知，促进易学发展将成逐渐扩大的效果。会后我们会通过各种方式宣扬这次大会，宣扬到会贵宾和代表，展现你们的风采和水平，浓缩你们的经验，编成大会的论文集，寄发到会所有贵宾和代表，让这次大会产生深远的意义，起到预期的作用，同时我们把论文集上交有关部门，并报送一些老领导阅览，这次大会最大收获是我们有缘认识各位朋友，互相学习，互相提高了，实事求是吐露自己的心声，发表自己的真实言论，真实生动，科学务实，没有产生不良的影响。对弘扬易学起到实质的促进作用，这一点可以说最为难得。我们还会对社会及其它的论文选择合适的时间和地点，写明作者的名字和联系方式，如果引起有关部门的兴趣，他们会主动与你们联系。

　　中国文化是世界最优秀文化之一，中国传统中的智慧文化是现代社会发展不可缺少的主要元素，易学更能促进人文与社会、经济环境全面发展，这一点不容质疑。《易经》是一切学科的源头，这点也不容质疑，由于是中国易学研究者积极，科学态度，中国易学将更具有无限的生机，将会弘扬光大。

　　最后，我再一次向到会贵宾和代表，向从事易学科学研究的朋友们致意。”

　　在一片掌声中大会圆满结束。

二、游览崂山太清宫

　　大会安排29日上午到崂山太清宫游览，大清早我们坐上开往崂山风景区的大巴，汽车沿着青岛市东边海岸，穿过新经济开发区，向崂山老君峰前进。《易魂》的大部份学员坐在一辆大巴上，有说有笑，沉醉在一片喜悦之中。汽车太约走了近一个小时，我们来到了崂山风景区。太清宫位于山东青岛东50 里崂山老君峰下、崂山海湾之畔。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有 “ 神窟仙宅” 之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵” 之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名 “三官庙” 。唐天佑元年( 公元904年) ，道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵” ，后称“太清宫” 。金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。

　　太清宫占地3万平方米，建筑面积2500 平方米 ，共有殿宇房屋155 间。太清宫主体建筑为三座大殿、四座陪殿、长老院及客房组成。太清宫东有八仙墩、晒钱石、钓鱼台等礁矾奇观。胜景“太清水月” 、“ 海峤仙墩”即在此区。三大殿为三清殿 ( 祀玉清、上清、太清天尊 ) 、三皇殿 ( 祀伏羲、神农、轩辕 ) 、三官殿 ( 天、地、水三官 ) 、四陪殿为东华殿 ( 祀 东华帝君 ) 、西王母殿 ( 祀西王母) 、救苦殿( 祀吕祖) 、关帝祠。三官殿院内古“耐冬”树，隆冬开花，花期半年，传为明初张三丰手植。张三丰曾在太清宫修炼，崂山左侧靠海处有“三丰石堵”，塔底有洞名仙窟，即张三丰隐修处。太清宫奇花异草，四时不绝，水木清华，环境清幽。汉柏、唐榆、宋银杏历经千年风霜，今犹华茂葱郁。

　　太清宫从初创到现在已经历了两千多年的历史，几乎每朝每代都进行过修葺，其建筑风格至今一直保留着典型的宋代建筑风格，这在国内的各宗教建筑中，也是极少有的。这里也是中国古代园林的一大分支——寺观园林在崂山最早形成风格体系的地方。

　　我们跟着导游边观赏边听讲解，时间过得很快，游完太清宫时已经是中午了。为了照顾有的人没有看过海，在海岸边停留了一段时间，有的照相，有的不怕寒冷到海边戏水。在归途中黄老师在车上向全体同学作了热情讲话，他感谢大家对《易魂》的参与，共同肩负“实现当代易学学习和应用的现代化改革，还易于民，道济天下”的历史使命。勉励大家学好《易魂》，勤于实践，走上通神之路。并特别提出《易魂》学员要服务社会、奉献社会，以易养易迈上致富大道。祝大家归途平安，祝福各位家庭幸福吉祥！黄老师是我们尊敬的老师，是一位慈祥的长者，对他的勉励、关爱，大家报以热烈的掌声！

　　大会活动至此全部结束，大家分别的时候到了，相见亦难别亦难，难忘的相聚，大家依依惜别，走上归途，说一声“再见”，道一声“保重”，来年再相见！

　　我们热爱科学，热爱易学，科学的发展易学是本次大会的宗旨，为了实现这一目标我们相聚在一起。我们将把本次大会的精神带回去，宏扬它。通过这次大会交流我们对自己过去的学习和实践有了一个正确的认识和肯定，我们《易魂》水平是一流的，更坚定了自我学习《易魂》的努力方向，好好地为易学科学发展，牢牢把握住正确的易学研究方向，科学的服务于社会，为弘扬祖国传统文化做出积极的贡献。

深圳 陈小立             

2006 年元月 6 日