也谈钱老请辞“院士”

人民日报 10 月 14 日本版 10 月 10 日刊登《钱学森请辞“院士”称号》一文后，在读者中引起强烈反响。仅半天时间，在人民网上就有一百多位网友发布帖子，热情赞扬钱老的高贵品质，抨击一些人追逐虚名和私利的丑行，语言铿锵有力，批评痛快淋漓。今登下述文章：

也谈钱老请辞“院士”

“院士”，是我国科技界最高的荣誉称号，钱老却曾请求辞去这一称号。乍听起来让人费解，但从钱老的人生轨迹来看，他的“请辞”完全是出于自然，是他的精神境界使然。单从我所知的两件小事中，就可以印证钱老求真的科学品格和精神境界。

不久前，我到上海交通大学采访，在交大的老图书馆（现档案馆）里，看到一张泛黄的、工工整整的满分数学考卷右上角分数栏里填写的“ 100 分”旁，又有一个“ 96 分”，我颇感蹊跷，便问身旁的老馆长。老馆长介绍说，这张考卷是上个世纪 30 年代初的，由钱学森的老师顾其森先生保存下来，当时钱学森在上海交大读书，数学考满分很不容易，发下考卷后，钱学森发现有一处差错，坚决请求老师给他扣掉 4 分。老馆长说，其实这只是一个很小的差错。

记得 12 年前，中央授予钱老“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。接受采访时，钱老却说“不是很激动”。这让记者觉得出乎意料。而钱老后来说，在另一个场合他曾“无比激动”，那是当我国第一颗原子弹爆炸成功时，他第一次感到“为中国人争了一口气”。他还说过：“我本人只是沧海这一粟，渺小得很，真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！”

从 70 年前请求扣分，到 11 年前请辞“院士”，可见钱老的人品、境界是一以贯之的。正像《钱学森请辞“院士”称号》一文的作者说的，钱老“绝不是故作姿态”。这里，有一个对待名利的态度问题。

其实，名利本身并不是贬义词。名，是为了让自己获得更多的认可；利，是为了获得存在和发展的物质保证。但是，在现实生活中，有些人对待名利却不是这种态度，而是谈成绩眉飞色舞，见名利奋力追逐。他们追的是虚名，逐的是私利。于是，一些有悖科学道德的事件时有发生，伪造证书者有之，窃取成果者有之，用金钱换取名利者有之，有的人不仅争名夺利，甚至欺世盗名。还有一些人，在事业上也作出过成绩，但一戴上什么“家”的桂冠，便被名缰利锁，裹足不前，再难有大作为。难怪许多有识之士大声疾呼，深为当前的学术质量担忧。

对待名利的不同态度，往往可以管窥一个人品格的高下。当你超越了名利，或者说将个人名利同国家、民族的利益合拍、同人类的共同理想相连时，才有可能作出功在当代、利在千秋的大事。千古名句“留取丹心照汗青”所表达的，就是这种崇高的人生追求。名利又是这样一个飘乎不定的东西：当你处心积虑去追逐时，它往往离你而去；当你埋头苦干时，它又常常不期而至。这就是古人所说的“淡泊以明志，宁静以致远”的境界。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。古人的劝戒在今天看来仍是语重心长。科学的品质是实事求是，科学家的天职是追求真知，科学家的群体，理应成为学术道德的典范。从钱老的言行中，我们体味到一位真正的科学家对待荣誉的态度和他的名利观。钱老这种视国家荣誉重如泰山、视个人名利淡如浮云的精神境界，才能在形形色色的诱惑面前不为所动，才能始终如一地追求高尚人生。

2003 年 10 月 14 日《人民日报》第十一版         

编者按： 我们易学工作人员应该好好的读一读这篇文章，学习钱老的不计名利的高尚名德，应该真正树立“还易于民，道济天下”，造福社会的宗旨，为实现对当代易学学习和应用的改革，“与时俱进”而不懈努力奋斗。