宇宙大道德为先

年底是政工部门最忙的时候，一直没有给您写信，万望海涵。

今天是元旦佳节，我们只能休息一天，原因是安排我值班一天，班子成员修改给人大的报告一天。每年都要报告。而且看得非常重。元月17号开人代会。

敬爱的黄老师，你寄来的书我正在如饥似渴地看、学、悟。白天忙于工作，我就在晚上学习。不怕您笑话，我都快神经了，常常看到凌晨2点多，有时到3-4点，经常是睡一、两个小时醒了再接着看，妻之说我走火入魔了。过分的熬夜瘦了许多，但是我觉得非常快乐，非常的充实。我觉得我将来一定会成为一个对社会对人民有用的人。我要向您学习，为我们的易学事业贡献自己的一切！

黄老师啊！这辈子我能有幸成为您的学生，是我的福分；能够得到您的教育和培养是我莫大的荣幸。当我翻看您的著作的时候，我就有一种说不出的幸福在荡漾；有一种同心相应的强烈感觉，那是一种您点化我的感觉，一种对“道”的直悟的感觉。

我可敬可亲的老师！我常常在梦里呼唤您的名字，祝福您易业宏展，永远吉祥！

每天睡觉的时候，我都会意念您的故乡，默念您的名字。您！一个易坛的奇才，一个人中之龙！一个德高望尊的人！一个对人类，对社会，对祖国和人民多益多德的人。

俯视当今易坛，良莠不齐，您无疑是一个伟大的人。

我这么激动，不是那种无聊的恭维。我这么激动，完全是被您的易德、易才、和伟大的天悟所折服。

二00四年十二月四日上午十点五十------十一点二十，一个永远难忘的日子，一个永远值得纪念的时刻，我和老师第一次通电话。

当我一收到你的著作，便开始了如饥似渴的允吸，看到您的思想，您的理论，您的辩证法，您的阴阳论。一下觉得自己真是枉读贤书14载，吃饭太多，悟圣太少。

读着一页页智慧的结晶，翻着一篇篇对大道的揭密，看着一行行慷慨无私的奉献，念着一句句真诚点化的叮咛，想着一次次不厌其烦的嘱咐，掂量着由浅入深，由少至多，由内至外的组合排版，恩师!您用心良苦啊！ 师者，传道授业解惑也。您当之无愧！

随着导师的引导，我被逐渐引入易学的圣殿，我终于和您同心相应了。这是一种真实的感觉，这种感觉只有我能够意会。

开始的理论部分好像可以消化，后来到了实际例子时，我迷茫了。老师您能读出来得我却读不出来。当时我狠自己顽愚，狠自己多年的逻辑思维，狠过分守静老成的性格。我爱易学易十载有余，终不得窍，难道我就真的入不了道？可是看着、想着、悟着,不知不觉的有一种和您同声相应的感觉，开始是偶然的，后来感觉越加明显。随着这种感觉的深化。我能读出东西了，真的黄老师！我好激动，好兴奋。

于是，我开始断卦。到目前已经断了40多个，除了有一例没有断对以外，其余全部正确（本来我想给您寄去，可是我不想这么早就张扬，我要在三、五年以后再显山露水）。

目前，第一本书还没有读完。但是我的实践已经使我非常清楚地感觉到了如下几点：

1.宇宙大道德为先。合德即能合道。合道则宇宙信息任意提取，“天”会给予你一切正确的信息。错卦错断，无不体现这一点，起卦方法也同样体现这一点。一次，我将时间看错2个多小时，起出挂断完了，断对了，事情已经按照所断发生并结束了，才发现卦的时间看误2个多小时。

2.老师说起卦关键是要抓住心中的那“一动”，老师啊，就这一窍，您完全可以说是功高盖世，德海无量。就这一窍就可以写出一本《宇宙信息论》《天人合一论》《人与自然论》等。

3.道法自然，大道从简。这是您最伟大的顿悟，最光辉的实践，最杰出的贡献。拂去千年易籍上的尘埃，大浪淘沙；导出最本原的最我，易则易知；赋易以时代之气息，还易以造福人类之本来。黄鉴老师，社会和历史、祖国和人民将为您记上浓浓的一笔。

3.学易要学“易”。过去不开窍，固然与自己顽愚有关，但最大的病根在于没有好好地学《易》。您以您的善良和赤诚反复教导我（电话、短信、图书），“一定要在易理上狠下功夫”我由此开化了许多。

4.后天八卦图风云变化，阴阳五行相辅相承，天干地支运化不息，春夏秋冬四季轮回，阴消阳长对立统一，四正八方框定宙宇，好一派江河湖泊，雷雨风电，山石鸟兽……如画河山！你不转它转，它不转你转。―――“道”，我心中的那张八卦图。

由于急着要看书，就先说这几句。等我将书看完后集中向您汇报。

祝您和师母冬安！

永远追随您的学子 朱治学            

（如有新著，请老师短信告我。如有附近培训务请告我）

关于西方哲学

我比较喜欢西方现代哲学。首推弗洛伊德主义，其无意识理论对研究易学很有帮助，当然与无意识理论有共同思想的还有赫尔巴特的意思阀，叔本华的生活意志论，尼采的超人说，柏格森的直觉论，胡赛尔的意向论，布伦坦诺的意动心理学等。另有一种是非理主义思潮（观点是从本体论上主张意志决定世界，从认识论上否认逻辑理性思维，宣扬人的直觉的意义。在人学上认为人的本能冲动、无意识是人的本质的特征）。
其实不必要非看它们的著作，象弗洛伊德的《梦的解析》，没有多大的帮助，只要看它们的理论和思想介绍就够了。另外，我好像对黑格尔古典哲学留下了非常深刻的印象，虽然我现在已经忘的差不多了，但是我相信我一直在潜移默化的汲取他的思想，这个伟大的哲学家，造就了一个个时代。

另外：

尼采的权力意志论，主要著作：《悲剧的诞生》主要观点是：世界是权力意志，生命意志，本能冲动和创造力，自我表现、自我创造、自我扩张的倾向。，权力意志，生命意志不仅是为了生存，而是为了发挥生命力，求权力、求强大、求优势的本能冲动。认为世界是权力意志，从人、动物、植物到无机物都是权力意志的表现，强弱权力之争构成整个宇宙过程。世界历史是权力意志的“永恒轮回”，世界万物变动不居，生生死死，“万物方来，万物方去”。

叔本华生存意志论。主要著作《作为意志和表象的世界》主要观点是：世界是表象和意志，世界是我的表象，世界作为主体与客体“两个半面”，相互依存，超越主客二分的二元论。意志是世界的本质，唯有意志是自在之物，意志是盲目的、不可遏止的冲动，意志的特点是求生存，世界一切事物都是意志的外在表现（客体化），不同等级事物之间的争夺与协调。理性与直觉，认识与理性的出现为意志“点燃一盏明灯” ，认识与理性是为意志服务的工具，理性只能达到现象不能认识自在之物，理性的缺陷，直觉超越经验与思维的范围，在直觉中，主体超越自身，客体不再是具体事物，主体与客体融为一体。人生是苦难，意志本质是盲目的欲望和不疲倦的冲动，人生活在痛苦与无聊之间摆动着，痛苦伴随人生，摆脱痛苦的途径，佛教中的“涅槃”，悲观主义。

有一本书《现代西方哲学八大思潮评析》作 者 : 支运春 出版时间 : 2004年08月第1版，我在书店翻过，非常不错。看看就够了。我们原来学习的主要课本是《现代西方十大思潮》1987年7月第一次印刷，是陕西人民出版社的，当时学习时在图书馆看了一些西方哲学。

对了，还有90年代初期，一个美国人写的一本很薄100多页的书，好像叫《奇异人体第六感觉》非常有启发，可惜我买来看完后借给人，被弄丢了。

就谈到这里吧。再见！