唯易是从 万变一心

您好！

我近年来由于网改工作太忙，早出晚归，没时间坐下来学习。一有空就看书,晚坐灯前,带着一身的疲惫，往往是手捧书本，两眼朦脓，不一会便进入了“世外桃源”。自从书摊购得《易魂》之后,我如饥似渴地学习，也将其应用到实际生活中去.我深深体会到：世界无处不太极！我们生活在《易》中,《易》在生活中。生活中的一切事物，都跳不出太极，八卦之循环.于此可见，圣人曰：“易与天地准,故能弥纶天地之道。”讲得何等贴切！过去学过邵、张、潘、陈等许多老师的象数，六爻风水命相之书，如“神龙见首不见尾”。前几年，也曾见《易侠》、《易隐》、《易魂》、《心易》诸书，购《心易》观之，这是张老师讲课的录音整理，对我有启发和促进。由于诸书千篇一律，不过是照般前人之说杂以已见，便称杰作，于是不购。致令真正的好教材——《易魂》与我失之交臂，今相见恨晚！继又蒙师推荐《易魂》小报，其字数之密，信息量之大，令人惊异！开篇便见学员们满口盛赞之辞，先以为如他刊之学员文章，把老师吹得肉麻，文中并不实质。我是个“佛教徒”，“五戒”中有“妄言戒”，我计求真实不虚，宁让人骗，决不骗人,更忌妄言祸福。以前所购周易、奇门、六爻、太乙、六壬、风水命相、神数等书，但如荒漠恶石，难得珠宝一现，故对学员们之盛赞，心里实不敢尚同。偶将几例仔细分析，事情是否真实？但其论合符卦理，断易精当，为我远所不及！因为学易的人都知道：一卦即出，即要合乎卦理，又要合符事实。舍一即非正卦.我认为“理”寓于象，象合于理,理与象要讲得通；“数”又寓于“象”,象含有数，所以才能因数而成象,依象而得数。先象之数，乃宇宙时空信息之始凝，是为“形而上者”，后数之象，信息已见眉目，所谓“形而下者”这时已把“象”落实到具体事物上去了，即事物之形象、过程、结果。所谓“神数、信息、寓于形象，形、神兼备。象数才能灵活、运动、变化，人们也才能描绘出一幅幅百家腾跃，真实生动的世界图景，而决非“海市蜃楼”。由此可知学员们对大师的赞誉是真实的，而决非杜撰出来的文字。师文直观说理，切实揆要，不绕弯子，见解独到，简直令我真实地看到那“幢幢往来，朋从尔思”的学习班情景,那“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔糜之”的亲切召唤，似在耳畔。真有夫子之风，感人肺腑！

过去学《易》走了许多弯路，花了许多钱，交了许多“名师”，他们在“德”字的掩盖下，满身铜臭，俗不可耐。何言尊师重道！我与他们讲理，他们却“无钱不开尊口”，回信也文不对题，我被骗怕了，曾以为：“时下无明师”，有的只是人对金钱的欲望！今见老师传道无私，学生满口皆碑，我复何疑！

观老师对《易》道精髓已确论无余。“神无方而易无体”，《易》道好比汽车的方向盘，方向盘有方向吗？确切地讲没有固定方向，唯路是向。大师的《易魂》是教我如何用方向盘开车，什么地方要睬“刹车”，避免危险。且在用《易》解灾方面探索新方法，诚可贵也！前人曰：“不能为人趋吉避凶，学易何用”。能算人之吉凶，只是易之一用,能教人趋吉避凶,方为《易》之大用。这一点恰是当今诸名师极少能做到的,师德何其高矣！观文章思路清晰,主题鲜明,紧揆其要，无古易难识爻位、爻变之繁杂，无故意设伏之圈套,得象忘言,唯意是从,万变一心，不悖《易》理，此乃师《易》一大特色，当今少有。

好技术不是吹出来的，好老师不是捧上去的。我虽于书摊购得《易魂》，但思想上总有些歉意。既遇名师，为何数典忘祖？是不必也！我愿成为您的学生，特汇款500元，参加函授班,重购老师正规教材，从此不再购杂书。只求老师有新书出时,千万别忘了我！乞望随时聆听老师教诲。

祖上三代皆文盲，我亦不过初中毕业，以前学《易》不过是种爱好，无“水平”可言.今遇明师，愿奉鞭蹬.我大媳患牛皮癣有五年,久治不愈；二儿年长未婚.大儿住房在单位坐北向南2-2号，二儿与我同住农村房屋艮山坤向,见后附图（本处略）。恳求老师慈悲解灾.受师之恩,没齿不忘。我天资愚蠢，虽不能超越老师，但我会尽力由士兵当上将军的。

敬礼

学生 昝街德            
2002年5月30日           

黄老师给咎街德同学的回信

昝学友：

您好！

外出五十多天，回来见你字体工整，颇具文彩，且诚恳真实的来信，足见先生文化、个人修养之高，心性之纯。学好易学首讲心性，再论天资,更重文化蕴底、生活阅历，缺一则不足矣。

你对易、对理、象、数占的认识很到位，研易者大多重术轻法，忘记了“易源于象、归象为易、无象无易。”卦是类象，类为同类相象者，象非是而为似，研易者是从一种模糊的类似中提出一种肯定的，确定的“是”，解决这一过程只有忠实于“象”，去读象说象，故说易之预测师只不过是一位天地万物情状的翻译家罢了.现在社会提出的“创新”,则早已为易经所定：“年年新，月月新，日日新”。遗憾的是当代易学家扬起的是祖传，古法之旗号，抱残守缺，与时相悖，何况世易时移，变法宜矣！易学到了非改革不可的时候，不然怎能与时俱进？

所提问题，本人作答如下，仅供参考：

1、牛皮癣为皮肤病，将皮肤定为☶，拟易数370·20或70·40，默念一段时间看有无反应。

2、二儿子婚姻。此命辛金旺虽得年月上二丑土,及时干己土印星相生,实际上三土均为癸水、亥水所稀和，辛金跌泥水潭中怎能发光，而全局纯阴，无火暖身，人则显得缺少阳刚之气，难以志达。

本命纯阳并非无妻财之象，乙木财星透出，得癸水所生，扎根丑土，辛金为坐支亥水所泄无力制乙木，故财星虽月干显现，但婚迟。按说96年丙子年本应有婚姻之事，丙合辛金化水，亥子丑三会水局，而生乙木,命局从食伤促使财旺,惜全局一片旺水，财星乙木漂浮自身游移不定而使婚姻难成。98、99年二年必有相好之异性频频而至,由于争合导致离去。明年癸未，在二月亥卯未合成财局，遇命局丑支冲而破.唯一希望在2005年乙酉年四月，天干乙木助财、地支巳酉丑三会金局强身。巳冲亥妻宫发动，而生乙木财星。在房子北方挂一米老鼠像，促使三会局而生乙木利婚。

3、从所给农村住房图看：正北方向为猪圈（亥），正应你二儿子八字，肯定不利二儿子（坎☵），并易使二儿子身体弱有病（肾、泌尿系统）。根据图示只有与牛圈同一位置的兑位可养猪。且二儿子住的房，岂可将粮柜摆在其中，粮为五谷坤☷，克二儿子坎☵，这是最起码的易学知识，大错。粮柜在家中应放在西北的房中，旺财（坤土生乾金）。儿子的床在房中东南位☴，其被耗气。若能将现客厅作二儿子睡房，头朝西为好，将其现住房改作客厅。这样能帮助二儿子发达、利婚、体健。

4、整个房院看：西头排水沟由北至西，经西北，耗泄财气，只宜由北向东再至东南。院坝排水现为南出口方向不对，应从东南角或东方排水，成水生木不克南方火。火势弱，自然不生坤土老母，老母（妻）必身弱。院坝与房成一个西北——东南通道，致使财气外泄。而进入家中之道在坤方，从图示看呈弯曲向内凹进，尤如人体子宫剖面，岂可利妻？若能行的话,将此处封闭不走，改从南面辟一门道，再从东南过道进入。若可能也可直接在东南设一院门，门不能冲过道，偏一点，使气有迂迴道。

此院宅，将坤方与东南，东各修一院墙，南方院坝排水缺口用围墙连结起来。按上述开一院门，使宅院之气能聚，必聚财致富，工程量不大，花耗少。上述建议，仅供参考，谨行之。

外河水由西北流向东南甚得地利。西、西北菜园若是你家的，最好能种上一排大树，不宜花草。

5、加川供电所宿舍：

儿媳有小孩为乾☰坤☷父母卦，最宜西南房西南位安床，现在北房东墙，对二人不吉，☰被☵泄被☳耗，☷被☵耗被☳克，二人睡眠不佳，劳累、体虚，防今年对你儿子（☰）不利。媳在寅卯年身体差，脾胃不佳。宜调入东北房，尽量靠北墙安床，床头朝东，脚西，媳睡北，儿睡南。取艮☶与坤☷比和，生乾☰金。客厅电视再偏南一点在西南位，火生坤土不克兑金，不然家中人易有呼吸道、口腔等毛病（含肺部），有争吵现象。西北房西北面不能空着，应放置大柜☶ ☷ ☰ ☱等之物，以生财旺财。

客厅与与二个房形成一窄长过道最不好，易损财，家人不和（分裂之象），又占了家中空间，家人易染肠胃不适之疾。能折除客厅内墙与铝合金门为宜，家人和睦齐心协力，身体健康，从而象征增加社会活动空间。

仅供参考，但愿有益于你及全家。

符咒有应验之时，但易理不明，不能视作为易学范畴。且符咒之人本人若无大能量，可能所画之符作用就无了，一切拟易理验之则无误而明。千学万学，认真学好八卦及干支基础知识就行，一切妙法皆由此衍生的，不可舍本求未。今易学界大师者均自封者，不足信，老师者传道解惑授业，真人也。

吉安！

黄 鉴               
2002年6月21日