易魂就是易经中的灵魂

看古代文学作品（也可以是任何时代的优秀作品），尤其是经典诗歌中的句子，看的是八卦场，分析八卦五行，分析它是强调或赞美哪一方、哪一五行的力量（强弱旺衰），知道这句话所指的方向，为以后在风水布局中，需要加强哪一方向力量的就可以直接用这一些经典名句了。还有绘画，看这幅画造的是什么景，是哪一方向的力量最强旺，为以后规划布局中作素材，可以直接生助的是哪一方向的力量。任何工艺品，是属于哪一卦象的，也可以直接使用了。一定要分辨出是突出哪一方向的力量，要寓意美好，不能是衰败之象。比如“雄鸡一唱天下白”突出的就是兑卦位的力量，也就是这句话的象是兑卦，兑卦的作用是能够泄艮坤的卦气，能够生扶坎卦的卦气，能够冲动震卦的卦气。就看想要什么结果，就可以摆放在相应的位置。“你若盛开蝴蝶自来”就是一个吸引力很强的气场，就像在蝴蝶兰上面翩翩起舞一样，吸引蝴蝶也就是吸引顾客的到来。强调这一方向，就是所有的事物都带有方向性，除了认识它属于哪个卦象之外，还要分辨出它的流向、动向，这就是方向。包括成语，词语，一个字也是一样的，画出来的一个符号强调哪一方都是如此。一篇文章的标题，一本书的书名就是太极点就是核心是方向，如水浒是北方坎卦。

也就是说宇宙万事万物都是风水物，都是风水局。所以风水没有固定的一招一式，是信手拈来的，卖风水产品的都是营销。包括人也是风水物，不同性别、年龄，不同相貌，不同着装，不同生肖，不同命局的人就是方向、立场不同的风水物。

同性相斥异性相吸，是因为同行的聚在一起就会过于强旺，偏离了阴阳平衡，强旺必然要泄出去，这就是表现在外的相互排斥想象。异性相吸原理是异性来了能够使它达到阴阳平衡。万事万物都在不断反抗事物内外压力中变化，不断地寻求平衡。所以平衡是宇宙万事万物的真正动力，是阴阳的核心。所以黑洞的阴性很强，在黑洞内部在不断地释放暗物质以寻求黑洞的平衡。所以力是一切变化的根源。异性相吸在一起以后，就重新组成一个太极，一个事物，就成为一个性质的事物，然后内部又重新产生压力而不断膨胀，然后分离，这就是阴阳的循环转换规律。阴阳的六种特性其实是阴阳在不同的发展阶段中的外在表现。

宇宙的自然规律就是反抗压力，寻求平衡。

五行相克就是事物偏离了正常的发展速度，克的一行强旺就越级发展，超前发展，打破平衡，表现出来不是相生而是相克，受克一行收到的冲击太大了就有压力甚至受损，运动的频率就不稳定。

阴阳相等，从整个周期看阴阳是守恒的，阴阳就是一个事物的两个方面，以及太极的两个阶段，就像简谐运动曲线一样，上升多少就下降多少，阳有多大阴有多大。阳变大，阴变小，是从事物的发展中看的两个阶段的变化，阳变大是一个发散的阶段，阴变小是另一个主收敛的阶段。

八卦系统和干支系统是两个相互独立而又相互融合的总系统。能够融合是因为宇宙万事万物都有共同的规律，可以用其中的任何一套系统来解释，也可以两套系统同时来解释。所以这两套系统可以融合后来的所有学科系统。

任何事物都有方向，因为任何事物都有本性，就是五行之性情，八卦之性情。它会自动把上一个行的气纳入到自我中来，同时自动把自己的气再释放到下一行去，这是它的五行之气决定了它的气场运行方向。这个方向不单只是空间，还有时间上的方向，比如冬天一定是向着春天去的，还有颜色的方向，温度的方向。

调风水就是要把环境从混乱到有序，气场的流动方向统一，形成一个循环。

处在北半球和南半球对八卦图的使用。我们祖先是在北半球看八卦图的，坐北朝南，在南半球不好理解的时候，把地球缩小来看，把南半球和北半球看成是两个人，两个命局。假如一个日主为壬水，一个日主为丙火，两个人日主不同，五行不同，本性不同，在八卦图的位置不同，两个人所处的阶段也不同，看问题的方向相反，但是维度是相同的，也就是元会运世年月日都相同，他们接收到的五行之气在同一时间是一样的，他们遵循着同样的八卦图，同样的客观规律。这就是维度越高越趋于相同。使用的八卦图一定是相同的，在大的维度元会运世年都是相同的，小的维度月日时分秒有区别而已，即大同小异，所以以整个地球为一个太极点看，它的最小单位是年。

为什么叫作“大同小异”，就是从大的维度看是一样的，没有区别的。从小的维度分开来看就是有区别的。就像八卦图一样，从阴阳的维度看只有阴和阳，从五行的维度只有五种状态，从八卦的维度看只有八种形态，从二十四山的维度看只有二十四个方向，从干支的维度看只有六十种状态。

“求同存异”就是大中有小，大中存小，大的维度包含有多个小的维度。就是太极里面有阴阳两极，阳中有木火，阴中有金水。木行有震巽，土行有艮坤，金行有乾兑，或者阳中有乾震坎艮，阴中有坤巽离兑。

把八卦图放大到与地球一样大，坎卦就是地球的北极位置，离卦就是南极位置，震卦就是赤道的东边，兑卦就是赤道的西边，其它卦位类推。所以地球可以缩小放大来看，八卦图也可以缩小放大来看。也就是说万事万物的各种各样的象可以放大缩小，用八卦图的思维模式读象的时候也可以把八卦图放大缩小，这就是其大无外其小无内的思维。所以南半球也在这个八卦图内，八卦图是公式是真理，是永恒的规律。

再类象成开北门和开南门，在北半球就相当于开南门，就是为坐北朝南的房子，就是财来冲自己。在南半球就相当于开北门，就是为坐南朝北的房子，就是官来冲自己。在北半球这两种朝向的房子都有，南半球也一样的都有，还有其它坐山朝向的房子。所以在南半球就视为是坐南朝北而已。

看八卦图是坐北朝南，我心为法，是自己静止不动。现在在特殊环境下我们可以换一种思维，如果我要研究的事物的位置不变的情况下，我就要灵活变动了，我换一个位置，换一个角度看这个事物。我原来在坎卦位的，现在我可以到离卦位或者其它任何卦位看这个事物。

其实以上方法讲的都是空间位置空间方向的转变。时空一体，时空合一，时间也在让我们不断地改变方向。比如壬子年和丙午年就是两个方向，在壬子流年，地球上的人们都是以北方思维看南方，即坐北朝南，思考问题的时候总是以我为中心，就是以我所在的北方位置为中心，这个流年人们对北方的思想很容易接受，对南方的思想就很难理解，甚至不能接受。到了丙午流年的时候，地球上的人们都是以南方思维看北方，就是坐南朝北，思考问题就是以南方位置为中心，符合南方思维的就很容易接受，对北方的思想就很难理解，甚至无法接受。

这就是南北的空间和流年不同对人们的思维的影响。既然时空是一体的，思维就要时空结合，如北半球的人处在离火流年，和南半球的人在坎水流年结合思考，这就相当于干支系统的六十甲子的复合思维，以及64卦的复合思维。

这就是流行，就是流动的五行，老百姓就是跟着流行跟着感觉走，思维总是受到环境的影响而不断地改变。圣人遵循宇宙的客观规律思考问题，不会因为环境的改变而影响自己对事物的看法。老百姓要看懂一个事物就至少需要一个周期的时间，圣人瞬间就可以看懂任何事物。

量变到质变与其大无外其小无内是一个意思。都是指放大缩小的意思，这个量可以是增加也可以是减少，增加就是变大，数量增加到质变的时候，就是维度的变大，就是数量级的变化了。

在八卦图中，阴阳的运转方向都是相同的，这样才能形成周期循环，能够循环才是健康的、完美的。不存在阴与阳相反的说法，只有病态和魔才会逆转或者运转的速度不符合道。阴和阳是一个事物的两种状态或者说是两个阶段，是因为物质在不断地阴阳转化产生了运动。在一个周期循环中，假如前半个阶段为阳，后半个阶段就为阴。就如一天之中，前半天为阳，后半天为阴。

解决问题的方法：理、象、数。所以五行也是解决问题的一种方法，阴阳也是一种方法。

世界各种宗教，佛教、道教、伊斯兰教、基督教等等，其实它们都是认识宇宙的不同方法，不管是入哪一家、什么宗教，都是象，宇宙的客观规律都是一样的，就看它们的认知能力或者从哪个方向入手了。如果真正认识了宇宙的客观规律，什么教都是一家，吵架是认知的问题，争来争去都没有回到根源上来，根源只有一个。所以吵架的都是没有开悟的，都是不懂宇宙客观规律的。所以把《易经》学通了，就是开悟通神了，就能活学活用了，才能懂天人合一，也就是万物归一，宇宙万事万物最终都归到原点上来，最初和最终都是一样的。终点和起点都是一样的。（未完）