《易魂》万里行一一浙江舟山游（连载之二）

二、海天佛国普陀山

世人不一定知道舟山，却很少有不知道普陀山的。我曾两次到普陀山旅游观光朝圣，第一次是在九十年代初，第二次是专程朝拜刚就位的观士音大铜圣像，这是第三次了。普陀山位于舟山群岛东部海域，是我国四大佛教名山之一。观士音菩萨的道场以悠久的宗教文化历史和独特的海岛风景驰名于世，素有 “ 南海胜境 ” 、 “ 海天佛国 ” 之称。普陀山梵言译作 “ 普陀洛迦 ” ，汉语意为 “ 美丽的小白华 ” ，故也有白华山之称。古代 习惯将京城以南的海称作 “ 南海 ” ，与佛经所载吻合，故又有 “ 南海普陀山 ” 之称。因其位居海中，遂以海天佛国闻名于世，它又是著名的海上旅游避暑胜地。我们从沈家门码头乘坐快艇直驶普陀山码头，十几分钟就到了。普陀山码头比前几年修建得更好了，上下游客很多，秩序井然。据陪同的人介绍： “ 岛上社会治安特好，没人敢在佛菩萨眼皮底下干坏事。 ” 岛上修有公路，通向各个景点，交通十分方便，岛上交通车都是岛上自己的，岛外的车根本上不了岛。由于黄舟杰同学及其朋友的事先周密安排，我们乘岛上公务接待车，参观十分方便轻松。普陀山以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺（佛顶山寺）为中心，已开放的寺院有 30 余处，终年香火兴旺。有古洞潮音、天门清梵、磐坠夕照、千步金沙等十二大景观，反映着普陀山佛海兼胜的特色。整个普陀山处处是景，步步有情，寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等具有浓郁宗教气氛的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞、瀚海，名树等壮丽独特的自然风光融合一体，交相辉映，真正身临佛国仙境，使人目不瑕接，忘记了尘世的喧闹嘈杂、拼斗挣扎。我们时间有限，只能重点观光一些景点。

1 、）南海观音圣像

从客运码头东行约 50 米 ，有一座杏黄色的三洞门碑坊，叫 “ 普陀圣境门阙 ” ，俗称 “ 佛国进山门 ” ，人一踏入此门就算进入 “ 海天佛国 ” 。我们首先拜瞻了南海观士音菩大立像，金身大佛矗立在观音跳山岗上，背山朝海，光耀天日，令人肃然起敬。这里秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾，身入此境，尘念顿消。立像台座三层，总高 33 米 ，其中佛像 18 米 ，莲台 2 米 ，台基 13 米 ，整个大佛广场约 5500 左右平方米。佛像顶现弥陀，左手托法像，右手施无畏印，妙壮慈祥，充份体现了观音菩萨 “ 慧眼视众生，弘誓深如海 ” 之法身。佛像采用新型仿金铜精铸，能耐海洋大气腐蚀。 “ 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟 ” 。观音大士是世上佛教信徒信众信仰的核心，南海普陀山传为观音菩萨应化之地，因此而著称环宇，此佛像的建成，除了为普陀山增添旅游新景外，对净化世道人心，起到巨大作用。我们崇敬的上了香，恭之三拜。这尊观士音大铜像塑得庄严慈祥，而与之配套的广场上的石牌坊，石柱，石狮、照壁的雕塑工艺堪称一绝，在这里我再一次感受到佛的慈悲爱心的冼涤，领略到精湛的民族雕刻及建筑工艺技术，激发博爱之心和对民族文化的由衷敬意！
 
 
             

2 、）紫竹林庵

随后我们参观了紫竹林庵，紫竹林庵又叫 “ 听潮庵 ” ，为聆听潮音洞潮音的最佳的地点。紫竹林庵背山面海，邻着南海观士音大圣像，门前雕栏石砌，古朴典雅。院外紫竹高 3 米 左右，直径约 2.5 厘米 ，三、四千株之众，杆呈紫色，此庵以紫竹林而得名。紫竹林庵院始建于明末，历史久远，殿分三重，第一重天王殿，面向莲花 池 ，供四大天王。第二重圆通宝殿五间，宏大巍峨，台基以石栏围之，雕刻精妙，殿中供奉高 2 米 多、重一吨多汉白玉观音坐像。第三重大悲楼，楼下供奉着从缅甸请来的 4.5 吨重白玉卧佛像。 我到过许多地方参拜寺庙，有不少地方售高香，三柱大香硕大，价三百、五百、六百八十元，不等，说是价越高，菩萨越保佑香客及全家，而在走入普陀紫竹林景区时，寺院内立有一块与众不同的很有意思的文明进香告示碑，上面写着：“三支清香，虔诚奉献法中王，礼敬增福慧，香不是柴火，勿须大把、大把地烧，务清文明进香。 诚心一支香，周遍十方界，佛法僧三宝悉知悉见。文明進香，自他两利，皆大欢喜，务请少烧香，烧好香。”是啊，我们礼佛敬佛，“佛悉知悉见”，佛讲“众生平等”，普度众生，他不势利，更不会受贿行事，若不如此，佛也不叫作佛了。
 

出紫竹林庵，沿曲折回廊，至湖音洞上的平坡中，只见一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是 “ 不肯去观音院 ” 。相传在唐朝大中年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国，行到普陀莲 花洋、 新罗礁附近，遍海莲花，舟不能行，慧锷便向佛像祷告： “ 若我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。 ” 船终于在潮音洞旁泊岸，有当地居民张氏睹见此灵异，遂舍宅供奉佛像，称为 “ 不 肯 去观音院 ” ，即当时观音佛不肯去日本。这也就是 “ 佛选名山 ” ，普陀山那时起成为观音道场。 “ 不肯去观音院 ” 庵院不大，但香火兴旺，因其历史不同寻常，历来被视作普陀第一庵。今之 “ 不肯去观音院 ” 是 1980 年重建后，又由香港 张姓 居士个人捐款增补修建完善的。在院外的右侧，见有一条碑廊，均是日本信众善士彖刻的碑石，约有三十多块。 “ 不肯去观音院 ” 虽不大，环境特别清雅，建筑朴实美观大方，而它的观音菩萨佛像不肯东渡去日本的传说很是神奇而感人，当今日本人在此立石刻碑令人寻味，他们似乎在永远搜寻、惦念这历史的遗憾！
     

                                                         南 海 卧 佛

3 、）普济禅寺

继之，我们去普济禅寺，俗称前寺，为普陀山供奉观音大士的主殿，与法雨寺、慧济寺构成了普陀山的主要观音道场，是普陀山最主要的人文景观。普济寺占地面积三万七千多平方米，
 
建筑面积一万五千多平方米， “ 圆通宝殿 ” 为全寺主殿，殿面宽 47 米 ，进深 29 米 ，高 21 米 ，琉 璃黄瓦，飞檐斗拱，宏伟巍峨。殿上供奉的毗卢观音圣像，高达 8.8 米 ，妙相庄严，观照自若，为全山之最。
 
 
 
大殿两旁端坐着三十二观音应身，男女老少，圣凡人神诸像，都具鲜明个性，栩栩如生。观音大士有这么多应身为的是能更多接近、渡化世上各种各类人。古代封建社会男女之分严谨，观音大士以女身像现身显世，才能登堂入室，为女眷所亲所敬奉。寺内中山门通道两侧耸立着的钟楼与鼓楼分别悬挂着七千余斤的巨钟和五尺直径的大鼓，每到半夜，钟鼓声宏亮被广，远荡海天。寺中古树数众，枝叶交接，粗大耸天。寺区珍贵文物景点很多，从停车场下车走入普济禅寺前时，就见一高大耸立的警示牌碑，上述 “ 文武官员军民人等到此下马 ” 。在寺前有面积为十五亩的 “ 海印池 ” ，也称 “ 莲花池 ” 、 “ 放生池 ” ，建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座为平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭，池周围设有古色古香的石雕栏。 “ 海印 ” ，佛所得三味之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。普济寺的山门平常中门紧闭，众僧游人均从旁门出入，导游介绍： “ 江总书记来时是开中门迎入的，中门很难见开一次。 ” 我们的中餐早就预定在普济寺西侧的锡麟饭店，安排在贵宾厅，吃的是佛家斋宴，上来的菜肴鸡鸭鱼虾均有，不过全是豆制品，形象逼真，香味朴鼻，色道晶亮，真是不忍下筷破坏一道道烹饪艺术佳作，急忙拍照留念。举筷入口，嗨！鸡是鸡味，鱼是鱼味，虾是虾味，真是美味爽口！品的是佛味佳， 得 的是般若大智！
 

4 、）佛顶山

佛顶山又叫白华顶，是普陀山最高处，在天灯台下的平坡前面一片郁郁葱葱的古木，深藏着一条间嵌莲花雕刻的石板通道， “ 入三摩地 ” 四个大字题刻在入口处，赫然醒目。左右两堵黄墙夹路弯曲，幽深莫测，两旁绿荫如帘，前行时只见金光闪耀，一座大殿的琉璃瓦顶，在阳光下映出黄灿灿的金光，令我联想起灵异的佛光。对面是笔力苍劲圆浑显赫的大字 “ 同登彼岸 ” ，显示佛法渡人。
       
而 “ 佛顶顶佛 ” 的题字更使人如临佛界颠峰。这里是慧济寺，为普陀第三大巨刹。主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为佛祖，故供奉在普院山地区最高的佛项山。观音殿内精塑 2.7 米 高观音圣像，四壁嵌雕观世音菩萨石刻像 123 尊，荟集唐宋元明清历朝画家所绘的观音宝象，形态各异，精妙绝伦，为普陀宗教艺术之精华。寺院深藏高岗山林之中，四周鸟语花香，清幽雅静，顶上云雾缭绕，人行其间，仿佛置身于缥缈的仙境天国。走出山门则可辽望碧波万顷，千岛隐现，近瞰梵宇金沙，峻岩危石，尽领海山风光。只有上了佛顶山才算真正领略了普陀山的风光！
 

5 、）普陀山之风水宝地

此次普陀山之游，给我印象很深的还有 “ 妙善老和尚纪念堂 ” ，是为了纪念为普陀山佛教事业作出杰出贡献的妙善方丈而修建的。纪念堂斗拱飞檐，内塑有妙善大和尚法身金像，其案台上供奉有鲜花，
 
堂内四壁绘有佛事彩画，身后是一幅巨大长形观世音佛海法令金粉描绘图，金光闪射，堂内布置简洁而庄严。
 
纪念堂以石山为后靠，山下有一水池，塑有南海九龙及护法龟神虾将，纪念堂正对浩瀚大海，碧波无垠，其左后山上修有法华楼，内蒇经书及佛教文物，上山石阶旁的石头雕有一个用红色填描的 “ 心 ” 字。
 
纪念堂右侧一亭中立有一块汉白玉大石碑，刻存有对妙善大师的纪念碑文。亭右后两大石上分别刻有 “ 东南天柱 ” 及 “ 天磊峰 ” 描红大字，十分醒目。据说此处是妙善法师生前看中的，真是一块不可多见多得的好地方，我见过不少名人伟人的安息地，或纪念堂，基本没有能超过此处好风水，它将福荫普陀山香火永久兴胜，佛音广播， 泽被世人！
 

2005 年 2 月 10 日 （乙酉年正月初二日）       

（未完待续）