《易魂》比量境界看相法

《易魂》比量境界看相法

——黄鉴恩师相术践行之面面观

山西长治   冯钧阳

背景导读：

关于看相的问题，我们大家见习的不在少数，但是，大都不能过自己这一关。自己给自己大都看不透，识别不破，看人，更是不得要领。为答谢恩师大爱之情，为易魂这个大家庭添置一份诚挚和善意，我就不揣浅陋地为大家解读和总结一下黄鉴恩师所悟创的《易魂》比量境界看相法。不过，我们大家要了解一下现量境界、比量境界和圣言量境界的概念和实践运用体系，这样，更有利于打破我们自己的习性价值体系观，使得我们大家自己能够更好地融入《易魂》比量境界看相法的哲学文化体系，迅速提升自己的相术践行观察能量和能力。

现量境界：就是我们大家自己亲身在现前社会、生活、工作、家庭所体验到的一切东西，你认为没有错误而得到的知识价值体系；用这种方式、方法而获得的知识价值体系，通过方法来印证，就叫做“现量世界”（你自己亲身看到、听到、体会到、感受到的就是现量世界，你要能够把这个氛围和能力融和在自己身上，通过方法来印证，就是你的现量境界）。简单一句话，就是：把自己揉碎了成为自己，即自己成就自己。

比量境界：当我们大家用现量体系所得到的知识价值体系还没有办法得到结论时，便通过推理去寻求答案；通过这种方式而得到的知识价值体系叫做“比量世界”。你把这个氛围和能力融和在自己身上，通过方法来印证，就是比量境界。简单一句话，就是：把自己揉碎了成为别人，即自己成就别人。

圣言量境界：圣言就是指圣人所讲的道理。他们的能力超越我们，所讲的道理都是可信的；通过这种方式所获得的知识价值体系叫做“圣言量世界”。你把这个氛围和能力融和在自己身上，通过方法来印证，就是圣言量境界。简单一句话，就是：把别人揉碎了成为自己，即别人成就自己。

看相很简单，不复杂。掌握阴阳，就是掌握了看相的对应关系法则。在看相里面阴阳就是神骨，神，主要集中在人的眼睛里面，即眼观六路，就是眼睛要观察天的阴阳（神骨）、地的阴阳（神骨）、人的阴阳（神骨）；骨，主要表现在人的面部上面，即铮铮铁骨，骨气；在内为骨，外现为神，表里相应就是精、气、神。一个人的精神状态，主要集中在人的两只眼睛里面；一个人的骨相，主要集中在人的面孔上面。

八卦配相  相骨识人

看人神骨，神，是一个人的精神状态，眼神，是心灵的窗户，它是通过眼睛表现出来的。而神则是由人的意志、个性、学识、修养、气质、体能、风度、神态和社会阅历等诸多因素构成的一种综合体，往往通过一个人的音容笑貌、言谈举止、行为动作等因素表现出来。骨，主要是指人的头部和身体其他部位用眼睛看得见和摸得着的九种骨相，就是大家熟悉的天庭骨（脑门部位）、枕骨（后脑勺部位）、顶骨（头顶部位）、佐串骨（鬓角部位）、太阳骨（两眉尾端部位）、眉骨（眉毛部位）、鼻骨（鼻梁部位）、颧骨（两腮部位）、项骨（脖子下巴部位）。这也是由九九归真的道理所决定的。

大家把八卦干支放置在面孔上面去一一对应，就可以得知：脑门部位的天庭骨，它在☲卦位，表示一个人的理想愿望、文化素养、个性特征、处世心态等，大家可以根据实际情况去放开来解读，不必拘泥古法和他法；一个人的这个部位若高隆雄起，则表明这个人做事利索泼辣、干脆不拖拉、心态良好、心胸开阔、懂礼守节等正面信息；若此部位太过，则表明这个人处世太刚愎自用、主观臆断、心猿意马、理想与现实落差大、浮华飘荡、好大喜功、表现欲望极强、有理想没有行动等；若此部位不及，则此人心胸狭窄、谨小慎微、胆小怕事、沉不住气等；头顶部位的顶骨在☲卦位，表示一个人的顶天立地、迎头赶上等；脖子下巴部位的项骨在☵卦位、☶卦位和☰卦位，表示一个人的魄力、精神境界、主见、主心骨、主意、道德底线、子女能力、底气能量、祖辈德行和领导能力、富贵程度等；这个部位太过或不及，都是弊端；后脑勺部位的枕骨在☵卦位，表示一个人的发展后劲、背景靠山、靠住靠不住、最终能不能定夺等；鬓角部位的佐串骨在☴卦位和☷卦位，这个要大家自己实践，表示一个人的经商能力、挣钱能力、名誉威望和承载能力、包容能力等；两腮部位的颧骨在☳卦位和☱卦位，表示一个人的行为规范能力、思想行为能力、个人魅力、影响能力和决断能力、口碑、辨别能力等；鼻梁部位的鼻骨在☶卦位，表示一个人的诚信邪正、财富聚积能力等；两眉尾端部位的太阳骨和眉毛部位的眉骨在☲卦位，表示一个人的内在能量、心量大小、爱心尺度、慈善情怀、感恩能力等。

这些都是看相的起码原则，是大相，至于年龄段都好判断。我在当兵期间，1996年的时候，有一人，他的印堂部位高出眉毛骨，它的坡度进入了25岁的流年部位，我说：你鼻梁骨侵犯了眉骨，主要说明你家堂上不寿，堂上，是说明父母。他的右脑门气色也灰暗，与25岁的流年部位的气色也一致，说明是母亲先走，右脑门的部位是☷卦位，代表母亲的位置，走的年龄，是在这个人25岁的那一年。我自己的面相，印堂部位的正中间低凹，在☲卦位，恰恰在19岁的流年部位，那一年我被陷入困境，死里脱生。人中下巴的位置在☵卦位，代表子女位。有一人的人中呈歪曲形状，我说：你生的是女孩，他说确实是女孩。

恩师在外给企业财团指导，参加国际国内会议交流和教学培训，一般不问姓名和出生年月，不起卦，出其不意，运用《易魂》相法，张口直指关键，无不奇准，令对方惊愕！佩服！扣住对方心脉。充分展现了《易魂》黄氏相术的主导性和前瞻性。我们大家应当勇猛精进哪！恩师在近古稀之年，尚且能够为天下的莘莘学子们，激发出学到老实践到老的求学精神，我们大家就没有什么理由再为自己的落后不上进搪塞敷衍了啊！对不起自己哪！不是对不起老师，我们大家要能够真正明白这个道理，你就进步了。

观相的两扇门——神和骨是观人的第一要诀

观察人的第一诀窍是神和骨。神和骨就是☰卦和☷卦，神是☰卦，是内卦，是阳爻，是阳干，是阳气，是体现你自强不息的精神境界；骨是☷卦，是外卦，是阴爻，是阴干，是阴气，是体现你厚德载物的处世能力。这样，我们大家就很明白了吧，观相里面完全用的是阴阳干支开悟图啊！没有离开这个根本和基础哪！恩师说的对，他老人家没有打妄语！关键是我们大家能不能够识得这个宝藏？这个宝藏的开发利用，完全在你的心态，就是你内心的那个太极心。大家都在大谈太极，转化和转换太极点。那个太极点，就是我们自己心中的主宰点，看你是用理想温暖现实，还是用现实冰冷理想？观相的两扇门是神和骨，神和骨的主宰，就是前面我说过的比量境界和现量境界，这个就是我们大家观相看相的太极点。也是恩师一而再，再而三强调的易魂学习的大法秘法。可惜，没有几个人听得懂，看得透。有些人只是随意附合罢了，自己却一无所获，去宝山而空回。恩师发表在易魂网站上面的四篇看相实践案例，没有人去切实体悟，从中找出规律和原理原则，只是充当一名看客而已，不珍惜这么好的学习提升机缘。

神，犹如脱去谷糠的米，它不会因脱去外壳谷糠的磨损而丢失。骨，犹如吹去泥土的山岳，他不会因为泥土的脱落流失而倒塌破碎。

一个人运气不佳的时候，他的神仍然存在，不可以因为他落难了，就认为他不行了，我们大家要具备慧眼，能够看得出来，才是正途。

岁月跌宕，匆匆复来。我们大家要有仰慕恩师的情怀，要有英雄肝胆的侠义，要有菩萨心肠的善举，要有霹雳手段的魄力，才能够学好用好呵护好《易魂》的一切学术成果，才不会辜负恩师的一片大爱厚泽之心。

打开神和骨这两扇门，就可以测知人生命运了。观神的诀窍在两只眼睛，眼睛有神。人的神不会因为一时的喜怒哀乐而发生大的变化。貌有美丑，肤色有黑白，但是，这些都不会影响神的外观。神具有一种穿透力，能越过人貌的干扰而表现出来。神的判断：是眼明神清不宜弱浊，眼凝神重而不宜短薄。观“神”最忌讳的是：形有余而神不足。咱们一般说，神气活现，出神入化，神机妙算，神采飞扬，神采焕发，神出鬼没，神工鬼斧，神乎其神，神气十足，神态自若，心驰神往，神武雄才，神勇无敌等等，这些个“神”，表示人事物的精神。神有余则贵，形有余则富。神有余，则人的精神就饱满，气色就和悦。万态纷杂也不乱怀，而是保持常心一则；形有余，则望之好象巍然挺立，视之却怡然不自得。观“骨”最忌讳的是：瘦而露骨，肥而露肉。我们大家掌握这几个大原则，即可领略看相的风采脉络。

由“神”观心   探知命运

眼睛，是☲卦，是观察一个人各种属性，能力，品质的指明星。血气运行为精，因此透过眼睛可以准确地把握人的精神世界。看相有动和静的判断属性，动态的判断：就是☰卦的判断状态，观察人的体相，动作特征，能够看清楚人事物的真相和本质，最容易在运动中流露，呈现出来，特别是一些重要关头，最能见人真心。静态的判断：就是☷卦的判断状态，观察人的神态特征，能够看清楚人事物的外在和表象，最容易在静处中散发、体现出来，特别是一些细微关节，最能够看人的表现。

看相中，五官气色的判断，没有离开五行的生克关系。其运行路线是：从颧骨开始，一路生下去：左颧骨（左腮部位）→左佐串骨（左鬓角部位）→天庭骨（脑门部位）→右佐串骨（右鬓角部位）→右颧骨（右腮部位）→项骨（脖子下巴部位）；也就是：眼睛→鼻子→嘴巴→耳朵→眉毛。看了面相，也要看人的腰背，胸腹和手足，腰为☵卦，要圆硬挺直，背为☶卦，要宽厚凝重，胸为☲卦，要宽平满实，腹为☷卦，要象挂的葫芦一般，有囊。足和背要有肉，有纹，有痣就更好了。手为☳卦，要红润鲜明，足为☶卦，要厚重踏实。其中，还要看人的声音和心田，声音为☱卦，要响亮灌耳，心田慈善。人的形局和五行，人的体形格局，如同人的八字格局，对一个人的命相，命运关系很大。这个有三类，一个人的全形相，如虎背熊腰等，部分相，如鼠目寸光等，动静习性相，如虎视眈眈等；但是都没有离开干支五行八卦的深刻涵义和外延属性，以及生克法则。

看相里面，人中部位，主要是看一个人的子女状况和寿命如何；父母宫则在眉毛的两侧。这两个部位，有顺纹路则好，有横纹路就不好了，有痣，要看上下的位置来判断，上下就是☰和☷，就是阴阳，就是男女的信息。年龄段的判断，要看这个宫位的气色与流年部位的气色对应来具体判别，同气相求，答案就出来了。

……

恩师一再强调的八卦干支开悟图，我们大家要认真领悟和切实求证，决定没有差错，至少我求证到了。只要我们大家用心，一定能够很快学会《易魂》的比量境界黄氏看相法，不难，难的是我们没有真诚用心，来悟这个绝妙的八卦干支开悟图。

山西长冶  冯钧阳

编者按：

古之看相术有好几大派，多种观法，甚为复杂繁难，不易掌握，冯钧阳同学文章表示他对古相术有所学习，但没有走出古之桎梏，全是古之相法术语、名词，图示，看后雾水一团，未得其要，从何着眼都不知道，这是难看好的。一定要有所新见地，有新说新学才可矣！我连发几篇看相实例，观之反映者稀，欲学此道者无，我在此也用不着呱噪了！

传统中医给人诊断，有“望、闻、问、切”四术，现在中医师不讲究甚至不会，中西医结合，诊断用西医仪器，下药少不了也掺合西药。实际上一个好中医是一位出色的面相师，中医诊断四术中“望”即看相，排在首位，可见看相之重要。实际上我在实践活动中是常用看相的，看见服务对象心中有七、八份底了。