易说《三国》人物

      《三国演义》以其波澜壮阔大规模描写战争的手法，塑造了众多的历史人物，奠定了自己文学史上四大名著的地位。近年来，更由于中央电视台三国连续剧的热播，使之成为家喻户晓妇孺皆知的故事。当大家津津乐道沉浸于故事情节时，又有几人能窥破其中隐含的命理玄机？本文试就书中几个典型的主要人物用八卦命理的方法加以略说，希望能体味一番作者投射在书中人物身上的易学光辉。

   由于作者大汉正统观念，魏蜀吴三国政权蜀国自然成为作者极力渲染的的重点。刘备诸葛亮作为明君贤相的典范，历来备受称道。刘备，中山靖王之后，汉室宗亲，君非刘备莫属。君者，王也，故刘备的形象白脸(☰)大耳(☵),白衣白马（☱.☰),执双剑(☱)。由此推知刘备的八字喜用当为金水。刘备未遇诸葛亮时，不知自己的命理喜忌，境遇一直不顺。当他离开河北(䷜)老家一路向南(☲)发展时，历尽坎坷,颠沛流离，以织席贩履为生。即使在赤壁大战中也只有和孙权联手才能打败曹操。因此诸葛亮未出茅庐就针对刘备的命理喜忌，为其制订了西取西川三分天下有其一的宏图大略。事实也充分证明了诸葛亮策划的英明正确。可见，诸葛军师的隆中对是紧密围绕着刘备的命理喜用制定的。西川顾名思义，西为兑(☱)，川为坎(☵), 所以先取西川做基业，然后北(☵)进谋取天下，而赤壁(☲.☶)夷陵(☶)地名为火土，皆非刘备命理所喜，在此两处作战刘备不会得到多少好处。尤其夷陵，刘备明显被火(☲)击败，结局只能丢盔弃甲惨败而回。幸遇白帝城(☱.☰.☰) 金地，得以托孤，了却生前身后事。刘备的际遇形象的展示了命理喜用的重要性：得之者昌，失之者亡。

    诸葛亮羽扇纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。诸葛亮字孔明为火(☲),号卧龙为震(☳),手持羽扇为巺(☴)。以此推知，命理应喜木火。《隆中对》制定三国(☲)战略，博望坡火烧曹军、赤壁大战火烧战船、上方谷火烧司马父子、云南火烧藤甲七擒孟获，造木牛(☳)流马(☲)，草船(☴)借箭(☴)等。赤壁大战后留驻荆州东方之地(☳)，合作者关云长皆为同喜木火之人，都体现了诸葛亮深层次易学命理的运用。庞统死后，二人龙凤呈祥(☳.☴) 雷风相博的合作局势被打破，只剩诸葛一人孤身前往西川(☱.☵)。空间场地变了，命运也就变了。诸葛亮反其道而行之，知其不可为而强为之。一变而为命理从杀格，以金水为用，居西川、穿灰衣(☵.☴)，六(☵)伐中原(☷)。金水为用为不得已，故入川后智谋平庸，虽事必躬亲，也未打几个像样的胜仗，更没培养出几个“百万军中取上将首级”的人才。归根结蒂皆为时空用神不得为己所用尔。尽管如此，当他南征(䷿)孟获深入云南(䷾)不毛之地时又到了自己的用神方，所以对孟获才能七擒七纵，以攻心(䷾)为上的谋略使之臣服。其中有火攻(☲)也有心战(䷾)，心(☲)者，火也，巧用自己的用神作战焉能不胜？究其诸葛用兵一生，善用火攻是其用兵一绝，这也是诸葛亮能够战胜对手克敌制胜的命理奥秘。

    关羽戏称为红脸(☲)关公,二尺长髯(☴), 着绿袍(☳),骑赤兔马(☲),手执青龙(☳)刀，一生镇守荆州东方之地(☳)，成就了轰轰烈烈的战功。其八字推知应为木火，所以诸葛亮选其为合作者共同镇守荆州，其命理意义在于同为木生火的命理需要。关羽诸葛亮虽然同为人中之杰，但命理喜用却对刘备、张飞二人具有极大的克制作用。刘关张感情胜似兄弟，命理喜用却存在显著差异，正是这种差异才最终导致了关羽的木生火克制刘备、张飞的金。关羽之死，使刘备、张飞感情用事，急于报仇，才上演了兄弟三人的命运悲剧。推究其悲剧原因，无非是三人的命理感应使然。同样的道理，诸葛亮虽然智谋高强，对刘备心存知遇之恩，鞠躬尽瘁尽忠尽责，但由于命理相悖，最终不能使汉室复兴。

   张飞面黑如漆(☵)，穿黑衣(☵)，骑黑马(䷾),手持丈八蛇矛，其矛状如曲水(☵) ，一开始诸葛亮就选其随刘备入川(☵)，用意就在于金(☰)生水(☵)，所以张飞一路所向披靡，势如破竹，率先到达西川(☱.☵)。可见张飞的命理喜用应该是金水了。

   通过上述粗略的命理分析，我们可以推知《三国演义》的作者罗贯中一定深谙命理之道且为个中高手。通过一个个鲜活的人物，形象的展现了命理之道。细细推敲品味，不得不由人竦然醒悟。哦，原来通过调节命理喜用，不仅能化灾解难，趋吉避凶，还能结交兄弟朋友，防止生活小人，成就一番功业。亲爱的朋友，如果您有兴趣是否也按此思路来分析一下曹操、孙权的命理呢？