老师领进门，成就在个人

这篇文章很早就想写写了，但忙于工作一直没有坐下来认真写写。今天就写一点感想，也算是向黄老师汇报一下几年来的学易的心得，不当的地方还望老师和各位同仁批评指正。

我是04年10月开始学黄鉴老师的易魂体系的，之前还是有一位同学极力推荐我说学习黄鉴的易魂，他是个好老师。当时，正在深入研究八字之术和八宅派风水，对与同学的极力推荐还真没望心里拾。同学不舍气，又给我邮寄来一本小报，我一看，不错啊，于是就参加了八卦象数函授学习。学习后，也没有达到立即通神的层次，断卦时准时错的，也产生过动摇的念头。加之工作也比较忙，实践的也不多，就断断续续的学着，原来干巴巴的卦一出来，除了读完体用后，读不出东西来了，07年10月参加了黄老师在潍坊的面授班，一下子打开了思维，一组卦出来后，居然也开始多层次的读象了。而且八字术也随着不断突破，读象也越来越灵活。如她们娘俩去了哪里?今天下午，我下班回家，到家一看，门居然锁着，打电话也没接.哪去了哪里呢?什么时间能回来呢?我边走边起卦:天山遁之泽山咸䷠ ☵ ䷫ ䷞,卦象一出，就很明白了．
    去了（遁䷠为走为去）了大姑家（天风垢䷫）唠嗑（泽山咸䷞）了．顶多２分钟回来．事实上就是这样．
    简单分析一下思路，其实思路也在上边解释了，但有必要再解释下：我边走边起卦，说明在动态，说明回来也快．故断回来时间在分钟之内．
    当时没以体卦为太极点断，是因为觉得她们娘俩以艮卦不符合象．于是就整体读象．所以，读卦无定法，我心为法．这需要长时间的在生活里实践，形成自己的思维风格．把思路都写出来其实没有什么保守的东西，大家看看历史上的易学大师，京房啊，子平啊，任铁樵啊，刘伯温啊，又是那诸葛亮啊，邵雍等先生等，他们要是保守的话，还有今天我等学习参考的资料？但是要说明一点：易，不易，变易，简易．它不是一个公式可以套用的，写出这个思路只是一个启发而已．关键是要掌握＂变易＂于＂我心＂．

再如：不测谓之神

星期天下午很晚了，我和媳妇还在城里,本打算去赴朋友的一个宴请.正决定上路过去呢.忽然我的手机响了，是隔壁的小高打来电话:"你们现在还在城里吗?你丈母娘来了，在这里等了半下午了,快回来吧.."
    "哦。知道了，马上望回赶."打电话辞掉宴请,抓紧返回.
    路上媳妇开车,边开边问我:"你说这么晚了，咱娘来什么?"
    本想起个卦,可懒的很,直接以外应断吧.看到道路上暗淡的灯光,我说了:"咱娘啊，心里不舒服，压力大,找你是来疏通疏通的.".媳妇一听，就心里有数了.
    解释:问此话时,正行使在和平街上,和平街可不和平啊，此时问话，定是围绕和平而言,哪里的和平事呢,我们坐在车里，车是一个空间象,为家象.当然是家里起了不和平的事.路灯亮在道路两边，在整个的夜景中,显得相当暗淡,灯为离为心,背景是黑夜,为坎卦,坎水克离火,心里能舒服啊?
    媳妇又问我:"我该怎么办呢?"
    我笑着说:"简单，把握住方向,按照传统讲道理就是了."
    解释:媳妇开着车，握着方向盘,这不是已经告诉我她自己的处理的方式嘛.握住方向嘛,车行使在大道上，你不能违背交通法则啊,所以要按照传统法则啊,谁违背了交通法则，小则受到交通罚款，大则出车祸.能不按照法则办事吗?"媳妇又问:"能否解决呢?"我看了看道路笑了笑说:"没问题.可以解决.你能解决."解释:道路宽敞,路上尽管不时有车辆来往,但我们已经开到城郊了，道路笔直,路灯一直亮着.车辆稳稳当当的行使中.直奔家而去.
    回到家，果然是丈母娘来找闺女诉儿子不好的事,心里过不去，找闺女散心来的.

八字：乾造  癸亥

乙卯

己酉

己巳

八字纯阴，很容易招感不良信息。住的房子肯定不好。直接读八字象就行：房子的东南有一条河，河水流向东方。房子的东南有树枝伸入院子中，造成遮阴。房子的西方可能有坟（巳酉合，带出丑，丑为艮为坟），事实上，除了西边不止一个坟外，其他都是如此。

乾造乙卯 己卯 辛未 庚寅

这个八字婚姻不好，辛金弱于局中，夫妻宫动荡，三木克未。能好到哪里去？主要原因一是阳宅风水不好，二是阴宅没有帮上力。读象直接可看出：房子（己）的西边（辛）偏西（庚）的位置的稍微偏东（寅）的位置有沟（庚为兑，为沟为破损），或破损。祖父的坟上破损了。（未为坟，为祖父，未上有辛为兑，为破损），实际上有个老鼠洞。你看，多简单？怎么化解啊？阴阳宅的风水你都读出来了，还不知道化解吗？再结合择吉时去化解阴阳宅不就行了吗？

虽然到现在，我的水平还不是很高，但我觉得我算是慢慢入门了。黄老师一直讲：我不是神仙，但我可以培养神仙。这句话，我觉得讲的挺实在的。看网上有多少同学断的神乎其神的。那不是一个个的小神仙吗？下边，我讲讲个人的一些经验和看法。

易经有三大原则：不易，天地自然万物虽然错综复杂，但总是常常处在相对稳定的状态之中，这是事物内部阴阳两个对立面处于相对稳定的状态之中。易道揭示的是宇宙万物运动变化的矛盾的对立和统一的规律性，说明了宇宙万事万物发展过程中的可识性。变易，天地自然万物，以及人事随时处在交互变化之中，永无休止。任何事物当它内部阴阳双方在矛盾斗争中由量变发展到一定极值时，必然会出现质变，“物极一变。”但是这种变的法则，却是有其必然的准则可循，并非乱变。它展现的是宇宙万物的千变万化，无一定式的运动性和变化性，体现的是宇宙永恒的本质。简易，宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的，说的是易道大至宇宙宏观世界，小至尘埃微观世界的高度概括性和可行性，说明了易学易知从不神秘。（详细见易魂—八卦象数教材21页）

大家应该静下心读懂这些，少些浮躁的心。易道之术有诸多种，大六壬、小六壬、奇门遁甲、太乙神数、铁板神数、六爻、八字、梅花、地理堪舆等等，这不也体现着变易的精神？但他们有着共同的特点都是从不同的角度入手，展示了相同的结果，这不是不易吗？无论哪门哪门的易术，不都是可以学习的吗？（除非学不到的），这不是说明易学易知从不神秘吗？不正体现了简易的原则吗？

当前，百花齐放，各种数术都出山了。大家都想一学就会，一用就神，钱没少花，有的甚至头没少磕，结果呢？是人财两空。何也？我个人觉得就是心太浮躁，不能一门深入啊。黄老师讲，易学，顾名思义，应当是容易学习的学问，没有必要人为地把它复杂化，搞得玄之又玄。其实就是讲了入门要从简易入手啊。就八卦象数而言，现在世面上传授象数的有好几家吧，姑且不论是否从师于黄老师，但是，我敢说，黄老师是第一个把梅花升华到八卦象数层次的人。诚恳的讲这一点是不容抹杀的。他们正是站在黄老师的基础上发展的。所谓的完善和发展，我觉得也不尽对。易经的三大原则，简易已经说明易道要超向这个方向发展。不能钻进复杂的圈子里去。记得我在一个易学群里，有位同学讲，易学还有高深的绝招，你要是学会了这些绝招如何如何。拜托了，这些绝招我是学不到的。易学不能与时俱进，就是死易啊！再高深有何用呢？想做阳春白雪吗？想束之高阁做装饰品吗？还有易学大师把八卦象数搞成象八字一样断旺衰，又加天干，又加地支的，还加什么神通，又是搞什么拜神像，沟通什么天外磁场之类的。我想要是这样搞下去的，是不是违背了易经的简易精神？是不是背道而驰啊。把易学也搞成神神秘秘的，就会坏易之名啊！有人说了，你看人家预测的就是准嘛，准就是利器嘛。呵呵，这话说得倒也不假。那我打个比方讲吧：我们去北京，学黄老师的东西就是坐飞机，嗖，很快就达到了。学习复杂的之术呢，好比坐着八抬大轿子，忽哈忽哈的晃悠着，慢慢腾腾的也到北京了。又是穿马褂，又是带乌纱帽，走路还要迈四方步。一路上倒是细节的看到景色了。这里边糟粕多少呢？是不是在当今时代，还要把这些糟粕继续保留下去呢？大家仔细想想。当今社会发展这么快，不符合易道啊。

把握了易经的三大原则，就要实践了，在实践中形成自己的思维风格啊。所谓“我心为法”啊。这样才能通神啊。刚学了两天，马上又学别的，学了三天，哎，看着那派也不错，又去学，结果学来学去，除了花掉了无数的银子外，更重要的是浪费了宝贵的光阴啊。不是任何人都是全才，能发挥出自己擅长的一面就是很好的了。

学易之人当要修德，学会自谦，自知，不要高攀心。看人家成名了，不去看人家如何道德修养，只是一味看人家技术层次的东西，能长久吗？黄老师的人与时空学，还十年磨一剑呢，在名利的今天，10年啊，如果黄老师草草就推出人与时空学，得赚多少函授面授费啊？黄老师没有这样做。多少人草草推出一些数术，不是匆匆就过眼烟云呢？留下好名声的有几个？大家都学易，岂不闻：财多损印乎？正所谓师父领进门，修行在个人啊。修行，修什么呢？学易，首先要修德，所谓无德不担道啊。

一点汇报，诚请黄老师和各位同仁批评指正。

 山东学子 白爱华

                                                                        2009.4.18夜

黄老师按：

   我11日应邀出国，昨日刚从印尼指导归来，晚上打开邮箱，看到了司友军，孙启鹏两同学的读我在泰山易学大会上发言的读后感即附于正文后。今晨见白爱华同学昨晚发的文章，很好，文中谈到应如何学易，强调唯简易方是易学之根本，要得道必须首重修行修德方可，对各学习易学者有极大的启迪意义。由于明天又要外出指导继而到石竹山讲学，逾半月才可归，今则急忙将此文上网，益众学习者。

文中将目前社会上一些曾是易魂学员的人现今自称是“易学大师”的人“把八卦象数搞成象八字一样断旺衰，又加天干，又加地支的，还加什么神通，又是搞什么拜神像，沟通什么天外磁场之类的。我想要是这样搞下去的，是不是违背了易经的简易精神？是不是背道而驰啊。把易学也搞成神神秘秘的，就会坏易之名啊！”这些人我在他们未出山前早已明察，数年前于山西，某学子在众学友前咄咄逼我授其未公示的易术，气焰嚣张，我正言：“我是能被你逼的吗？就凭此说法，欺师无德，你不配学习，决不授你！”几年前河南一学友背后诋毁，当面极尽阿谀奉承欺骗之能事，求学“人与时空学”，言：“你要多少钱，我就付多少钱！”我言：“像你这种人，给再多的钱，我也不会再教你！”我必须固守易之本道！一些极个别的人利用我之威望，“易魂”构建之大平台自封大师、神者，确迷惑了一部份人，在毁易学，大家不必害怕，自古“邪不压正”，天理超然。一部光辉了洋洋五千年的易学若会被几个小人毁掉，那也不叫作《易经》了！同样，我在本次易学大会上对一曾是我学员，现已叛道的人正告厉言，问：“你曾是我学生，知不知道易经说‘积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃’？”他恭敬地说：“我是你的学生，我知道这句话。”我严肃正言之：“你不要以为你一时能靠欺诈敛财得意，你不为自己修德积福，也要为你儿女积福！”我平常以喜悦之态待众人众学子，但在原则问题上却泾渭分明！

白爱华之文章言：“有人说了，你看人家预测的就是准嘛，准就是利器嘛。”对，易学就应讲究准，你是看他在讲课中的举例或网上文章的举例准呢？他能否做到每次讲学当众随意起一个卦而断清础楚此人的一生及与此人相关的亲友的一切信息，居家风水、祖坟情况，滔滔不绝而言四、五个小时！还是他教出的学生神了呢？易学来不得半点虚假，从事易学工作每日每时都在接受社会、百姓的考试。我从易十多年来见过多少名噪一时，现烟消云散、人迹无踪的“大师”啊！只有培养出众多的神仙学生的人才是好易学老师！

要学好易学自己必须先要确立正确的学习目的，端正学习态度，不可浮燥，要有正定正见，找对老师，学对法门，精心不二深入研究，敬业奉献，方可成就！孔子由于有弟子三千，圣人七十二，十篇易传、一部论语，成就千秋伟业！希望我《易魂》能出无数真正专家学子、大师，弘扬我中华优秀传统文化，彰显《易魂》之光彩！要能成此，要永远记往白爱华同学此文最后的一句话：“正所谓师父领进门，修行在个人啊。修行，修什么呢？学易，首先要修德，所谓无德不担道啊！”

2009-4-19上午10：28