“天水”新解

天水，这座古老的城市，因其悠久而深厚的文化而充满灵气。这里是伏羲的诞生地，因此，这“羲皇故里”成了许多炎黄子孙寻根问祖的目的地，也成了许多易学大师的朝圣之地。

上古先圣伏羲创画八卦，中古之圣文王又在此基础上演绎了六十四卦，其中有一卦叫做“天水讼”。也许许多人不喜欢它，认为它是“天与水违行”，阴险逢刚强，故有讼，不吉。但我不这么认为，对于此卦，我有新的理解。

 六十四卦是文王被商纣王囚于羑里狱中所做，带有很强的忧患意识。但“天水讼”这一卦，可直读为“天降智慧”，乾为天，坎主智，智慧的河流奔腾不息，天降的智慧，非普通之智，必为大智慧，伏羲在此悟道，抛开一切杂念，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”仰观天文，俯察地理，近取诸身,远取诸物, 始创八卦，从此，华夏文明有了一个崭新的开始，它给了我们生存的智慧，生活的智慧，处世的智慧，发展的智慧，给了我们中华民族繁荣富强的智慧。        

 “天一生水，地六成之”。“天水”，乃万物之始。“天水”，乃天将降大任于斯人之宝地，是六十四卦中最吉祥之卦。

 纵观易学几千年的发展历程，因人为或客观的原因，使这门充满智慧的学问蒙受了许多“不白之冤”。一些愚昧不堪的江湖术士，只是学其皮毛而未得，便打着“占卜”的幌子，“行走江湖”，招摇撞骗，使易学不明不白的得了一个“封建迷信”的称呼，而一些腐朽无比的老学究们，抱着所谓的“义理”不放，整天大谈特谈“义理”，殊不知，“义理”真正的精髓也早已脱胎换骨，弃他们而去。正如《易经·系辞传》所言:“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所是。”而那些“老学究”，正如一个只有理论而不会游泳的教练，一旦不幸落水，后果可想而知。正是这些不明道理    的人，又使易学不清不楚的戴上了“腐朽糟粕”的帽子。古圣先贤做易经，完全是为了造福百姓，让人们知道如何趋吉避凶，生活的美好幸福。现在看来，只有把易经的四个要点“理、象、数、占”结合起来，才能真正还易于民，造福人类。才算真正读懂了这门“弥纶天地之道”的学问，才能掌握宇宙的规律，世间的真理。

学生自接触、了解、学习易经到现在也有十几个春秋了，在这十几年间，学生一直在寻找易之本源。而在学习了黄老师的“八卦象数预测法”之后，我才认识到，黄老师一直以来提倡“以道观象，以象言事”，把“理、象、数、占”充分结合，不仅如此，老师还注重“理”的学习，“在学习上要想开悟通神没有巧，只有在义理与易学基础知识上狠下功夫，不可法外求法”。“理、象、数、占”都学好，学扎实，再运用到平时的预测中去，这正是学生长期以来所追求的。学生有感于恩师十二年来传道授业，济世救民，从开始（艮卦）又回到了艮卦，走过了后天八卦的全部过程，修炼圆满，成就大乾卦，按道家说是悟道成真，应该说是悟道成圣，恩师是当代的易圣，当代的易坛泰斗，当世的易界舵手。希望恩师也来一次“黄鉴扫‘易’”，扫除几千年来由于历史、社会、人为因素造成的强加在易经头上的不白之冤,拨乱反正，担负起这历史赋予的重任，带领易界同仁，达到成功的彼岸，还易于民，造福苍生，使易经成为真正的“易经”。

学生注意到，在过去的十二年中，老师悟道、传道主要在东南沿海地区(即艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦),这其间让许多渴望学习易学的易友走上了通神悟道之路，成就辉煌，令人瞩目。可老师却甚少光临西北内陆，学生斟酌再三，斗胆分析一下老师的八字，学生认为，老师本命日干应属木（若本命属金，东南为木，金克木，不好。若本命属水，水生木东南木，泄。若本命属火，东南木生火,但艮卦、坤卦位泄火之力。属土，木克土，也不好），只有木、震巽为比扶,艮坤为财,大吉!故在东南沿海地区，发展迅速，如鱼得水。而若来到西北（乾卦位五行属金，克木），看似不利，可有一点切勿忽略，“天水”虽地处西北，可有来自“天上之水”的滋润，将西北的乾金之气化为智慧的甘露，且天水又为伏羲画八卦的圣地，可以说这是一片充满智慧与灵气的土地，因此学生认为，老师应多来天水，多多接受上天所赐予的大智慧，成为真正的易圣。天水地处西北之中，属乾中之乾，学生相信，老师在经过西北乾金智慧的洗礼之后，必会得到殊胜的回报，功德圆满，证得无上智慧。

 很久以前，学生看过这样一篇报道，说韩国人在竞选总统时，都要来中国登泰山，他们相信，如果能顺利登上泰山并看见日出，就能竞选成功。在天水民间，也有这么一个习惯，当人们面临重大抉择或在举大事之前，都要去伏羲庙拜谒一下伏羲老祖。伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在天水市城区西关伏羲路。现为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间(1483——1484年)，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年(1885—1887年)第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代圣人，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代所植。
　　每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。 从古至今，无论民间还是官方都十分重视，一年一度的祭祀伏羲活动都十分隆重，界时伏羲庙龙旗猎猎，唢呐阵阵，人潮涌动，祭祀伏羲活动在天水市伏羲庙如期举行。     

改革开放的总设计师邓小平曾多次莅临天水，并在此做出许多重要决策，前任国家主席江泽民也曾光临天水，并为天水题词“羲皇故里”，国家主席胡锦涛、总理温家宝也都是从西北走出去的。不仅如此，在易学界，张延生教授，殷旵教授，也多次来到天水参观游览，刘大均教授在每两年一次的“海峡两岸易学交流会”上，也是次次亲临。

  古往今来，许多文人墨客所留下的千古名句，早已替我们解释了“天水”的涵义。孟子“天将降大任于斯人也”； 李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“ 君不见黄河之水天上来”； 王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等等。除此之外，学生还将它读为“①奉天承运；②天降甘霖；③阳光雨露，雨露滋润禾苗壮；④通神、悟道；⑤智慧的源泉，智慧之地；⑥财富之道。”……

 新春伊始，万象更新。在牛年（己丑乃真正的牛年）的开始，学生真诚的邀请老师到天水来观光游览。

                                                             2009-1-10

编者按：天水中华文化始源之地，天水为甘肃第二大重要城市

伏羲演八卦即在天水卦台山，巿中有伏羲大庙，尊供伏羲。黄老

 师几年前曾去拜谒，以获伏羲人源始v天地之灵气。今年正月十六日受徐国奎同学之邀请又飞赴天水接获始祖天灵，继到西安第三次登秦始皇陵，壮我中华易魂！接着经山东、过辽宁到内蒙通辽，正月劳苦奔波，历经二十天完成西北☰乾卦东北☶艮卦之旅，十天后赴山东泰山出席第六届中华易学大会。