广州《易魂——时空网络学》面授班听课纪录 (之一)
编者按:
本期我们一次性将香港吴永成同学写的“广州《易魂一一时空网络学》面授班听课纪录及感受”共十大篇文章登载出来,让大家共享。吴永成同学是香港高级工程师,工资待遇优厚,生活甚幸福美满,特嗜好易学,研究学习十余年,精攻命理,积垒大量实践经验和第一手资料。2007年年底专程赴广州花都参加广州《易魂一一时空网络学》面授班听课学习,另有研究有成的台湾易学者,也特意乘飞机经香港来听课。吴同学回去后将录音整理出来,并又撰文写下感受。人们一真崇拜港台地区的易学,內地不少人高价请港台风水先生来指导,国內易学不少人在名片上要冠上香港或在自已的易学机构上要挂上香港招牌,似乎身份高了,名气显赫了,人跟着香港香了。我们在此看一看香港、台湾易学人士是怎样看我们的易学研究,怎样背定我们的高水平,真谓“旁观者清”。常言“外行看热闹,内行看门道”,我们听听这些海外学者专家的评论。有一点必须提出,由此值得我们学习的是港台地区及海外其它国家学员的认真,务实的学习劲头和精神!吴先回去后利用工余时间很快将听课录音全部整理出耒,并写上几大篇感悟,不容易!在长达十來年的教学中国内众多学员中还没有一位同学做到这一点,学而不习,怎能学好?我们有几类人:一类自已没学好,责怪老师,不想想网站、小报及《汇编集》上发表优秀文章实例的同出一师的同学为什么学好了,自已为什么不长进?另-类认为学习是为了老师、为《易魂》学,学不好丢老师、丢《易魂》的脸面,不知道没学好是无益自我,学好是自我学得,自己得到知识,自已受益,利已利家利人,老师得到什么:操心!
大家好好读读吴永成同学这十篇及其它文章,端正态度和学风,努力探索,刻苦钻研,精益求精,加强修养,不断升华必会在《易魂》和谐智慧大道上迈向通神之路!
编者对吴同学整理的记录及文章作了必要删改,特此声明。
2008-4-8
广州《易魂一一时空网络学》面授班听课纪录
(之一)
一、广州《易魂》面授班简记
广州第四届黄鉴《易魂-时空网络学》面授班,于2007年12月29日至2008年1月1日在广州市花都区维也纳山庄隆重举行,其间跨越了两个年头,象征易学进入新纪元。黄鉴老师应学员们的要求,额外开办了这次面授班,学员们踊跃参加,场面盛大,气氛热烈。天气清爽,气温虽由第一天的20多度下降至元旦日的10度以下,仍无减同学们的学习热情。我有幸置身其中,与一大批志同道合的同学们共同探讨及学习易学,喜悦之情不能言喻。回家后激动之情驱促我写下这九篇听课随记,其中一至五篇以记叙面授班的内容为主,六至九篇是个人一些感想及看法。在书写的过程中因为必须仔细地理解《易魂》独特的易学思维,对个人无疑是一种获益及进步,这是别人不知道的。在书写时我尽量把这些思维上的认识一同整理出来给予易友们分享,不论是否《易魂》的学员。今天世界上任何新知识,都是建基于前人的知识基础上的,没有前人知识的开展,便不可能有今天科学昌明的先进文明社会,人类知识共享,才能促进社会进步与繁荣。我尽力把这次面授班的内容详细地整理出来的其中一个原因,是因为不知道黄老师什么时候会停办面授班,这次作的面授记录文章,除了把黄老师断卦时的思路、理据等整理出来,还把老师提醒同学,为同学点窍的重点内容也记下来,若黄老师肚里面的知识没能流传下来,实在太可惜了。亦藉此与大家共同分享这次面授班中的点滴。
面授地点维也纳山庄位于广州市花都区,由花都的市区进入郊区,乘坐公车前往只需二十多分钟车程。山庄共三层高,背后不远处被些不高的山包围着,山上有一小瀑布流下,流水淙淙。山庄的大堂门前有一个二十多米见方的空地作车辆停泊及游人聚集地,大堂右侧设有一处约五米乘二十米的长形空地,放有座枱椅供游客休憩,坐在这里可望到人工瀑布及游泳池,山上小瀑布等,风景怡人。天气清朗,斜阳暖照,坐在休闲区阵阵山风吹来,令人心情份外舒畅。这次参加的学员有来自国内较近的地方如广州、湛江、贵州、湖南等地,有来自香港的,也有自海外的台北地区专程飞来跟黄鉴老师学习,较远的有来自山西、黑龙江、哈尔滨等地,他们从万里的遥远地方,涉千山万水来学习,精神着实令人敬佩。而学员的素质非常高,有在广州某大学当教师的、有曾在香港中文大学任敎而现在自营生意的、有在上市公司工作的、很多是当老总的、也有建筑师、销售经理、媒体电视台经理、小生意的老板、大企业的老板等等。有一个同学跟我说,希望明年能赚到第一个五千万元,我想不知是中国大陆现今经济繁荣得很,还是《易魂》的学员素质高,五千万元在我来说有点似天文上的数字。年纪方面,老中青皆有,年长的有八十多岁头发花白的老婆婆,年轻的只二十出头的青年。大家都具有共同目标,前来向享誉四海的一代宗师 黄鉴 老师学习我国传统优秀易学文化,以易学愉悦人生,使家庭和谐健康,促进事业创造财富,弘扬祖国数千年流传下来的优秀易学文化,使人类生活更美好,人生更丰盛。
面授班每天早上八时开课下午六时结束,上下午讲课间各有约十五分钟小休,中午十二时许吃饭,二时开课。每天早餐有烚鸡蛋、粥品、蕃薯、炒青菜、热豆浆等,午晚餐有热汤、蒸鱼、豆腐、菜心生菜、牛腩煲、芋头、茄子之类的一些广东小炒。众多美食之中,我最喜爱的想不到是每天早上必喝的热豆浆,天气寒冷睡眼惺忪喝下两碗热腾腾的豆浆,心中暖暖地迎接新的一天开始。当我在28日下午提早抵步的时候,经已有五十多名学员到达了。黄老师每天去到那里都是被大批学员簇拥着的,这天下午也不例外,大家争相坐在山庄大堂侧的休闲区听取老师闲谈言授易理。
二、28日晚开了一堂非正式的课
面授班虽是在29日才正式开始,但28日晚老师争取时间开了一堂非正式的课,在我们来说实是得了一份意外惊喜。虽是非正式,老师却足足讲了连续三个半小时课,由七时讲至十时半,课程主要是围绕四柱八字,以实例为主深入浅出,有些同学没有八字基础,只静静地听着。我研习八字多年,吸收就容易多了,基本上可说一听就明白,但我一直是研究现今流传的八字学的,而黄老师看八字的方法却与它们分别较大,以《易经》内的道理作指导,把一个八字看得很活,很现实,极容易学习和掌握,老师的点拨使我大彻大悟。老师强调八字首看流通。这晚没有录音,故此略提几例如下。
例一 例二
壬寅 乙卯
庚戌 壬午
丙午 庚子
庚子 乙酉
以上两例黄老师针对金钱方面来论述:例一丙火日主以庚金为财星,当财旺的时候,庚旺生子水,子水旺克午火,午为日主最重要的根,为配偶宫,根基被破摇摇欲坠,危机随时出现。黄老师说这个八字是愈有钱俩夫妻关系愈不好,常吵闹,反倒是沒钱还好过日子,贫賎夫妻,恩恩爱爱。
所谓财多坏印,尤其身弱的八字尤忌,因为身弱以印星生身为喜用,财星是克印星的,故身弱的八字不宜多见财星,因他们一般受不起太多的财,俗语说“财多身子弱”,钱多了运程反而差了,常指身弱的八字。当然格局结构好的另当别论。例二的八字,日主庚金身弱,按理是忌财多的,但黄老师却说这个八字钱愈多愈好运,这里是黄老师的一个妙论。金命原以木为财星,而黄老师这里却把金视为财星,他说金钱属金,金钱愈多时,金便愈旺,强金来帮身弱的日主庚金,所以钱财愈多愈好运,福气愈大了,这位年龄不大的老总身价己几千万元了。这里不把传统的以我克者为财的原则固定下来,转为把现实生活中的道理取来用。
例三 例四
辛亥 甲寅
壬辰 丁卯
辛酉 庚戌
壬辰 庚辰
以上两例都是不育的八字。例三不育的成因,因为金寒水冷,太寒冻,精子成活率低,引致不育。例四的八字寒暖尚可,只是辰中癸水为精子,被土克引致数量不多,精虫量少,达不到标准。不育是什么因由构成,在八字也能看出来,令人惊奇。
例五
癸丑
丙辰
丙戌
乙未
癸水克丙火日主,克者为困阻,当遇上困阻时,月干丙火居中为日主先挡住癸水,故这个八字的命主常得朋友义气相助。
《易经》系辞下传第八章言:“《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不拘,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”从以上例一及二可以看到,黄老师没有把我克者为财星“为典要”,以《易经》的“变动不拘”引用了日常的道理,“唯变所适”把八字看活了。
这晚听课我大多明瞭,间中是知其然而不知其所以然,有时又知其所以然,却不知其为何所以然,我想是由于老师还未把他独创的八字理论正式公开教授,我心中还未具备这种思考八字的方式,思维上未能跟上老师的思维走,好像是左耳入右耳出了,未能深刻领会。在认识事物上,思维方式是很重要的,当掌握后,任何八字皆不过是法中之变,万变仍不离其宗。未掌握心法为基础,即使偶尔断准也不过是徒具其形不具其实,这正说明了老师常教我们要重视大法,大法懂了百技自成的道理了。这晚老师以技法主导来阐释心法思维,藉此透悉八字中的内在含义,收获甚丰,甚得窥《易魂》断八字的门径。
三、黄老师弘易之心矢志不移
在此想特别一提的是,这晚黄老师慎重地说了些话,内容关系到《易魂》全体学子的学习路途。老师说准备压缩办班讲学了,他说国家义务教育是九年制,《易魂》办面授班经已有十年了,比国家义务教育还多一年,教学的数量已足够,老师想要留出时间整理研究成果,著书立说。具体作法老师还正在慎重地考虑当中,还未有定案。
这次我参加了广州面授班,除了在易学易理上获益良多之外,还体会到一些事情。研究易学一段时间之后,在自学过程中,或多或少都会有一些错误或偏差的观念,如汽车倒后镜的“盲点”一样,或称为误区,自己是不自觉的,积习难改,因而经常重复地犯些或大或小的错误,令致学习上进度受阻。在面授班上,老师在解释实例时,除了阐述他的思路外,还会经常提醒同学们,断卦及调风水时要特别注意的地方,例如:断到这里同学们常会犯着什么什么毛病、如果这样看有什么不对、断准卦有什么技巧、没有兼顾到什么形成了断卦的不足等等,这些提点及经验是书本上做不到的。而且在课堂上常可听到各同学提出的问题,有些是自己已知的,有些是自己忽略了的,从同学们的提问,也是加速自己进步的重要一环。这或许是任何学科除了书本上的知识外,还要到学校上课学习的原因之一。
《易魂》面授班,无论在国内、国外,期期都是人员爆满,可见黄老师及《易魂》的易学理论确实受到广大易友推崇,是实用的,有效的,经得起考验的。黄老师的易德,弘扬易学的心,是没得说的了。《易魂》网站的文章内,经常可感受到黄老师教授易学发扬易学的宏愿,我们看看网上其中一篇文章,一位代表印尼某大老板的陈先生对黄老师说:“我老板想让你每年来印尼三次帮他指导,你看行吗?”黄老师这样回答:“看时间了,因为国内很忙,我要指导很多企业,讲学,写书等等。在我来说,著书立学及教书育人是头等大事,留取丹心照汗青。”或许有人认为说这些话有何难?那么仔细地看黄老师其它文章,弘扬易学的心都是非常诚挚的,例如文章:“心存远志 重铸东方文化光辉”、“《易经》是中华文化的总源头”、“努力精研《易魂》,不断提升自我”,处处皆看到弘扬易学,弘扬我国中华文化的赤子之心。徒具弘扬易学的心还不足够,今天易学界不乏其他很用心地推广易学的人。再看看黄老师近期一篇精采的文章:“风水学新思维新方法 《易魂――人与自然环境学》浅说”,内里谈及风水的现代化改革以配合时代步伐,充分显示了黄老师与别人不同的识见及智慧。我们《易魂》的学员不是盲目推崇黄鉴老师,而是有理有据有智的。许多爱好易学,爱护及珍惜易学的人都从心中由衷地说,易学界有多点像黄老师这样的人物,易学便不愁没有大发展了。黄老师若不再举办或少举办面授班,这无疑是学员们的损失,好的一面看,是可让黄老师腾出更多时间,整理易学资料以留传下来,为易学作出贡献。
香港 吴永成
丁亥年丑月
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