八卦这样转

易传《说卦》，先天八卦是：“天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射”。天地混沌，先无极而太极，分阴阳，阴阳立而太极成，太极成天地定位，有天地而后有万物，万物生而有各种物质的运动，便有山泽之通气，西北之泽水与东南之艮山通气，清上浊下,阴阳气互换,有天地之风云相会而生雷电，风雷相薄，万物互动，雷电互薄，有火水，水润下,火炎向上,火水随相克，但是又是不可分隔的矛盾体系，相反相成。其各种的物质相互冲击运动，维持了天地间的阴阳平衡，构成一个共生共荣的阴阳运动相换。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫焕乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，万物莫不因此而生成,此先天之机。

    相对于先天后天之排列的出处，《列子·汤问》、《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”后天八卦是经上述大自然变化后形成.经文王演而成，孔子陈述:帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

    斗柄回寅万户春,四时运转,斗柄指向,春在寅,艮中有丑，岁之尾，为终，有寅为岁之始万物成终成始,蕴酿而生,万物生,而后出乎震。震，东方也,太阳升起,阳气震动。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，日中则大离也。万物皆相见，普照生灵，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。日落西,兑气长，正秋也，秋收民乐,欢庆为主,万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾,乾萧杀,西北之卦也，言阴阳相薄也,寒冷之至。坎者，水也。正北方之卦，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎,阴极而阳生,艮，东北之卦，万物之所成终,而所成始也,故曰成言乎艮。

     一先天,一后天,天地生成运动之先后之规律,先天八卦数往者顺,知来者逆，揭示物质运动之规律。后天八卦顺时而行起之于艮止之于艮,顺行周天，东震巽木生南离火、南火生东南坤土、坤土生西方、西北方兑乾金、金而后生北方水，至艮而止为一循环，再而生木息息不止，循环无已。

     先天八卦远古先天之成，数为先，后天八卦，文王仰观天文、俯察地理，现世地理之现状，以位为主，固用先天之数，后天之位，结合时空占卜演示万事万物之规律。一先一后，恰为一阴一阳，为道、为易、为不易、为变易。

 山西晋城  李彬会

                                                                          2007年12月8日