《八卦象数学》——序

阅罢《易魂》书稿，我尽管已对“八卦象数学”有了一点肤浅的认识，但并不急于一吐为快，倒是萌生出跃跃欲试的念头。丙子年十月初四戌时，我携妻前往医院探望一蒋姓女病人，见面时因心动而起卦，得《损》之《颐》，䷨ ☱ ䷗ ䷚。断：入秋患腹部之疾，已耗资两千七百元，艮土先被兑泄，弱而受旺木所克，又主无生扶，大凶，当验于此后第47天。告妻，不以为然，我亦疑之。因当时患者气色如常，仅有腹部不适，轻微腹水，食欲减退等症，医方多次化验也未能确诊。然而，至十一月廿二日晨，妻接到电话云该患者已于当日凌晨不治。一算正合47天！事实令我不得不惊诧于《易魂》之神奇.因为此测例的起卦方式及断卦思维皆采用书中所述的“八卦象数学”。此后，常依法习之，亦屡验。

八卦象数学就是以时间或物象起卦，以得卦之象与数结合五行生克进行断卦的一种古朴简易的预测方法。言其古朴，是因其直接以卦象和卦数来断卦，具有原始性及直觉性，有时甚至一目了然，准确无误地脱口而出(如上例，艮为7，为止,为以内,震为4，故断为47，一目了然)；言其简易，是因其古朴而不晦涩，通俗易懂，它不拘古法，毋需以蓍草或铜钱并经一番复杂的程序起卦，甚至可以不必求测人提供如生辰八字等某种特定信息,而是“卦由心生，随心所欲”,是一种主动型的预测法.此法主张“大道至简”、“返朴归真”。它只忠实于卦象的反映，将象、数、理熔于一炉进行全方位考察，从而找出事物或人在这种符号中的座标位置。《易魂》淋漓尽致地剖述了“八卦象数学”基本知识，并附以大量的实例解说，使读者一看就懂、一学就会，这在当今预测书海中颇为鲜见。

更为难得的是，黄鉴大师在书中毫无掩饰地坦露了自己的断卦思维，揭示了“易”之精魂，对开悟预测同好尤其是初学者的思路无疑具有特殊的引导意义。书中提出的“法外无法，法无定法”，观点乍看似乎是矛盾的，而它们正是相互依存于这样的矛盾统一体中，且贯穿预测过程的始终。“法外无法”是指起卦、断卦是有一定的法式和规律性的；“法无定法”则指其规律性不是一成不变的，机械的公式化的，而是“为道者屡迁”。“道”是事物运动的规律，“迁”是指规律的运动。所以，书中强调，起卦不要强求千篇一律，你习惯于用何种方式就用何种方式，信息会依照各人的习惯来显现。基于这种观点，作者大胆指出，错本身也是一种信息一种缘份，应将错就错，若预测者知错就改，反而会“矫枉过正”，失去了捕捉信息的契机，所得结论也将是错误的。这是唯易辩证法在预测学上的灵活运用。黄鉴大师对唯易辩证法的研究不仅有很深的理论造诣，而且在预测实践中取得丰硕的成果，已令世人瞩目。他创造的“八卦象数学”将使中国古老的预测学步上一个新的发展阶段。

如上赘述，是我从书稿中得到的认识，是对《八卦象数学》的一已之见。《易魂》既简而博，其真谛当由读者们于阅习中领悟。

曾喜达

丁丑年春·南宁