河北承德面授(连载之二)

三、破除教条，反对神秘

　　在讲课中我着重阐述如何在易理指导下去读卦象、读四柱干支象。由于象是一种图象显示，你照着象的显示读出来，说出事物发展的经过和结果就行。你易理掌握得透，你看象就深入，你易学基础知识扎实，本身文化底蕴厚实，并且生活阅历丰富，你的思路联想就广，读的就自如，内容就丰富。在这里大家有一个困难，就是语言转换过程，即翻译过程，将八卦、干支图象语言转换成我们平常使用的文字语言，学当翻译，如把外语翻译成中文汉语，这是要有一段学习和适应过程的。在传统易学和现代社会上传播的易学预测、甚至专作易理研究的人员中，许多采取教条化的学习和教学，背断语和口诀，死套卦辞、爻辞，把思想僵固了，把易学搞死掉了。易学的三个原则中重要一条是 “ 变易 ” ，外国人将《易经》翻译成为 “ 一本专讲变化的书 ” ，外国人都知道《易经》变化的道理，我们中国人为什么要守教条，要固化自己呢。我国有句成语 “ 穷则思变 ” ，人们曾错误地将 “ 穷 ” 曲解为贫困，作穷困解，然后就造反闹革命。但古人的穷作极点讲，事物发展到极点就要发生变化，由阴变阳，阳变阴，太极图子午线上的南北端点就是阴阳的极点，阴阳转换变化由此开始。事物没有一成不变的，我们若用断语、口诀去 “ 刻舟求剑 ” 是找不到剑的，是难以找到事物的最终正确结果。当然人们会说教条的东西是古人、它人经验的总结，我们用它无可非议、不少地方还神准。是的，这种情况确实有，但是这些教条、口诀对于新时代的今天在不少情况又不准，而且相互间还矛盾。由于许多口诀、断语过于绝对化，对某些事的判断就会发生失误，误人不浅。随着经验化、教条化你要记的东西太多，背不了多少，背下后用起来又丢三忘四用不全，很困惑。能否用一种简捷的方法能统而贯之，省掉学习背记时间而又准确呢？有，这就是深刻掌握领会易理，精熟八卦、干支、太极阴阳八卦图，以一张太极阴阳八卦图统而贯之，去认识处理一切事物和人生。这就是以不变（太极八卦图）对宇宙万变之事物；这就是人们常说的 “ 以一贯之 ” 。我在整个教学中采取的是启发式，不是注入式，讲的是活变活看，绝无断语口诀。反复讲述八个卦、八卦图，以此开创多种预测新法，使大家道通理通，一通则百通！我强调的是各自的心法，即你是如何去认识事物的，不应要求大家千篇一律于一法，我在课本上曾强调过： “ 信息会以各自的习惯而出现的 ” 显象的。但不管你用什么法，用不同的卦、不同的四柱测同一事物，正确结论应只一个，即符合事实。我强调 “ 相同的卦（命局）要测出不同的结果，不同的要测出相同的结果。 ” 实际上就是条条大道通罗马，就看你怎么走法。修佛有八万四千种法门，为什么有这么多，法门就是为了便于各人依据自己的具体情况选其中一种，每种方法都可以使人修成佛。选取适合自己的法门去修，以成正果。在学易中也是一样要将本人的、老师的经验转化为自己的思维，方可获得成功。最大的法是看法，最好法是心法，心法为万法之上。中国当代易学热最后的悲剧产生，是由于它的发端一开始就不是说易讲理，而是以一种教条型式的方术问世，将大家思维引入了死胡同。是功是过，有待历史评说！

　　在四天讲课时，我依据易理讲述八卦及太极八卦图，从齐家修身治国平天下讲述八卦图的功用，依八卦图为指导，现场演示八卦象数预测、六爻预测、四柱命理、风水学、姓名学及易医疾病诊治法，面相学等基本预测法，各法均立足于太极八卦图，只是各法玩的游戏规则和方法不相同罢了。这里强调的一点是同一个卦，同一个四柱要测不同的事，只要将太极点转移即可，运用阴阳五行生克制化学说找出它们的内在关系，进行定位。我特别解释 “ 天人合一 ” 中 “ 天 ” 、 “ 人 ” 的定义，必须搞清它的广泛涵义才可正确运用它。我用大量的实例多角度、多方位、多层次地深挖卦象、干支象，如我在讲述一个四柱干支象，其天干月、日、时三个庚金，我将它读成铁板一块，拴狗的铁链，制砖坯的模具，钢筋混凝土桥的桥面，丈夫单位的三个副局长，本人的五姐妹，狗拉的屎……每一个结论甚至说出的每一个字都能在这四柱中找到有力的依据。而对卦象的剖析更不用说了： 前 组䷠ ☲ ䷫ 卦象，反复提取信息，除了说出她的一生命运经历、工作、身体状况外，还从象中要说出她先生、小孩、父母情况，更深入地说出她家过去的住房、现在的住房、楼层及家中祖坟的环境，现在祖坟在公墓中情况，当我用排除法最后确定她结婚、生小孩的年龄，她多少岁父母去世的年龄时，全场无不叹服，掌声雷动。我当场的演示目的是为了向同学们证实易学预测的可靠性，不神秘。我多次强调反对神密化，反对易学中的造假现象，说什么自己是第多少代子孙、是什么传人，难道祖上没有易学名人的，自己没有名师传授的就学不好易吗？这实质上是文化革命中的血统论翻版，十分可恶，可憎，将广大学易、研易者排斥于大殿之下，就即或是名人名师之后，传人那又怎么样，历史上没听说过邵雍、刘伯温、诸葛亮的儿子、孙子、重孙有易学天才的！古言： “ 富不过三代 ” 。文革前查家史也只查三代，现在提也只提 “ 三代领导人 ” 。在易学中三是一个很有意义的数： “ 三生万物 ” ！在对我的称呼中我只要求大家称我作老师，决不要称什么大师与学者，尤其是现在遍地都见的贬值价廉的 “ 大师 ” 。大家千万不要把我神化，神化将推高至绝境，将葬送《易魂》！我的一切来源于对祖国传统文化的深入研究，来自于对易学易理的基础长期不懈地钻研学习，来自于对民族对祖国对人类无限的爱！较常人来说我也许文化底蕴厚实些，生活阅历丰富些，我又善于将易学与社会、与日常生活结合起来罢了。我能做到的大家都能做到，我能达到的大家也可达到，我不是神，我是一个凡人，一名普普通通的炎黄子孙，一名当代易学工作者。将我神化，是毁我《易魂》！

四、学以致用，精益求精

　　在讲课中我反复强调在学习方法上一定要坚持 “ 活学活用，学用结合，学了就用，在用字上狠下功夫 ” ，边学边用，通过实践加深理解，通过理解促进运用。一定要坚定自信心，这种自信是建立在扎实的功底基础上，有不少人老是希望从我嘴中得到肯定，常问我： “ 老师，我能学好吗？我行吗？ ” 这是一种不自信的突出表现，应该是你说我行我就是行，你说我不行我还是行。要自我肯定，你自己都不自信，叫别人又怎么相信你！要成功就应象奥运运动员那样刻苦，真正做到 “ 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 ” 。实际上读圣贤书外还要学社会知识，随时知道社会的最新动态和最新发展，要用人类的全部知识充实自己，我们的大脑应是一个活的百科全书，应是一个知识库。我有一句自创名言： “ 世界上没有没用的知识，只有你不会用的知识。 ”

　　在学习中我反复强调理解消化，食物吃进肚子后，经过肠胃消化，将营养吸收，将渣物排除。学习的过程要善于分辨，要善于领悟，将有用知识在大脑储存， 易学家的终生任务就是学习，长期不懈地学习，直至生命终结。 向书本学，向自然学，向社会学，向他人学，向社会生产、科学技术学，向宇宙万物学！ “ 世上没有没用的知识，只有你不会用的知识！ ” 要随时培养自己敏锐的观察能力，分析能力，我要求大家培养成不管步行还是骑车、坐车，要永远在行进中保持眼睛能将 50 米 内的事物观察清楚，特殊的地方要摄入自己大脑中。有一次在呼和浩特市郊外去看一家工厂，车子行进在林荫车道上，我说： “ 这儿有一个少管所。 ” 同车的老总说： “ 你怎么知道？我原来听说这儿有一个少管所，但就不知在哪儿，这里我走了无数遍。 ” （该少管所距林荫道二十余米远，被树林遮掩着，不注意不为人知。我去看一个停产的企业，其大门正对一兽药厂，而办公楼对着马路对面一个畜牧兽医急救中心。我说： “ 人生病要吃人药，你们面对兽药厂，工厂搞成这个样一定是由于非正常可言的原因所致，对面又是兽医急救中心，有救！不过要采取非常规手法手段 ” 。老总很惊讶： “ 我们天天进出，没注意到这些警示，你分析得十分正确 ” 。

　　在传统的易学中，化灾解难搞得神乎其神，玄之又玄，我很反对这种做法。我认为传统的画符念咒，不是不可，但必须画符者，念咒者本身必须要有修持，要有强大的能量，在画符时、念咒时必须注入这种能量才起作用，不然空纸一张，白话一遍。在宇宙中最富能量者是八卦场能，它将天地、万事万物都统归于中，一张太极八卦图就是一个宇宙场能的缩影，八卦比任何符任何咒的能量都大。我将自己如何用卦的经验详细地介绍给大家，这在其它人也许会是千金不卖的法宝。我无所谓，我知识倒出来又有，你们跟着学习不完，捡不完，完了又出新招，宇宙多大知识就多大，知识生生不息。易学化煞解灾方法太简单，什么化煞镜、镇宅卦，什么信息爻象图、貔貅，放在现代家居、办公室中大煞风景，与现代文明文化很不协调。学好八卦，一幅山水画、一幅字、一盆花草、一面国旗、一个时钟、一个中国结、一串红辣椒、一个金鱼缸，一个花瓶……等等都是化煞解灾的道具，除了能点缀美化家庭外，更能起到调节环境，增强家居场能的作用，对于一个易学家来说，任何一个小物件都是调场的千钧棒。有一次一人从国外打来电话说： “ 我去睹，输了二十万，老师帮帮我。 ” 我说： “ 我反对赌博，叫你不去睹，你偏要瞒着我去，输了来找我了。 ” 他说： “ 是，我不听你话才有这样结果，你再帮我一次吧 ” ！我起了一个卦为《离》之《丰》䷝ ☵ ䷛ ䷶，感觉他有捞回来的可能，要他按我具体指导去办，他说： “ 我这里买不到绿色、兰色衣裤，怎么办？ ” 我一看窗外的树木，说 “ 去摘四片绿色树叶放到衬衣口袋中 ” 。后他依我言，将 20 万元捞回来就收手不再睹了。四片绿色树叶为震卦☳，生着体卦离火☲。这次学习班前，我接到学员的电话： “ 老师，这次办班我起了一个奇门局，大凶象，又起了一个卦《否》之《观》 ☳ ䷴ ䷓，体卦受泄又被克，大不利，老师，注意一点 ” 。我听后，心想： “ 我弘扬易学，行天道，天佑神帮人助，何凶之有，但应防患于未然 ” 。当时我正在给人看阴宅风水，旁边有一块辣椒地，树上结着很多红色朝天小辣椒，我顺手摘了三个揣入口袋里。到了兴隆宾馆，我将这三只小红辣椒放在床头窗台上供着，并对同学们解释，有灾也化掉了。三为离火☲，红色辣椒又为离火☲，克乾金☰，化巽木☴生体卦坤土☷，何灾之有。台湾有人来电话说： “ 我小儿子头上长癞疮，求老师想办法 ” 。我起卦得《蹇》之《渐》卦䷦ ☵ ䷿ ䷴，问她： “ 你家房子东北角有没有树或养鸟 ” ？他说： “ 养了许多鸽子 ” 。艮为☶为小儿子，鸽子为鸟为☴，鸽子屎为☵，难怪小儿子生癞疮。当然要她家将鸽子移去不是不可以，但这不是易学的最上策，我叫她晚上在房子外东北角烧五扎纸钱，二个月后其儿子癞疮好了，全家来电话十分感激。五扎纸钱均为巽卦☴，火化巽木☴生艮土☶。一切均将八卦演示于生活中，看似神奇，实则 “ 法于阴阳，合于术数， ” 万化于心，心法为上！

五、传承优秀文化，激发爱国热情

　　我们有五千年的文明史，老祖宗为我们留下了丰富而宝贵的文化遗产，只可惜今人偏废它，不认识它，令人锥心痛骨。我们的祖先在远古时期就发现和归纳总结了宇宙客观规律，至今一直在指导着我们，十分伟大，我们作为子孙后代应引以为自豪！我们不光要继承它，更要发展它，注入新的血液，为它增辉！如果说我们为祖先的四大发明而自豪于世界，更应该自豪的是我们祖先在远古时期就有了这样一部智慧结晶的宝典、学皇冠上的明珠；它的价值和意义远远超过四大发明。我曾说过，我们历史上最伟大的科学家是那位定制第一个甲子年、甲子日、甲子时的人，它这一定使万物有序、有纲纪了，由此而产生历法。世上所有的法都不如 “ 看法 ” 大，由于人们的看法对法就会认识不同，执行不同。如上一级法院一对事实和同一刑法的同一条款看法不同，可否决下一级法院的判决。在汉语词组中 “ 看法 ” 一词很有意思，能说明人们的立场观点态度或认识水平。但只有一个法不会因人们的看法不同而改变丝毫，任何人对它都没有看法了，而遵守它，这就是历法。我们现代曾有改动时序的作法，即短暂的 “ 夏时制 ” ，可以说它是违背时序的，乱纲纪的，最终未能延续下来。 “ 顺天者倡 ” ，只有人顺天，不可能天顺人，人可改作息时间，以适应时序顺知，也许是巧合，当时领导人不久下台了。我们古代的历法（即现在所说的阴历、农历等法）是以六十甲子来纪时序的，它统筹了整个宇宙时序，现在还在指导人们农工和季节时令，不能没有它，它涵蓄整个宇宙密码，是一部无可比拟的巨大时空网络。自引入西学后，为与国际接轨，政府实行公历（即阳历），这种历法只是好计算记忆吧。仅从制历法一事，我对先民的智慧无比崇敬。

　　近百年来我们的科学技术发展比西方落后，其原因不在此说。从卦象上来说，西方为兑金☱，东方为震木，金克木，东方处于被动，西方为超级大国（经济、军事），但尽管以美国为首的西方发达国家对东方国家逞强，但是它到东方后却被木反克。如朝战、越战，美军终以失败而告终就是最好的说明。文化和文明是我们民族的精神血脉，一代又一代，一个世纪又一个世纪，中国人以此凝聚，以此传承。东西方在地球上隔着太西洋、太平洋，以大洋之水化金之杀气而生东方木。我们可以借助西方先进的科技推动东方文明的进步、科学技术的发展。我们深厚的历史文化和卓越的智慧，这是坎☵水，我们应该再次发展我们的社会科学，创立新时代的哲学，去化西方之金，推动我们社会的经济发展。

　　我爱我们的祖国，我爱我们的民族，因为我深知我们民族文化的伟大，在世界上我们的祖国是伟大的，我们的民族是伟大的。我们应该建立自己的民族自信心。这个世界只有东西方的共存、结合才构成一个全球的世界整体，方能真正实现全球经济一体化！决不是唯西是从，一切用西方来衡定、来作为检验的尺码，决不应该西方说对就对，它说错就错。我们应该建立自己的事物是非标准，我们应向世界介绍、宣传、认识我们的传统文化和文明，将我们的文化文明融于世界文化之中。在我们强大后，世界会接受我们看世界的观点，会以我们的看法来重新观察这个社会和世界，对此，我充满着信心！我们中华民族在历史上还没有被谁征服过，而我们的中华之子成吉思汗及其后人的影响曾波及到西欧和非洲！

　　同学们，努力吧，为中华民族在世界的崛起振兴，平衡和发展全球经济，建立一个东西方和谐的世界新格局！我们任重而道远，得相信总有一天我们会得到社会的认知，我们一定会成功！

2004 年 11 月 5 日           

（全文完）