湘西问道集录（之五）

答曰：这段话不仅蕴涵着八卦对待平衡的意义，同时还揭示了八卦不同的活跃程度，所谓“刚柔相摩，八卦相荡”是也：水火相射，交感冲射，迅猛激烈，不待朝夕，性质最为活跃；雷风相薄，磅礴激荡，生机和畅，四时旺盛，性质较为活跃；山泽通气，俱为静物，氤氲感化，缓慢恒久，性质较不活跃；天地定位，亘古不变， 悬象著明，一气流行，性质最不活跃。

黄鉴老师说：“‘雷风相薄、水火不相射’之气势，使人体充满一种强劲的生命活力，其与‘天地定位、山泽通气’是有较大不同意义，一个是恒久的动态生命场，一个是相对稳定的静态生气场。”

问曰：《易经》有云：“数往者顺”。 又云：“知来者逆”、“易逆数也”。往来顺逆之间应当如何理解？

答曰：天地为阴阳之根本，水火为阴阳之极致；天地为阴阳之本体，水火为阴阳之妙用。天地水火，标本寒热，阴阳互根，相与转化，顺逆往来，生生不息。

《易经》有云：“数往者顺”。

远古鸿蒙开辟，形成宇宙，以人类的眼睛（尽管当时人类还没有出现）站在地球上进行观察，就是天地定位。

然后通过亿万年地壳运动，地球上形成了现在我们见到的高原、山脉、平原、江河、海洋等地形。我国总的地形特点是西高东低，呈阶梯状分布：从西南部的世界屋脊——青藏高原逐渐过渡到东部沿海平原。按照宏观的地理格局，如果把海洋看作兑卦（☱），那么相对于海洋来说，大陆就是艮卦（☶）。我们知道，由于海陆热力性质的差异，使我国深受季风影响：冬季风由大陆吹向海洋，寒冷干燥，夏季风由海洋吹向大陆，高温湿润多雨。海陆间的季风气候，就是典型的山泽通气现象。从局部的天气系统来说，江河湖海水体在阳光辐射作用下大量蒸发（☱），形成潮湿的气流，潮湿的气流在前进时，受到地形的阻挡，便沿着山坡（☶）上升，由于地势越高，温度越低，潮湿的气流遇冷凝结，形成降雨。降落到地面的水汇集江河，最后返回海洋，完成了一个山泽通气的过程。

在上述的季风气候和地形降雨过程中，冷空气和暖空气的交界面称为锋面。由于在锋面两侧的温度、湿度、气压等因素都有明显的差别，所以锋面附近的天气变化激烈，常常伴有云（☴）、雨、大风（☴）、雷（☳）、电等等现象，这种天气现象就是雷风相薄。由于受地球自转的影响，季风和台风多由我国的东南方沿海地区登陆，并直接影响到我国东部、东南部的天气变化，然后再逐步扩展到广大内陆地区，这同样是雷风相薄。

由于锋面区域内往往有较多降雨，成为移动的雨带，能为大自然的化育和人类的生产生活带来丰富的降水（☵），而雷雨交作、电闪雷鸣之际，也同时为地球带来了最初的火种（☲）。这种现象就是水火不相射。拥有丰富的水源，学会使用火，人类的发展历史揭开了新的纪元。

《易经》有云：“数往者顺”。从上面的论述来说，天地定位然后有山泽通气，山泽通气然后有雷风相薄，雷风相薄然后有水火不相射。

《易经》有云：“知来者逆”。又云：“易逆数也”。

由于地表受热不均，大气由高气压（冷却下降、阴、☵）向低气压（加热上升、阳、☲）流动，就形成了风。地球上的各种水体（☵），在阳光辐射的作用下（☲）大量蒸发，形成了潮湿温暖的热气流（阳☲），高纬度、高海拔地区由于温度低，形成了冷气流（阴☵）。以上天气现象就是水火不相射。

在风力的吹送作用下，热气流和冷气流相遇，形成锋面，并导致雷雨大风、电闪雷鸣等激烈的天气变化。这种天气现象就是雷风相薄。

雷风相薄的结果，导致潮湿温暖的热气流所带来的水汽，以降雨的形式落到地面，汇集成江河，最后返回海洋，完成了山泽通气的过程。

正是上面的过程，促进了地球水体不断循环，调节了地球上不同地区的温度以及湿度差异，使自然界充满了勃勃生机，并且周而复始地推动这一循环，如阴阳二气相抱旋转，这就是天地定位。

《易经》有云：“知来者逆”。又云：“易逆数也”。 上面的论述说明，水火不相射促进了雷风相薄，雷风相薄促进了山泽通气，山泽通气促进了天地定位。

通过深入的理论研究和大量的实践，黄鉴老师由《易经》中的“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”一段话，引伸发展出“五行能量气场学说”：在一个相对独立的区域范围之内（太极），所有物件都具有一定的能量（气化形，形载气），所有的能量可以分类归结为五种性质不同的运行方式（五行），所有的能量之间相互影响（五行生克制化），并共同组成了特定的五行能量气场。五行能量气场最注重五行能量的流通与平衡：能量由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动，能量强旺需要发泄，能量衰弱需要补充，形成一个良性能量循环系统，并遵守“能量守恒”定律，最终达到五行能量气场的平衡。例如，流水在重力的作用下从高海拔地区向低海拔地区流动；例如，地面冷热不均而引起的热力环流，导致大气由高气压区向低气压区流动，就形成了风。水体的循环、天气的变化等等现象，所有这些能量的运动和转移，全都遵守着能量守恒定律。而“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”则揭示了五行能量之间的感应原理以及作用关系，揭示了促进五行能量气场流通和恢复五行能量气场平衡的途径。

五行能量气场学说、时空信息网络学说、直读卦象学说以及人体生命信息学说，共同组成了《易魂》学说体系的核心。

问曰：黄老师在《人与自然环境学》中提出了“救急济贫，扶强帮富”的观点，其含义应当如何理解？
答曰：“救急济贫，扶强帮富”的观点，充分地体现了黄鉴老师道济天下、造福社会的情怀，充分地体现了易学服务改革开放、服务经济建设的宗旨。同时，“救急济贫，扶强帮富”的观点，是黄老师基于全方位易学改革新思维，基于五行能量场学说，对《人与自然环境学》的原理、方法、功用等主要内容的高度概括与升华，是《人与自然环境学》理论与实践的最高指导原则，务须悉心体会，不可轻忽错过！

救急济贫：凡卦被克害，所以谓“急”；凡卦被耗泄，所以谓“贫”。体卦被克害耗泄，所以有贫困疾病、忧患危难。

在一个太极之内，气机按照太极八卦图的模式流畅平衡地运行，如果有一卦或几卦偏强偏弱，则必然打破气机的平衡，需要重点调整：针对各卦象之间的主要矛盾，运用母子补泄法进行通关，如请人居间调解，消除矛盾，转化不利因素为有利因素，恢复气机的平衡运行，从而起到解除疾病忧患和危难的作用，此所以能“救济”之。

故救急济贫（通关补泄）之法，实为消灾解难之秘密所在。

救急济贫，力量有限，难以生发，譬如比合，顺畅而已。故重点调整之后，太极恢复平衡，和平顺畅运行，但太极仍然按照每一个人不同的性质和能量（先天禀赋）轨迹运行，大的方向不能改变。

扶强帮富：在一个太极内，按照太极八卦图平衡运行模式，进行全面调整：一切都要各归其位各得其所，充分发挥各方位各卦象各种物件的积极作用，全面强化各方位各卦象所代表的能量，所以谓“强”。

太极是一个有生命有灵性的复杂系统，太极整体场能能量增强，气机旺盛，旋转激荡，虚则补之实则泄之，高下大小、动静起伏，各自归复其本来面目，自然能够损有余而补不足，如水流趋下，自动保持均平，恢复平衡，从而起到解除疾病、忧患和危难的作用。

全面强化太极的整体能量，不仅可以直接起到救急济贫、消灾解难的作用，更重要的是能够根据不同的目的，选择特定的起点，以其它四行作为坚强的后盾，使强旺的五行之气生生不息，最终全部流向调整对象，从而改变原来太极的性质能量运行轨迹，有选择、有目的地生发财官、学业、事业，此所以能“富” 之。譬如水平运动的力量足够大时，就可以克服摩擦力和阻力，故汽车和轮船可以运行于海陆；上升的力量足够大时，就可以克服地球引力，故飞机和火箭可以遨游太空。

“形以载气”，按其卦象，参以数理，注重理应如此，还其本来面目，对各方位各卦象进行全面强化，一切都要各归其位各得其所，形成比合聚集之势，从而激荡气机，调动太极整体场能能量作用力，此所以“帮扶”之。

故扶强帮富（全面强化）之法，实为转运生发之秘密所在。

全面调整法与重点调整法两者之间的相同之处，在于同样注重五行能量气场的平衡与流通，追求人与自然环境的和谐。

两者的不同之处在于以下几点：

1、 全面调整法的理论依据以《人与自然环境学》为主；

重点调整法的理论依据以《八卦象数预测法》为主。

2、 全面调整法作为主体的人是按照社会经济属性定位；

重点调整法作为主体的人是按照卦象体用显示定位。

3、 全面调整法的目的：是增强自然环境对人有利的影响，从而生发财官、事业；

重点调整法的目的：是消除自然环境对人不利的影响，从而解除灾难、疾病。

4、 全面调整法的手段：是团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，运用生扶比合的方法进行全面强化；

重点调整法的手段：是阴阳转化，居间调解，化不利因素为有利因素，运用生克制化的方法进行通关化解。

5、 全面调整法的作用方向和范围：以其它四行作为坚强的后盾，生生不息，最后全部作用于关键的一行；

重点调整法的作用方向和范围：相互矛盾、相互制约、失去平衡的五行之间。