读《周易》札记(连载之六)

伏羲八卦，最早显现出八卦的爻变意义，这种由阴阳爻的爻变学是由量变到质变的飞跃，对卦变的理论研究至关重要。如下表：

伏羲八卦三种爻变法

爻变法就是将原卦即乾坤两卦的上、中两个爻由阳变阴或由阴变阳，进行三种三变即：

l、将乾坤两卦的上爻进行爻变。

2、将乾坤两卦的中爻进行爻变。

3、将乾坤两卦的上、中爻同时进行爻变。

这种爻变法不但将原有乾坤两卦在数量上变为八个经卦，在卦的质量上也各有特性，代表着宇宙中的八种物象，这是我国易学史上的第一次爻变法。

其实这种三变法可归纳为两类三种：

第一类：独爻变 ——有上爻变和中爻变两种。

第二类：连爻变 ——即上、中相邻不间断的两爻连着同时变一种。

伏義八卦有 4对错卦，即乾坤相错，兑艮相错，离坎相错，震巽相错。有两对综卦，即兑巽相综，艮震相综。

我对原文的理解是：天地定位，定位就是形成；山泽通气，通气就是交流；水火不相射，不相射就是相克又相生，含有互为转变之义；雷风相薄，相薄就是迫近，如成语日薄西山，迫近之极形同置换。八卦相错，就是将乾坤两原卦的阴阳爻相互交流，转变，置换，这就是说伏羲八卦的爻变法。

后来，八卦相重而为六十四卦，由八卦增为六十四卦这是量变，直到汉代京房时，他研究悟出“伏羲八卦三变法”便学习其爻变法，将 64卦中的八纯卦列为原卦，并命名为八宫，从初爻变起，共经七变而成。这是我国易学史上第二次爻变法。列图如后：

64卦中有32对错卦，即乾宫八卦与坤宫八卦相错，兑宫八卦与艮宫八个卦相错，离宫八卦与坎宫八个卦相错，震宫八个卦与巽宫八个卦相错。64卦中除8个卦无综外其余56卦能两两相综为28对综卦。无综的八个卦为乾、坤、离、坎、大过、颐、中孚、小过。

其实京房八宫七变法可归纳为三类七种即：

第一类：独爻变——有初爻变、五爻变，两种。

第二类：连爻法——有初至二爻变、初至三爻变、初至四爻变、初至五爻变四种。

第三类：四个爻同时变 ——有初爻、二爻、三爻、五爻、四个爻同时变一种。

京房发明了 “八宫七变法”便将各卦爻纳入天干地支，安上世、应、卦身，配以六亲六神等等，使卦爻来一个质的飞跃，对预测学的贡献很大，所以说卦由量变到质变的飞跃，其原理基础便是爻变法。如果没有爻变法，便不可能有从量变到质变的飞跃。

我想，两个经卦相重而能为 64个别卦，每卦为6爻，如果将三个经卦相叠（取叠罗汉之意）则可为512个叠卦，每卦为9爻，据说在宋代陈抟老祖已创出，不知为何至今未能推广流传了。如果能将重卦再相重，也就是将四个经卦摞起来垒积而成4096个垒卦每卦为12爻，那将会是什么情况？它们的爻变结果如何？因此，我试着将9爻叠卦按京房“八宫七变法”也用9爻筒卦列为八宫，每宫64卦，费了许多纸张来画卦，以求其爻变结果，得出共为六类六十三种爻变法列下。（卦图太多，因此不列了）

第 1类：独爻变——有初爻变，二爻变，三爻变，四爻变，五爻变，六爻变，七爻变，八爻变，共8种。

第 2类：连爻变（即相连之爻同变）——有一至二爻变，一至三爻变，一至四爻变，一至五爻变，一至六爻变，一至七爻变，一至八爻变，二至三爻变，二至四爻变，二至五爻变，二至六爻变，二至七爻变，二至八爻变，三至四爻变，三至五爻变，三至六爻变，三至七爻变，三至八爻变，四至五爻变，四至六爻变，四至七爻变，四至八爻变，五至六爻变，五至七爻变，五至八爻变，六至七爻变，六至八爻变，七至八爻变，共28种。

第 3类：只用两个爻同变（不相连）——有七、九两个爻同变，六、八两个爻同变，五、七两个爻同变，四、六两个爻同变，三、五两个爻同变，二、四两个爻同变，一、三两个爻同变，一、五两个爻同变，一、六两个爻同变，二、六两个爻同变。共10种。

第 4类：只用三个爻同变（不相连）——有

一、二、四，三个爻同变，一、二、五，三个爻同变，

一、三、四．三个爻同变，一、三、五，三个爻同变，

二、三、五，三个爻同变，二、三、六，三个爻同变，

二、四、五，三个爻同变，二、四、六，三个爻同变，

三、四、六，三个爻同变，三、五、六，三个爻同变，

三、五、七，三个爻同变，四、六，八，三个爻同变，

四、六、九，三个爻同变，共 13种。

第 5类：只用四个爻同变——有

一、二、三、五，四个爻同变，一、二、五、六，四个爻同变，二、三、四、六，四个爻同变，共3种。

第6类：只用五个爻同变——有

一、二、三、四、六，五个爻同变，只 1种。

总计为 6类共8+28+10+13+3+1=63种。512个叠卦可错为256对错卦，可综为240对综卦，无综之卦为32个。

当然，现今来研究512个叠卦的易理，也许为时过早，或称太超前。反思，自人类发明阴阳二爻至伏羲氏族们成型为八卦，可能经历了万余年（或数万年），自伏羲八卦至周文王等人撰成《周易》，又可能经历了若干千年，自文王至今刚三、四千年。易理虽然在春秋时期得到过发展与完善，不幸遭到封建时期的压抑，现今已相当衰落，解放后进人社会主义初期，开始受到人们的逐渐理解与研究。但对易经64卦还没有进入到全面的发掘与研讨，所以现在急于发展叠卦，显然时机尚不成熟。看来，易家们的担子不轻，责任重大啊！