西藏高原行(连载之一)

我是今年四月开始和老师联系的，参加了函授，并参加了今年河南南阳的面授班。亲自聆听了老师的教诲，被老师高超的学识，高尚的品德所折服。平时向老师汇报学习心得、询问问题，老师都给予了详细的回答，倍感亲切，易学水平也进步很快。

西藏高原行之一：　　　　　　　　　

             令人恐惧的高原反应

从重庆的江北机场到拉萨的贡嘎机场，飞机飞行两个多小时，沿途看到的几乎全部是绵延的山脉，进入西藏后，看到更多的是雪山。

起程前，旅行社就告诫我们要注意高原反应，在网上也看到了很多高原反应的介绍，所以，没下飞机就感觉惴惴不安，心情紧张，怕出现高原反应。

贡嘎机场是在雅鲁藏布江的江边上建造的，看起来很开阔。２００５年，总投资６.５亿元的拉贡公路新改建工程结束，使拉萨到贡嘎机场的路程缩短为５０多公里，交通非常方便。

一到机场出口，就看到等待我们的导游，她向我们每人都敬献了洁白的哈达，祝愿我们在西藏旅游愉快！走出候机大厅，太阳正当中午，明亮的阳光使我们睁不开眼，高原的阳光真的是太强烈了，不远处就是雪山，蓝蓝的天空，朵朵白云飘在山上，就象伸手就可以抓住，真是离天最近的的地方，高原的景色让我们心旷神怡。

汽车大约行驶了一个小时就到了拉萨，拉萨市比我想象的要大，沿街的建筑大部分是一、二层的房屋，在这里没看到高层的建筑，在市中心区，四、五层的就是高楼了。我们住在国防大厦，所谓大厦，也就是四层高的楼，我们开玩笑说，在沿海地区，谁要是敢把四层的楼取名大厦，一定会让人笑掉大牙不可。

导游安排我们下午适应性休息，并嘱咐千万不要洗澡，以防感冒，同时不要剧烈走动。一直到晚上吃饭，我们也没有任何反应，我们暗自庆幸，是不是没有高原反应了。因为有时差，一直到九点多也没黑天，我们就在宾馆里喝茶、看电视，到１２点才睡觉，可是怎么也睡不着，并开始有间歇性的头疼，迷迷糊糊睡着了，一会儿又醒了，还是头疼，这就是高原反应吧。

第二天醒来，感觉好些了，可是，一直到第二天下午，还是感觉头难受，有时头疼，但能忍的住。导游告诉我们，来西藏的人，几乎都有高原反应，根据体质不同，有的人轻些，有的人重些，严重的要及时到医院治疗，不然的话会出现并发症，有生命危险。如果感觉难受，可以吃些抗高原反应的药，吸吸氧气。但是，如果不是太厉害，能忍住，还是不吸养的好，这样会适应的快些。一般的人反应的时间是两天到四天，四天后就没事了。听了导游的介绍，我们的心情才放松些，我们坚持没有吸养。结果，到第三天时，我们就没有任何感觉了，大家的脸上才有了笑容，都为结束了高原反应而高兴。

　西藏高原行之二：

                 雄伟的布达拉宫

在西藏拉萨，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。布达拉宫始建于唐代初年松赞干布时期。占地总面积36万余平方米， 东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。

布达拉宫的样子就不用形容了——许多图片上都有的啦，但是当人真正站在它脚下的时候，无论谁都会立即感到自己的渺小，它那白色与红色交映的宫墙并不仅仅是拉萨的一面风景，它还寄托了多少人对于梦幻王国最大的向往，充满了灵性的光辉。它就是西藏的面孔。

布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。

第一部分主要集中在白宫。是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第二部分主要集中在红宫，红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8 座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面积725米， 殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。里面的珍宝无数，价值连城。

　　1951年西藏和平解放后，中央政府十分重视对布达拉宫的保护。1961年，国务院将其公布为国家重点文物保护单位，每年都拔专款维修。但是，这座雄伟的宫殿在重建后的300多年间一直没有大修，险情严重。 1985年，国务院决定拔出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，这是中华人民共和国建国以来对古代文物建筑保护投资最大的工程。现在，布达拉宫已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

　西藏高原行之三：

                 神奇的藏传佛教

藏传佛教，是佛教的一支，俗称喇嘛教，主要传播于我国的西藏和蒙古地区。

到了西藏，感受最深的恐怕就是藏传佛教的伟大。藏民对佛教的虔诚让我们震惊。不到西藏亲自看一看，是怎么也无法理解的。在拉萨的大街上，经常可以看到边走路，边拿着转经筒转经的藏民，他们转动着经筒，口里念念有词，颂着经文。藏传佛教的信徒，每天都要颂经，这和其他教是没有区别的，只是他们不只是颂经，还要转经，每天早上，他们都要围着寺庙，顺时针方向走，一边走一边要反复念六字箴言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”就是我们在寺庙旅游的游客也要顺时针方向走，好象是交通规则一样。

在他们的转经筒里，都有装的经文，据说，每转动一次，就等于念了一遍经文，我想，可能因为是大部分藏民都没有文化，不识字，只好把经文放在筒里，让他们转动，他们只是反复的念“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”转动经筒，就等于颂经了。

藏民对佛教的虔诚，可以随处见到。在拉萨大昭寺的门口，可以看到从四面八方来朝拜的信徒，聚集在那里磕长头。每人有一张垫子铺在地上，手上带着皮套子，站立，双手合十，从头顶、脸、胸部拜下，再跪下，双手触地向前推，然后全身爬下，最后头着地，五体投地完成一次跪拜，然后站立，再进行下一次的跪拜，一直重复着同样的动作。一排排的人在那里跪拜，手上的羊皮和地面摩擦的声音，刷刷作响，蔚为壮观。

在大昭寺跪拜的信徒，是从西藏各地来的，有些虔诚的信徒，是从家里磕长头来的。所谓磕长头，就是象在大昭寺的信徒一样的跪拜方法，每磕一次头，就向前走到头部触地的位置站立，然后再磕下一个头，用身体丈量，一直磕到拉萨的大昭寺。他们带着吃的，饿了就吃点东西，渴了就到河边喝点水，困了就到路边或者寺庙、藏民家里休息，然后再继续前行。休息的时候，他们要做好记号，回来的时候从记号处继续跪拜，绝不会有半点差错。离拉萨近的，要几天或几个月时间，远的要几年。那虔诚的信仰真的让我们感到震撼。在去日喀则的路上，我们遇到一个磕长头的，在公路的边上，一步一磕的往前行，可惜的是，由于当时道路狭窄，没法停车，我们没能拍下照来，大家看不到当时的场景，甚为遗憾。

                                           　　　                        山   东        唐　凡15216506701

　　　                                                                           2006年8月18日

                                                                                       （未完待续）