赴新加坡出席第十八届国际易学大会 ( 连载之二 )
四、游新加坡
新加坡游本次大会学术交流不足二天,余下二天全安排在旅游参观上。 11 月 16 日即大会第四天集体参观新加坡新生水厂,这是新加坡国家重点项目,因为新加坡的淡水来源主要靠自己的雨水蓄水库,二靠向马来西亚进口水,为了解决饮用水与社会用水问题,政府创建了新生水厂,将污水净化成可饮用的水,此饮用水厂设施、工艺是采用当今世界一流技术,日处理量可满足全国 1% 的需求量。政府为此工程的建成感到自豪,整个参观介绍都配以投影图象生动解说。
参观新加坡新生水厂
紧接着我们被安排去参观民主革命的先驱、国父孙中山先生在早期革命活动期间旅居新加坡的“晚晴园”,此园是后来恢复的,洋楼前有一个大草地,树木花园,塑有孙中山的像,一块大巨石上正面刻有“孙中山一个改变中国命运的人”,背面刻有“天下为公”的四个大字。此洋楼二层,是后来由华侨出资复修的。整个楼栋内屋全部陈列着孙中山先生的革命遗物、一生革命事业的经历图片,内中以显眼的位置挂着毛泽东主席“纪念孙中山”的评论。参观了整个展览,使我们再一次接受了从晚清开始的一场近代民主革命史的教育,我向孙中山先生的遗像三鞠躬,在一切革命先驱者像前肃立致敬,他们用他们的思想,用他们的身躯血肉改变了一个封建的处于半殖民地的中国的命运。我在沉思,我作为一个中华民族的子孙,我为我们的民族,为生我养我的祖国,为我们历史的进步、繁荣、富强,我应该做什么?做了什么?我反省,至目前说,我的一生应该说虽无轰轰烈烈,但尚无愧于民族、祖国、家庭和自我。
晚晴园中矗立的孙中山纪念碑石
下午我们卦新加坡首选的旅游胜地——圣陶沙岛,乘游览有轨电车环岛观赏各种观光景点及充满热带风情的沙滩,装修一新的鱼尾狮塔,晚餐进入海上自助餐厅吃海鲜火锅,我们一边品尝着海鲜,一边沐浴在轻轻的海风吹拂中,餐毕即赴音乐喷泉处观赏亚洲最大的音乐喷泉、水幕投影和焰火。我曾观赏过国内多个音乐喷泉,而这里的音乐喷泉却是我见过最好的,从音乐的配置上,喷泉的水幕规模喷射造型以及投影的画面色彩、故事情节的活泼性都是最佳的,一流的,而焰火的放射与水幕投影配合更壮观,令人兴奋惊叹。新加坡国家虽不大,十分重视利用现存的热带风光优势,创建许多人造景观,开发旅游资源。它还有许多世上独特的或是无可比拟的诱人观光旅游点:如鲜花处处的热带花园火烈鸟湖可以观赏到粉红火鸟和粉红海豚;占地 20 公顷的裕廊飞禽公园有超过 600 多种, 9000 多只的鸟类,有全球最大规模的飞禽表演;新加坡动物园里有全球最大型的灵长类动物群,超过 30 多种珍稀灵长类动物;这里还有世界首创的夜间野生动物园,隐藏着 135 个品种的 900 只野生动物;著名的海底世界,使人如置身于海底与海洋生物、鱼类共处,而新加坡最大的购物商场新达城有世界最大的喷泉……
五、观拜新加坡居士林
11 月 17 日上午大会安排全体与会者在导游的带领下乘车市区游,确实没有什么有意义的较深刻的印象之处。中午我团提出去居士林,车辆送我们去新加坡居士林,下车后我们团与大会行程脱节,几个人单独活动,中餐就在居士林中吃斋饭,这次我团人员除了对易学有较高学术及应用水平外,都很虔诚的修行佛学。一到新加坡就企望着能拜偈新加坡居士林。新加坡居士林是一个佛教信众参拜、修行佛学的场所。其在一个离闹市近但却僻静的地方,临一条不宽的马路有门楼,临马路的围墙镶有刻工精美的佛学故事石刻,一楼正殿十分宽大敞开,设有大的金身佛像,供信众朝拜,佛像前的大殿堂摆满了信众跪拜的拜敦,可供近上千人朝拜。大殿堂不像我们国内寺庙的大雄宝殿,两旁无任何摆设装饰,空荡荡的,简单且肃穆,大殿上有多层楼,设有经书库、法事佛堂、斋饭厅、捐资处等,各层有电梯,我们没有上去仔细观拜,而是在一楼坐拜。大殿大门前设有金色大香炉及一尊镀金的笑眯眯的弥勒佛,院前有几个一字排开的铜质佛塔。大殿左侧庭院塑有一尊七、八米高大的立式观世音菩萨,金光闪闪,像前摆有花木。而大殿左侧则是一个大膳堂,这里专为新加坡无家可归者、食宿困难者提供斋食,我们去时正好中午过了,仍有不少人在进食,我们几位也随之端起碗碟自助进餐,主食有米饭、粉面,菜虽是素菜,但有多样菜供选择,并备有汤水。我们吃得很香,盘中未剩一点饭粒菜肴,
在居士林进餐是我们团员早就期望的。就在膳堂的一角,摆放着大量佛学经书、光盘,任人自选自取。团员徐新善、姜振义等人修佛多年,家中设有佛堂,这次到了居士林如同归到久别故居,很是激动,他们在经书的海洋中仔细寻找所需。一位管理的老太太听我们是中国大陆来的,特别热情,尽力推荐,并提供大纸箱给每人,将挑选好的经书、光盘装入箱中并捆好,大家满载而归。我们每人都向居士林捐资做了功德,而倪永兴、倪雍厅俩兄弟将身上所带的新加坡币、人民币全捐去,有数千元之多,大有难得一回之感慨!
有幸的是这次赴新加坡参会的团员除了有较好的易学水平外,都重道修道,且尊佛修行,情趣相投,内中徐新善、姜振义等人更是推崇有加,修行到位,克已宽厚待一切人,处处以佛的智慧规范自己,而陈光明、倪雍厅、倪永兴则随时以佛的思想来规范自身,检讨自身。我计划从明年起开辟佛学专栏,略谈一下本人对佛学的认识,转载高僧大德对佛经“般若波罗密多心经”的释义,以助开大家心中的智慧之花。
漂亮的新加坡印度教堂
六、新加坡政府运用《易经》,推动经济发展
新加坡是亚洲经济四小龙之一,它的立国,它的高速经济发展为全球瞩目。当我国捧着一部老祖宗留下来的智慧宝典在争论它是科学、还是伪科学、甚至有人说是迷信要卦杀它时,亚洲日本、韩国、新加坡三个国家和台湾地区却将我们的宝典接收过去,深入研究探索,用它的精髓指导立国,推动经济迅速发展。韩国的国旗采用了太极八卦模式,而日本则用一个红太阳可视为浑天混元乾坤。实际上我们的五星红旗,星音行,五星可视为五行,四个小五星为金木水火,朝着中央土大五星。韩国、日本、台湾、新加坡易学研究会是“国际易学大会”主要成员,易学研究很活跃,政府官员懂易、知易,且善用易。本次大会新加坡总理公署部长兼国家发展部第二部长林瑞生在大会开幕典礼上发表了“凡事有三变,机会就涌现”的重要讲话,当天下午新加坡报发表了“林瑞金勉励国人发挥《易经》三易精神”的报道。在此,我全文转登上述讲话与报道,供大家参阅,深思。
凡事有三变 机会就涌现
新加坡总理公署部长兼国家发展部第二部长林瑞生
在第十八届国际易学大会开幕典礼上讲话
2004 年 11 月 14 日
今天我很高兴看到来自东西方的百多名专家学者,云集新加坡,参加国际易学第十八届大会。
这届大会的举行,正是当前环球经济面临结构性大改革的时候,在座各位是易学的专家学者,而我对易经则只是略有所闻,请容许我在大家面前抛砖引玉。
据我肤浅的认识,易经的易,其中一个含义指的是变易。谈到变易,悲观主义者会联想到变化多端,变本加厉,变幻无常。乐观主义者却认为变易是可以化逆境为顺境,变坏事为好事,转被动为主动。而现实主义者则认为变易就是变通,不通就变,一变就通。
我是个乐观现实主义者,所以,我也认为变易就是要变通,而目的是让自己掌主导地位,改变形势。这也就是一般人所说的时势能够造英雄,英雄也能造时势,一切就只在人的作为。
现在让我就地取材,以新加坡目前所面对的经济结构改变和结构性失业问题为例,来看出其实任何事物都包含着《易经》所谓的三易——不易、变易和简易。
对于新加坡政府来说,经济结构的改变,是大势所趋,在适者生存的原则下,举国上下必须做好准备,应付新经济所带来的挑战,并积极争取新机遇,这是变易。
生气蓬勃的新加坡街
国家为受影响的国人提供训练,使大家掌握新技能,加强就业能力,这种按部就班地在各行各业推行全面性的训练计划,这是简易。在这过程中,不管经济改革步伐有多快,竞争有多激烈,尽力为人民制造就业机会,提高国人的就业能力,是我们坚定不移的不易信念。这就是从国家的角度来诠释易经所包含的三易。从个人角度,也有变和不变的必要。要变的是我们的个人心态,改变了心态,接受了训练,掌握了新技能,就能转行转业,不受淘汰。不变的是我们敬业乐业的精神,灵活机动。这么一来,上下一心,事半功倍,经济有冲劲,人民有好生活。也就是说,只要我们对任何事件的到来,都有抱有三易精神,想得到,做得到,自然商机处处,机会涌现。要普遍推广三易精神,我认为易经学者当前有两大挑战。第一是如何使易经深入浅出,以便更多公众人士能够了解,运用。第二大挑战是如何进一步促进东西方对《易经》的了解,领悟和体会。我很高兴看到东西方的朋友,共聚一堂,这样的交流,必定会激发出智慧的火花,促进东西方之间进一步的了解。
最后,让我恭贺大会顺利召开,祝各位学者能获得新领悟,新境界。
2004 年 11 月 14 日
下面是 2004 年 11 月 14 日下午新加坡报刊登的一篇报道:
林瑞生勉励国人 发挥《易经》三易精神
抱有“不易、变易和简易”的三易精神,我国处处就有商机。
总理公署部长兼国家发展部第二部长林瑞生前天在第 18 届国际易学大会上说,中国巨著《易经》也可应用在新加坡今日的经济环境上。
他认为,以新加坡目前面对经济结构改变和结构性失业的问题为例,可以看出其实任何事物都包含了《易经》中的三易——不易、变易和简易。
林瑞生说,经济结构的改变是大势所趋,因此国人必须做好准备应付新经济的挑战,并积极争取新机遇,这是变易。
政府为受影响的国人提供训练,加强他们的就业能力。这种按部就班在各行各业推行全面训练计划的作法,是简易。
繁荣的新加坡超市
而在这过程中,无论经济改革步伐有多快,面对的竞争有多激烈,政府还是努力为国人制造就业机会,这是政府坚定不移的不易信念。
他说:“就个人而言,我们也必须改变个人心态,接受训练来掌握新技能,这么一来,就能不被淘汰。但我们应维持不变的是我们敬业乐业的精神。”
2004 年 11 月 14 日
看了新加坡林瑞生部长的讲话及阅读了新加。坡报对大会的报道,不知大家有何感想?大家也许都知道,曾有人提出《易经》阻碍了我国科学技术的发展,这种错误的论断,是由于他对《易经》缺乏深入研究,对易学思维没有全面了解,造成自我对中华民族优秀传统文化《易经》知识的溃乏,从新加坡林部长的讲话可知《易经》对他们国家科学技术和经济的发展所起的积极的巨大指导和推动作用。我国《易经》的研究的弊端在于长期陷于空谈,作古文物考究游戏,不务实,严重与社会与经济建设脱节,人们以别人不懂而炫耀自己,这种务虚不实的学究式的研究作风不改变,何以真正发扬光大这一宝典!
相关文章
-
没有相关内容