原汁原味真情回放 易魂明师大泄天机（连载）

原汁原味真情回放 易魂明师大泄天机 (二）

时间：2013年7月4日上午8时    

内容：八卦象数预测法基础理论部分  

同学们：早安！

2013年第二次北京《时空网络学》面授班现在开始，感谢大家从全国各地冒着炎夏酷暑来这里听我讲课。本次讲课的内容是《时空网络学》中的八卦象数预测法、易医疾病诊治法、择吉学、姓名学、可以简单介绍一下《人与时空学》及《人与自然环境学》的有关内容。内容很多，主要是以八卦象数预测法为主，大约要花两天时间给大家介绍讲解。这样对初学者是个入门，对已经学好的人便于全面掌握其他知识，便于社会上运用，这是我教学的目的。讲课时间是四天，晚上大家交流，这是我们一贯的做法。对于同学们有重大问题的可以找我给予指导或者找其他同学交流指导。

易经在中国现在来说逐渐被人们认识和接受，但不是很热，她一直没有得到一种社会的合法的认可。大家不要认为有些易学大会是在人民大会堂召开，就是上了大雅之堂。我不这样认为。易经在一定形式上，在一个社会中得到认可，但是易学的预测是没有地位的，任何朝代都不会公开认可的。历代王朝对易经也只是在理论上研究，有一定的地位，然后预测就流于江湖。

我们易魂旗帜非常鲜明：按照科学发展观，维护国家的统一，维护民族的团结，维护社会的稳定，维护家庭的和睦。这是我的一贯观点和做法。不被社会上掌握社会资源的人利用，不分裂易魂，脚踏实地、求真务实做学问。

现在正式讲课，先了解一下易经的理论和概念。

我们不要成为江湖术士，必须有高起点，现在算卦看命的等等根本不知道什么是易经。他没有理论基础，永远停留在这一低水平上。所以我们要有高起点，理论上要突破，先从理论与概念上解决问题。你说你不是搞迷信，必须讲出道理来，必须弄清楚易经是什么？有两点：一、易经是先民智慧的结晶。二、易经说的是宇宙的客观规律。易经是属于文化范畴，科学是要有实证的，是要质与量的标准来检验。易经是拿不出质与量的规定，不能重复的，是没法予以科学检验的，所以属于文化范畴。科学还有伪科学，文化没有伪文化，国家还有一个文化部，故宫长城是不是科学？不是科学，是世界物质文化遗产，把易经定位于文化，是中国传统文化，优秀的传统文化。这种定义是绝对正确的。

我们为什么要学习易经？学习易经的目的：开拓思维，规范人生，指导实践，陶冶情操！这四句话一下子就把你的位置提高了。易经的作用是两条：一是认识论，教人用阴阳辩证观点如何认识人、认识社会、认识宇宙。二是方法论，教人用易学的理论与方法处理一切人事，修身正己、治国平天下。毛泽东用当代语言写了“矛盾论”和“方法论”指导中国革命取得胜利成功。易经给我们的是一种思维方法，运用于一切生活当中。规范人生，该怎么去做？指导实践就是一个预测的问题了。从预测中找到解决问题的方法。陶冶情操，学了易经使人精神愉快，对一切事物你都看得清楚。因为易经里面是把天地之事都掌握在自己手中。一个乾☰为天，一个坤☷为地，天地都在你心中，你心胸多宽阔，你就不会因为小的东西而计较烦恼，永远有一个愉快的积极的态度去工作生活，变得心胸开阔，容纳百川了，所以陶冶情操。当然，陶冶情操是一个漫长的过程，重要的是指导实践，先知先觉，对一些事物预先了解它，知道它。怎么先知先觉？那就是预测，知道事物的发展及过程，在过程中遇到什么样的问题，这些问题用易经的方法去解决它，这就是指导实践。比如，我们教室后面那个圆钟，用平常人的眼光看，它就是一个圆钟，没有啥问题。用我的眼光看，钟的位置挂错了。它应该挂在室内门口左边，这就是用易的眼光看问题，指导实践。

怎么学好易经？人生苦短，一晃十年过去了，要想在有限的人生中间学到多的知识，取得多的成功，不走弯路，必须珍惜一分一秒，现在重要的是时间，时间是最珍贵的，要在有限的时间里使自己更充实，创造更多的财富，体现人生的价值，这种财富既是实际金钱财富，还有一种是社会价值财富。

学易怎么学？首先要有一本好书、好的教材。加上一位知识渊博而对易学通达的明师，明明白白的老师，而不是徒有虚名。学易经要理论联系实际，学习理论是为了指导实践。你要想高层次发展，必须先把理论学好。没有理论的人，他的职称最高是个技师，有理论的人他的职称是工程师。江湖上再好的老师，那也只仅是江湖术士。所以强调必须要学好理论。

有的人不懂把八卦图画颠倒，阴阳错乱，将黑白颠倒。阴阳颠倒了，整个太极图就都颠倒了，我在不少道观、寺庙发现他们把太极八卦图画错了、或阴阳颠倒了，这是不应该发生的。太极图阳鱼头永远在离☲位，白天的午时，阴鱼头永远在坎☵位，夜晚的子时。震☳、艮☶及巽☴、兑☱相互不能错位。

八卦图要看转起来，看活八卦图，方位一点也不能变，错了，整个方位都错了。韩国的国旗仿中国的太极，为什么韩朝两国不能统一，南北一直处于僵持。因为他那个鱼是横着摆置的，我们先不说他的四个卦：乾☰、坤☷、坎☵、离☲，刚好他那个分界线是三八线，三八也是易经里面的数字三八。易经里有一六先天水，二七先天火，三八先天木，四九先天金，五十中为土。所以，易经大到国家，小到个人，都涉及其中，不能违背它，这就是理论。

    学习易经必须坚持在理论、在基础知识上狠下功夫。学了就要用，大胆实践。易学理论是今天上午要介绍的主要内容。这个理论要长期下功夫，每次要有新的认识，有新的突破，新的发展，一切都在理论上。

    我们学过矛盾论，任何事物都有对立的两个面，他们既对立又统一。这种矛盾对立的提法欠妥，矛盾不一定对立斗争，矛盾应是对应的统一体，不一定充满斗争，对应利于和谐社会人事。对应有一个对照体，今天天气热是因为今天气温比昨天高了一度。今天比明天凉一点，是因为明天比今天又高一度。所以有一个对应体。任何事物都有对应的两个面，这样我们就会突破一个新的认识论：“当一个问题提出来的时候，这个答案就同时出现。”既然有问题就有答案。虽然看似普通的一句话，但我们要搞易经就必须记住一句话：“当一个问题提出来的时候，解决这个问题的方法同时出现”。这才符合阴阳，符合矛盾论。这就是对理论研究的结果。我们要不断研究不断推敲。当你们搞预测的时候，当对方提出一个问题时，答案同时也出来了，比如：有人问孩子能不能升学，能不能考上一本，答案同时也出口了，能考上或考不上。你要注意提问题的时候答案的反应，昨天我举的例子，一个同学把命写下来，让我看看有什么问题，这个答案马上出来了，你身上某某地方有毛病。因为问题提出，答案就出来了，同时解决问题的方法也同时出来了。你要掌握这一点，你的预测就成功了。

    现在很多人没有去联想，答案在问题提出来时去找答案，答案怎么出来的，以道观象，天人合一，要在理论上长期下功夫，不要轻视理论。

基础知识很简单，只有八个卦，六十四卦不是基础，它是从八卦演变而来。要彻底把八个卦搞清楚。什么叫彻底？就是除了基本的象意，还要灵活运用，这是八卦。还有八卦图中各卦所纳干支，十天干，十二地支，把天干地支定义先搞清楚。甲乙为木，东方，这就是定义，木是它的五行。最旺的季节是春天等。地支是指十二地支，比天干多了两个元素，是因为有一个四季土，即辰戌丑未。天干就两个戊己土。十天干、十二地支刚好相配成60甲子。你还要了解春夏秋冬都有土，土的情形不同，最旺的土是未土，力量最大。这就是基础。八卦简单，天干地支复杂，因为它细化了。八卦只有八个内容，天干地支是二十二个内容，而且天干地支是一对一的组合，所以要下功夫。传统说：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”我们不用十年，用半年时间把天干地支的关系弄通吃透就可以了，你如果半年时间都舍不得用，你就别学易经了，你用半年时间把它搞清楚，你就可以当神仙了。记住不要去找什么绝招，招在你们自己心中。通过实践总结经验，大胆实践，边看边实践，边学边实践，不能等把书看完再去实践，学游泳不是将相关游泳的书看完，理论掌握了才下水的，是边学习边下水实践的，有些还是先下水实践，然后再看书提高技能的。你们先找自己身边的人、亲戚朋友给他们实践，这些人都能懂你，对了哈哈笑，错了也没有人怪你。不要怕丢面子，面子多少钱一斤？面条有价，面子有时不值钱，有时则无价。  

教材扉页有四句话：乾坤在手，万化于心；识透阴阳，精熟五行；禅空慧定，虚静空无；天人合一，感而遂通。

    乾坤在手，万化于心：我们搞易经的都是乾☰坤☷两卦，天和地，你把乾☰坤☷两卦放在手里面，把所有卦的变化，包括天干地支的变化都熟烂于心，瞬间定位，运用自如。

   识透阴阳，精熟五行：阴阳是事物的两个方面，不要局限于讲这是阴爻那是阳爻，这是阴卦那是阳卦，就是事物的两个方面。对于五行，水火木金土，真正的了解清楚，吃透本质。一个日本留学生在广州中医学院学习时，提到五行，他站起来问老师，水生木，用钢水、铁水去浇木，木为什么会死掉？钢水、铁水那是炼钢的能不能生木？因为是水呀！这个老师就没有办法回答了，只会照书本讲，所以我们要精熟五行。要知道这是高温状态下的水。为什么冰块不能浇木？这是超低温状态下的水，会把木冻死。一个会烧死，一个会冻死，都可以解释。所以要精熟五行。

    禅空慧定，虚静无为；在学易经的同时，还要学习一些佛学及道学的知识。禅空慧定是佛教的，虚静空无是道教的。这都是智慧的东西。要懂得一点。你达到了这个境界了，最后自然就天人合一了，天人合一，最后再解释。问题一提出来，答案就知道了。

    感而遂通也是当一个问题提出来了，这个问题的答案已经出来了。我们都能达到感而遂通，就是不来学习的人也能感而遂通的，尽管没有学习易经，那是一种感觉，跟学习过易经的人感觉是有本质区别的。要达到感而遂通，思想一定要解放，解放思想对问题有一个全新的看法和认识，对于传统的东西该用的一定要用，不该用的一定要抛弃。比如：以前的交通工具是马车，水上是木船。现在同样也可以坐马车和坐木船的，但是你们中有哪一个人是赶着马车来的？只有草原上游牧的及部分山区的除外，没有人赶马车了。有几个人去坐木船？都是坐汽车轮船。我们有更先进的东西，为什么还抱着那些传统的？易经，有的人一说自己是什么传人第几代了。新疆的汗血马是一种宝马，它能比得上现在的宝马车吗？现在好多招生广告，都打着传统的旗号——风水也好，预测也好，都打着某派别的几代传人，甚至十几代、二十几代传人的旗号。我们可以尊重先圣，但不值得向他们恪守他们的教条。谁能说出诸葛亮的后人有一个向他一样有作为或超过他的？刘伯温有哪一个后人超过了他或有他一样的作为？也没有，所以，我们要创新。  

诸葛亮的木牛流马、孔明灯，当时是不错的。现在你还用木牛流马给部队运送粮食、辎重物资啊？人家一把火给你烧完了。现在是空运，火车、汽车运送物资。我们尊重他们在那个时代为历史创造过奇迹，但我们不要被古法拘禁。

    不拘古法：古代的我们尊重他，尊重在那个历史时期做出的贡献及创造的奇迹，但不能被它拘禁束缚了。

    法外无法：除了易经这个基本大法，没有别的方法。国家除了宪法没有别的大法。一切的思维和方法都在易经这个总法里面出现；一切的国家的法律都在宪法的范围内出现，这就是法外无法。

    法无定法：操作的方法不固定，你愿意怎么做就怎么做，你用八卦象数法也好，奇门遁甲法或六爻纳甲法也好，能够算准就可以了，没有固定你要用哪种方法，这就是法无定法。

   我心为法：我有个观念，世界上最大的法是什么法？很多人答不上来，包括高级法官，他说最大的法是宪法。我说是错的，最大的法是看法。为什么对宪法的解释权规定在全国人大委员会？其他人都要服从他的解释。就是因为对宪法有不同的解释，有看法。所以，只有以全国人大的解释为准。我心为法，你不要问老师你这个对不对，你怎么判断你就怎么说。要坚信自己正确，因为是你预测的，你对自己都保持怀疑，你的预测是难以成功的。尤其犹豫的时候是最容易发生错误的时候。因为你是带有一种理性来看问题的，掺杂了个人的思想观念，而不是忠实于事物的发展客观规律。所以是不正确的。要理性就不能搞预测了，要以自己的心找感觉。我心为法，以自己的看法来定这个事物，你当时怎么认为的就怎么去断。  

预测准确与否都与当时的预测速度有关，预测的速度快，准确率就高，速度慢准确率就低。速度快你没有什么犹豫的不受思想的干扰；速度慢你要考虑这样或那样，无可适从就判断错误。在某些时候头脑简单些就容易成功，搞复杂了反而难以成功。

   预测是以道观象，八卦的象以及干支的象，用现代语言文字直接读出人和事物的结果，即将符号文字转换为人们听得明白的语言文字，实质上是翻译工作。

    什么叫做道？一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和以及有阴就有阳，有阳就有阴，阴阳相铺相成，这就是一阴一阳谓之道。什么叫做以道观象？依据卦象、干支的象，用现代的语言和文字直接说出人和事物的结果，将符号文字转换为人们容易明白的语言文字。我们搞易经就是做翻译工作的，把八卦符号表示的内容用现代语言说出来给大家听，这就是翻译工作。比如，你开车在路上走，前面是红灯，红灯是一个象，它告诉你不准通行，你把它翻译成禁止通行，而绿灯是可以通行的。

易学有两大系统：一个是八卦系统；一个是干支系统。在我们整个预测活动中，一切以卦象表示；在命理预测中则用干支符号表示。预测中所采取的直读法立足于以道观象，以象言事，忠实于卦象，做到象外无词，象是一切预测的依据。比如：判断一个人今年发财不发财，依据的是干支的象。昨天一个同学问能不能发财？有没有150万元的收入？我说能。他的日主是戊土，今年是癸巳年，癸水是他的财，合进于他的命局化作火生着戊土，地支还有个申金，申巳合水是他的财。就是依据干支的象直接读，癸水是12，申金是9，巳火是6，这么计算150万还不止，270万。这种回答不是凭空想象，是根据所给的干支的象读出来的，这就是以道观象。

（待续）