克服浮躁学易学，专心只读圣贤书（连载之一）

长沙第二十期《人与时空网络学》

     2017年 7 月 19 日见面会录音整理

             整理人：万潮宽     邢智

 

长沙第二十期《人与时空网络学》学习班，在2017年 7 月 19 日大家的见面会上黄老师与同学交流畅谈，无拘无束，十分活跃，所涉内容广泛，今将部份录音整理， 找了几个同学核对，由于录音来源均不完整，有部分内容未录入，但不影响阅读， 与大家分享。

 

优秀典型卦例、命例要熟背

……

黄老师 ：中医里面有一条，缺什么吃什么。就是说，哪里不足，就吃什么。比如肝脏病病人可以吃一点动物的肝脏，如猪肝。比如肾亏，可以吃猪肾。当然，除了动物的，还有别的补法。

我们风水缺什么，补什么。西北角缺，西北角是什么？

同学们： 乾

黄老师 ：乾 是什么五行？

同学们： 金。

黄老师 ：西北角缺什么？缺金！怎么办？那我们就补金。补金有 2 种方法，第一种直接补金。直接补金怎么说？比如，我们弄一个圆钟，钟是什么卦？

同学们 ：乾

黄老师 ：乾 吧，那你在西北方的西墙上挂一个圆钟。具体的，看哪个地方适当，具体的看是在西墙还是北墙挂。你比如说， （拍了拍会议室的侧墙） 这里是西北，这个是西吧（老师拍着西墙问众人）

同学们： 对

黄老师 ：这里是不是北啊？ （老师指着北墙问） 门开在这里，那我应怎么挂？我就肯定挂在这个墙，而不挂那个墙。就不能挂北墙。你看，如果我挂在北墙，挂在红椅上面是不是西北角，是不是北墙？挂在茶杯这里，是不是西北角，是不是西墙？按道理， 2 个地方都可以挂吧，都可以补吧？

同学们： 对

黄老师 ：但是挂在这个墙是不对的。这个是门，把财转出去了。挂这里，把财转进来了。从 12 （0）点到 1 点顺时针，这就转进来。所以搞《易经》，就不要把规规矩矩的数学、物理学拿进来。八卦象数学函授教材上写的很清楚 ‘   法外无法、法无定法、不拘古法、我心为法 ’ 。既然是我心为法，你怎么认为就是怎么样的方法，而没有一个数学、物理规定的，缺 10% 还是缺 20% 。不是说缺一大块是缺，缺一小块不叫缺。

……

黄老师 ：你贵姓啊？

L 同学 ：我姓李

黄老师 ：李同学，比如说你的手指上缺这一点肉会痛不痛啊？还是说缺这一大截手指就感到缺啊？你的手指被刀片划一点皮，你就觉得难受，缺了一个手指更难受。缺一个手指和缺一点肉都是缺。

这就像我认为你是好人，就是好人。这不是按你的好人占 80% ，缺点占 20% 。有没有这样评价的？你再做得好，你就那么一点做差了，这就是个不好的人。是不是有这种说法？你们呢，这次来，学思维的，关键是思维问题。还有一条我要说，这里面得到我函授资料 1 年以上的，认认真真看了我的书的请举手。

S 同学： 看了，但是看不懂。

黄老师 ：我的书还看不懂？你说哪些地方看不懂？

S 同学： 我说说我的体会。我一开始看了以后，没看完就开始练，起卦就觉得挺神奇的。但是学到后来觉得不行了，算不准了，反而出现这个问题。

黄老师 ：你后来继续看书没有？

S 同学： 后面没太怎么看。

黄老师 ：你们这些拿到书一年以上的，你们看了几本书？我不要你全部系统的看，是不是经常看，经常的看理论没有？

S 同学： 你的书看了，但是你学生的有些东西我看了感觉把我的思路搞乱了，有些东西就不敢看了 。

黄老师 ：我现在是讲我的书，不是讲学生的书

S 同学： 你的书我是从头看到尾，但是……

黄老师 ：从头看到尾，你后面又反复地看一下中间的东西没有？

S 同学：反复也是跳着看的。经常是一宿不睡觉，看不完觉得老是有心事，看完了最后就觉得连贯了。

黄老师 ：我的意思不是让你们连贯地看。先普遍的看一遍可以，然后再看你认为对你有影响的重点的部分看。还有就是反复地去琢磨没有？还有就是这里面有很多优秀的卦例，不仅是我的。这里面有很多卦，你记得最清楚的有几个卦。

S 同学：小姑娘坐在艮 位。

W 同学：黑猫、劳动仲裁的袁姓司机。

黄老师 ：黑猫是命学里的命例。我的意思就是，现在都上过初中了吧，都有。大家都学过李白杜甫的诗没有， ‘ 床前明月光，疑是地上霜 ’ ，都学过吧？背了没有？

同学们背诵后2句：举头望明月，低头思故乡 。

黄老师 ：好啊，那你们行啊。为什么？这些是最经典的诗，几百年来，人们一直到现在还在背诵这些诗，你们说对不对啊？是不是经典的诗啊？对我们影响大不大？这些 60 多年前学的了，我都还记得。 ‘ 蜀道难，难于上青天 ’  是不是啊？这些诗词我都还会背的。岳欢《满江红》……

同学们背诵……

黄老师 ：那既然大家对这些传统的优秀的诗都能背下来，你现在对我介绍的优秀的卦例，你能背得几个啊？刚才这个同学提到了劳动仲裁的卦例，这个卦是非常经典的卦。为什么每次预测我都要讲他？因为他全方位地告诉你怎么来考虑问题。《泽天夬》缺一年的工资、 12 个月、头部受伤、找领导说要工资、腿部骨折，是不是啊？我们所讲的经典卦例都是形象思维，还有在视频上有 ‘ 我见过我爷爷没有 ’ ，现在把这个卦拿出来，你背得下来没有？拿出来你能读吗？

你爸爸是 1949 年出生的，在 1992 年的时候你与爷爷说过话。 1994 年因为意外，爷爷没有了。就是在读数啊。你初高中的学习是打文化基础，现在的学习是找钱， 你找钱都不去下功夫，你对得起自己吗？ 所以我一再说了，学习不是为我，是为了你自己。像 Z 同学，你为你先生、为你的孩子、为你的父母亲学。那位小姑娘也是一样，她是为她自己学。不是为别人学，你为你自己学，学了管用啊，对自己好啊，你就按照这个找钱。

刚才有个电话过来，江苏盐城的 XXX ，她曾写有文章的。我就问她，你现在身体好了没有？她现在好多了，她前段时间身体检查，乳房增生，发展下去容易乳腺肿瘤。恶性的就是乳腺癌，良性的还不用担心。然后我告诉她念数把它消掉，硬的东西是不是艮 ，软的是不是坤 ？艮 用什么消掉？用兑 去化掉。念 720 · 60 · 50 。土生金、金生水、水生木。无影无踪为巽风。你们学了干什么？学了自己用。不是为我学，是为了自己学，为了管用。

男的没有乳腺癌，但是有便秘、肾结石也可以这么搞，都是一个原理嘛。今天讲的不是教你们怎么配数，而是让你自己管用，为自己好，是不是？你们知道有中考、有高考，初升高是激烈的，比高考还激烈。你上线就读普高，没上线就读职高。什么是职高？职业高中，出来以后搞什么的？有一定文化的技术工人。那么普高出来可以干什么？至少可以升大专。大学的文化与普通的工人是很大的分界线。那今年有个人的小孩初升高，成绩悬在中间可上可下，上就读普高，下就读职高。他的命里木为喜用神，这里涉及到命理学。木为喜用神，木是他的印星，什么印星呢？就是记忆力。那问你，对火有利的方位在家里是什么方位？

同学们： 东方、东南方。

黄老师 ：对，所以说风水还要怎么学啊？你把八卦图搞清楚，风水就来了。东南方是不是主名气啊？对他不利的是什么？是不是水啊？那我怎么指导他？你去买一个大的玻璃瓶，直桶的玻璃瓶，圆底的玻璃瓶，再买 10 支富贵竹。开运竹是转圈圈的，富贵竹是直的。你就买一把 10 支，养在玻璃瓶里。这个玻璃瓶要不要放水啊？

同学们 ：要

黄老师 ：那我放在什么地方？

同学们： 放在东南方

黄老师 ：你看学了有用嘛。考试超出他原来的成绩，肯定上普高。因为水为他的忌神，富贵竹是不是木？水被木化掉，木放在东南方， 东南方是不是主名气， 他的考试会不会好？果不其然。学了不是指导别人，先把自己指导好。

W 同学： 老师，放在东南方是不是取一个《泽风大过》 。

黄老师 ：你为什么不取一个十全十美呢？在不在理？普通老百姓 都能接受，他不懂卦，我说你十全十美，他一下子就接受了。你们呢，就容易犯什么错误？他不会放一把，你们可能买 4 支，雷风相薄。那么 4 支插在玻璃瓶里好不好看？又不好看， 4 支小小的插在里面能不能把气场拨动？为什么我的风水，为什么我做得很好？那就是说，我想得很多，而我用的东西，与众不同。所以呢，做事情要把文化知识用上。学《易经》一定要学活，把原来所学的文化带上，你们就成功了。  

易学形象是靠自身树立的，身价也是靠自我本事提高的

黄老师 ：所以我问你们，看过我的资料没有？其实我的资料是很随意的谈论易经。不是那么刻板，是把平常的知识都用上了。比如这位同学说的黑猫命例。
壬寅
壬寅
癸酉
辛酉 

壬寅是黑猫，你们肯定能接受；癸酉是黑母鸡；辛酉是叫鸡、公鸡。这样一讲，大家都能接受。但是我用了一个知识，有一只猫尾巴受伤了，是不是啊？这讲得过去。为什么？因为小时候有个童谣， ‘ 两只老虎两只老虎真奇怪，真奇怪；一只没有尾巴，一只没有耳朵 ’ 我不能说，你家里养的一只没有尾巴，另一只耳朵受伤了。这句话不成立，酉金是兑 是金，金克木，金不可能克水。尾巴是长出来的，屁股上长出来的是不是木？酉金克着第二个寅木，耳朵是什么卦？坎 。金只能生坎 ，金不能破坏坎 。所以就不成立。要把知识用上。所以，这次来，你们要把基础加强。可以说基础是永远搞不完的，包括我都搞不完，还在搞。

为什么易魂搞了 20 年能站得住脚？它是有理论基础支撑的，没有理论，黄老师就是一个算命先生，算卦先生。那你们找当地的盲人教你就好，何必烈日炎炎的跑过来。他们也挣钱，但是要知道，挣了一辈子的钱，还是在那个地方，还是那个小板凳。搞了二、三十年，你小时候看到他那个样，现在你长大了他还是那个样，你们说对不对？

同学们点头 。

但是，作为我们来说，就要求不是这么样。这么说吧，最简单的开工作室。有没有这个说法？

同学们： 有

黄老师 ：有个工作室像模像样的，有的同学工作室比老板的还漂亮，比我的工作室好多了。我的工作室就十来个平米。有工作室的和一个露天摆摊算卦算命的，是不是不同啊？那你的收费标准是不是不同啊？我们这里有个算命算得很好的 40 多岁的女人，她怎么算我不知道，但是她每天都是一大串人排队，她又不是瞎子。大家都愿意围着她，那证明她还是有一定经营力嘛。她要是胡说八道，那大家谁会站在旁边，大热天在那里晒啊？大家轮流来算，她一年也能挣个二三十万。如果我是这个场面，你们说你们脸上有没有光？你们的老师就是她，你们的脸上有光没有？是不是啊？所以，你再给我钱，我单独算命都不算。你说我给你 2 千块钱，黄老师你帮我算一下。我给你 2 千块钱，你都不算，证明你不敢算，你算不出来。这还留在手机上的。

黄老师 ：我们每一堂课包括你们这堂课，都要涉及算命的。你们的课是用八卦来算，学命理的是用八字来算。而且告诉大家，在我的书中、我的言语中，今后 ‘ 八字 ’ 这两个字是不存在的。注意看我的文章，都是命局。为什么？谈到八字，是不是想到盲人、想到算命先生？

同学们点头。

黄老师 ：我们应该有区别于它。搞命学，把命局排出来，我不是说把八字排出来。我们所有的思维，我们的方法都要区别于传统的。我的思维也是区别于传统的。给 2 千块都不算，如果是个八字先生，哎呀我算个命有 2 千块钱。就是这么来说， 人的身价是靠自己的本事来提高的；人的形象是靠自己树立的 。比如， Z 同学，你这样一个人，被叫成算命的大嫂、大姐，你觉得好听吗？就像这个小姑娘，如果被人说成 ‘ 你怎么来学这套盲人的东西 ’ ，是不是啊？没有社会地位？ 现代社会里，有的人再有钱也没有地位；有的人没有钱却有地位。

 

此时有几个同学进教室。

黄老师 ：随便坐，只是闲聊。上次是带小孩来吧？不简单呐，她出院没多久，妈妈带着婴儿来。有半年没有？

同学： 差不多吧，一岁半了。

黄老师 ：可以走动了。你看她这次又来了。记着啊，以后不管你跟不跟我学命学，不要跟我说学八字，我是来跟你学命学的。你跟任何人排出的命叫做命局，是不是啊？你就和传统的区分了嘛，分开了嘛，是不是啊？这完全是区分的嘛。你比如说，就是我们的《八卦象数预测学》，就是我定的名字。那这是有别于梅花易数，大家一说梅花易数那就是传统的。邵康节那一套，你们说对不对啊？我的《八卦象数预测法》与张延生老师的是完全不同的。为什么啊？我是我为体，我为体我不动，不动者为体，动者为用；张延生是动者为体，不动者为用，是不是这样的啊？我的完全不同啊，我坐在这里我没动啊，你们走来走去是你们动了。你看，你们后面来的坐到后面去了，是不是你们动了？我没说张延生的不对，但是我的就要区别于他。

黄老师 ：在易学里面有句话 ‘ 寂然不动，感而遂通 ’ 。这是要谁不动，这是要你不动，静静地坐在这里。新进来的同学活动着，我寂然不动，他的情况我应该知道的，他走进来嘛。怎么知道他的情况呢？根据他穿的衣服，他戴的眼镜，个子的高低，马上起个卦就动了嘛。我的不动为体卦，是比张延生，我讲得出道理来。 ‘ 寂然不动，感而遂通。 ’ 这句话不是我造的，是我们古代的人一再说的，是不是啊？秀才不出门，能知天下事。这就是秀才在家里不动，天下的事情他都知道，那谁是体卦，谁是用卦？

我说你们可能没注意看我的东西，我不是说看过了没留意，我就说了，这里年龄大的经历过毛主席的领导，毛主席的话是不是最高指示？不是高指示，是最高指示？毛主席所有的话都是最高指示？毛主席说过  ‘ 敌军围困万千重，我自岿然不动 ’ 。

同学： 《西江月·井冈山》

黄老师 ：你看我这都符合最高指示的，所以“我自巍然不动 ” ，所以我这是对的。你不要看黄老师这些东西啊，说出来都是要找出依据来的。不然的话，你们任何一个人可以把我问倒，因为我考虑问题的时候都把它先考虑到了，完整了。所以我的《八卦象数学》也是与各门各宗各派完全不同的。你学了《八卦象数学》以后，会算卦、会看人生、算命以外，你看刚才有同学在问风水的问题，以后你就懂风水了。你不但懂风水，你还知道怎么调理了。

 

《易魂》对易学进行了一次历史性颠复性大改革

黄老师： 传统的易学哪有这一套啊？梅花易数没有这一套，而且一再说了，传统的易学，一事一断。我与韩国的易学界有过交流，他们的易学是合法的，收费标准也是行政规定的，一卦一断。你问一个事，就一个卦；问第二个事，那第二个卦，交第二笔钱，是这么来说的。我们问一个卦给你断好多事啊，你还是收这个卦的钱。你们说，对不对啊？在我以前都是一卦一断。

黄老师 ：我将传统易学整个的改革了很多，我也没有必要去争论这些事情、功劳。所以易学界不管是我的学生，还不是我的学生，都在跟着我的思路在跑。很简单，你们这中间看过 2000 年以前出版的易学书籍里有没有化解的说法？包括邵伟华的书，有没有？

同学们： 没有

黄老师 ：你们说找得出哪本书有没有？我告诉你们没有，化解是我提出来的。因为现在五行生克制化和阴阳学说之后，既然一物推动一物，那一物还可以降一物呢。所以想到这些办法呢，比如说，子水冲午火，要使家里的子水不冲午火，那就用一头牛嘛，子丑相合，子水还冲午火吗？比如说，你家里卫生间在西北位，西北位有下水道，下水道就会把你的钱带走。它往下走嘛，往上走也没关系。有上就有下，下水就会把你的钱带走。那我们怎么办？我们就提出了化解的办法。比如说，我们可以把地面的地砖铺成蓝、绿色，水生木，木为西北位的财。这样就不败财，反而带财。你说我的房子都铺好了，不想敲掉地板，有没有其他办法来化解？行啊，我买一个陶瓷牛，靠着下水管边上，子丑合土，土生乾金。我有很多的办法，我没必要跟这些人去争，只需要看年代，在 2000 年前有没有人提出化解。没有化解的说法，我的东西什么时候出来的，化解就是什么时候出来的。这个没有必要争，对祖国的文化贡献都是我们应该做的，去抢这个名誉也没用，就是在默默无闻地做。

 

《易魂》的成功在于自己定的理论的支撑

黄老师 ：比如说，有些同学认真看的就在看理论。不是说你们不认真，先看看热闹。大家是先看看热闹，再进来的。进来以后再来琢磨研究，没有理论搞不出来。有些理论出来以后，对国家对人民会有很大的影响，你们学没学过《矛盾论》？对矛盾是怎么定义的？

同学们：“对立的统一体 ” 。

黄老师 ：好，就要你这句话。 ‘ 即是对立，又是统一。 ’ 我想问一下，你们一家人是不是统一的？一家人是统一的，不是讲对外，和谐统一嘛。统一的目的不一定是为了对外，也可以是统一了帮助别人，大家都意见一致，赞成扶贫，赞成公益事业。这也是统一。前提是统一， Z 同学，我要问你一下，你们家里有对立的吗？

Z 同学： 不是对立，偶尔有矛盾吧。

黄老师： 偶尔有矛盾，我承认，我问你，你和你先生对立吗？你和你太太对立吗？不对立吧。所以，对立的统一观点是错的。这样一个观点，斗争的哲学，年年讲月月讲时时讲，与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷，最后造成的结果我们不说了，好不好？大家都明白。我认为这种观点是不正确的，应该改成为 “对应的统一体 ” ，   一个“应”字与“立”字差别是这样的，任何一个矛盾都有对应的关系，这里是亮的，这里就是黑的，因为它是光亮的这里才黑，因为它黑这里才是亮的，这两个有没有矛盾呢？没有矛盾。因为你是女人，你先生是男人，因为你先生是男人所以你是女人有矛盾没有，没有矛盾，都是对应的，这一个字改得不容易啊，你们说容不容易啊？

同学们： 不容易。

黄老师 ：这个是我提出来的，当时提都胆战心惊的，但我提得很巧妙，这个观点一改了以后，我们易学就好学了，什么好学，学命理的时候。老师的观点，包括你们的观点，克服困难，克字是不是“十个兄弟” , 是不是克啊？你克我，我克你，太太克丈夫   ，丈夫克太太，这是一个克老婆的命，有没有这种说法。有这种说法，能克得死吗？我问你我们两个的命不同，我要问你一下，这个当妈妈的背上背着你的小孩，你这个当爸爸的把小孩搂着背到背上，这个小孩在你的背上是不是增加你的负担，增加你的负担小孩是不是克你啊。不是，是压力。能不能说他克爸爸克妈妈呢？

同学们： 不能

黄老师 ：但实际是克啊，所以我们把这个克字的观念改变了，不是克。在命局里面，在夫妻宫里面，什么是夫妻宫，在日柱里面日干克支日，是不是太太克丈夫啊？太太克丈夫对不对啊？这个不说它克是不对的，克是存在的，他们生活了一辈子，先生克死了没有？没被克死。先生反而做大官，为什么？先生的命强，他有克是坐在官星上，太太是给他带官的，对不对？即使他的命是弱，这个太太也是克丈夫，那就是说这个先生当官是不行的，当不了官的，他命弱了。是不是？那就是说太太对先生管束管得多一点，是不是多一点 ? 做什么事，到哪里去都要问一问对不对啊？你能不能用一句 :“ 太太对你的关爱过度了 ” 。我说这句话对不对？， “ 对你的一举一动她都关爱，生怕你出差错 ” 。所以我就把这个观念改变了，人和人克不死人，你们这么多同学，这里还不多，如果有五六十个，几百个同学来，肯定有命与我犯克的，有没有？也肯定会有我的命克你们的，有没有？但我们这堂课讲下来大家会不会心平气和的？是不是哪一个带着病难回家的，我讲完这堂课，因为你们克我啊，你们克着我，讲完课以后我就卧床不起啊？告诉你们，很多的观念的改变，跟我学，学思维学观念的改变，贴近生活更好的指导自己，就说这些观念还有很多的东西出来，有些命来说。比如说属相相冲，一个属牛的和一个属羊的不能够结婚的，是不是有这种说法啊，但偏偏他们这一辈子过得很好啊。（有同学说：白头到老），没错，所以传统的一些说法就不一定对，你们要细细地感觉，我们是遇见过这样的命。一个女的前面两嫁的丈夫，都死掉了。甚至嫁第三家，这是个克夫的命啊，死了两个甚至第三个都死掉了。像祥林嫂一样的，祥林嫂知道吧。

同学们： 知道