独步古今的《易魂》形象风水学

  风水学发源于远古封建社会，服务于传统农业经济，带有浓厚的封建落后的思想意识，和迷信神秘的文化色彩。传统的风水学在传承与发展的过程中分成许多不同的流派，但是由于易学基础理论认识上的局限，不同流派的风水学在理论和实践上都存在着不同程度的缺陷和不足。固执僵化的理论、神秘复杂的方法、封建迷信的色彩、故弄玄虚的心理，最终导致传统的风水学已经难以适应飞速发展的信息时代，难以适应现代社会科学技术的进步，难以适应现代社会开明进步的文化理念、紧张快速的生活节奏以及人们对发展经济和追求健康的需求。

  理论认识指导实践方法。反观几千年易学发展史，可以得出如下结论：每一次易学基础理论上的重大突破，都导致预测技术的巨大进步，而技术进步的方向就是更加简明快捷。 例如：汉代京房发明纳甲法，预测技术由五十根蓍草一十八变成卦发展为三枚铜钱六变成卦；宋代绍康节发明梅花易数，预测技术进一步发展为依据时间和物象直接成卦。

黄鉴老师以易学理论为指导，大道至简，返朴归真，紧扣易经“不易、简易、变易”的本义，抓住八卦“象”、“数”的根本，创立了以时空信息网络、五行能量气场、读卦法为核心的《易魂》学说，进一步逼近易学的本质与核心，实现了易学基础理论的重大发明与进步，在易学的发展史上具有划时代的重要意义。在预测技术上， 黄鉴老师创悟了《八卦象数预测法》，以道观物，以道观象，随意起卦，主动预测，真正达到了随心所欲、通神入道的境界。

以《易魂》学说为基础， 黄 老师汲取传统风水学的精华，融入古今文化理念和社会意识，密切结合现代社会的经济发展和技术进步，开创了全新的风水学观——《形象风水学》，又称《人与自然环境学》。

《人与自然环境学》以《易魂》理论依据，具有鲜明的时代特色和文化特色，以及简捷快速、方便实用、结论准确的特点。

先进的《易魂》理论： 《易经》云：“八卦以象告”、“悬象著明”、 “居则观其象，动则观其变”、 “在天成象，在地成形，变化见矣”。《人与自然环境学》以大道至简，返朴归真为本，紧紧抓住八卦“象”的根本，以道观象，以道观物，观象知人，观象知事，运用简单的方法，进行直接的感悟，从而得出正确的结论。

依据后天太极八卦图构建了时空信息网络学说，指导我们如何去看待周围的一切事物，强调在一定范围内的气场对人的影响；依据先天太极八卦图构建五行能量气场学说，指导我们如何促进五行能量气场的流通和恢复五行能量气场的平衡。

《人与自然环境学》依据自然法则和生命科学原则，摒弃僵化复杂的方法程式，以人为本，强调时位，注重审时度势，注重因地制宜，立足于各得其位、各得其所。追求人与自然环境的和谐，最终达到“天人合一”的理想境界。

鲜明的时代特色：

黄鉴老师常说：“学易的目的，就是要开拓思维、规范人生、指导实践，不能狂妄错位。只有我们去适应社会，对社会作出相应指导，而不可能要社会适应我们。”

《人与自然学》除恢复健康、化解灾难等传统功用之外，根据国家以经济建设为中心的政策，加强对企业生产经营活动的指导：结合企业生产技术和管理特点进行全面的易学服务，具有巨大的经济效益。黄老师提出了“救急济贫，扶强帮富”的观点：挽救濒临破产的企业，为成百上千的工人们创造就业机会；帮助企业发展壮大，为国家创造更多财富，造福社会。充分体现了黄鉴老师道济天下、造福社会的情怀，充分体现了易学服务改革开放、服务经济建设的宗旨。

鲜明的文化特色：

《人与自然学》完全摒弃了传统风水学中“八卦风水化煞镜”、“八卦信息爻象图”等与当代时代气息很不相容洽的封建糟粕及神秘性物件，采用生活中常见物品进行装点布置，追求一种人与八卦环境的自然合谐，一种人文景观的新时尚美感，和谐美观，方便实用。

《人与自然学》对传统的风水学从内容到形式，从理论到方法，进行了全方位的改革，将 “青龙白虎、高低砂水”等等充满迷信与神秘色彩的名词直接还原为朴素辩证的阴阳五行，语言艺术贯穿始终，使现代人易与接受，易于理解。

《人与自然学》在理论和实践中充满了开明、进步的人文思想，摒弃了传统的 “制煞”概念 ， 依据五行生克制化原理和阴阳互根互换原理， 采用“通关化解法”，矛盾的各方协商解决问题，化不利为有利，使事物始终处于祥和良好的气氛中。

鲜明的时代特色和文化特色，使《人与自然学》更易于被现代人理解，能为当代社会接受，具有无限的发展前景。

简捷快速的特点： 《人与自然环境学》简单直观，一听就懂，一看就会，常用就精。 黄老师在“《易魂》时空网络学延边地区第二期面授班”上，关于 《人与自然环境学 》的基本原理部分只讲了不到半个小时的时间。

延吉面授期间，延吉易经协会会长 于春海 先生与 黄 老师在延吉大学参观时，于会长问题一个接着一个，问话一句紧似一句， 黄鉴老师这里不假思索，脱口而出，随问随答（详见网上文章）。充分体现了《人与自然环境学》观象知人，观象知事，张口即说，不劳计算，不费思索的特点。

方便实用的特点： 《人与自然环境学》 在调理上主张“借势”：“立而不破，破在立中”。不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。在调整时采用生活中常见物品进行装点布置，和谐美观，方便实用。既可消灾解难又可促进事业发展，往往能收到立杆见影的效果。

结论准确的特点： 《人与自然环境学 》观察全面，结论准确，而且能够发现许多别的风水术难以发现的问题，例如：在延吉大学对校园树木大楼的判断，犹如鬼矢神弓，不引而发，不注而中，令人难以置信，真正达到了“善易者不占”的通神境界。

学习《人与自然环境学》必须紧紧抓住“象”这个根本，以《八卦象数预测法》为基础，使自心与太极八卦合而为一，密切结合生活常识、社会常识、文化知识、科学知识对应世间的万事万物。心中的太极八卦就是先后天太极图，就是对卦理、卦德、卦情、卦性。以自心的太极八卦与外在的太极八卦相互融合，相互对应，相互感悟，有如伸展自己的手足腹背，则适与不适，当与不当，冷暖高下，进退动静，自然能得之于心，任运自如。“世上的一切都是以个人的感知为前提，以个人为中心。用每个人的小太极去感知天地万事万物的太极。如果自身的太极与身外太极同心吻合，就会产生频率相同的共振效应，达到‘天人合一'的地步，自然就会感而遂通，不测而知。这就是易学的‘心物一元观'”。

通过学习，我们可以体会到《人与自然环境学》深湛的易理；通过实践，我们可以体验到《人与自然环境学》神奇的效果。《人与自然环境学》是人类认识自然、改造自然，实现人与自然环境和谐统一的法宝，其利在当代，功在千秋的巨大价值，使它在众多的风水学流派中独树一帜，独步古今。

2003-11-11