学易重在理 理透技自成

尊敬的黄老师：

您好！

我是今年5月份在桐乡易学大会上认识您的，7月初赴浏阳跟随老师您学习《易魂八卦象数预测法》，才第一次真正接触老师您独创的易学大法，感受到老师的人格魅力。由于我之前没有学过《易》这方面的知识，基础十分薄弱，加上年已半百，记忆力差，不敢涉及。自桐乡大会老师讲座时提到自己五十学易，联想到孔子也是五十学易，茅塞顿开，五十学易其实正是天时地利人和之时，又有一定的人生阅历，不用急功近利，是学易的好阶段。虽然自己生身愚钝，但也觉得还能吃苦，于是下定决心跟老师学。

面授回来后，为了赶上同学们，每天都抽出一定时间来努力学习基本功，希望自己能早日入门，早日将老师的思想悟透悟明白。虽非废寝忘食，却也书不离手，有空即看。我是个性情中人，每每读到老师的妙语，阅到精彩之处，总是情不自禁地击案叫好，弄得八岁的女儿总跑过来，夺看我书里有什么。

经过一个多月的学习，感觉收获颇丰，尤其是对老师阐述的易魂精神实质有了一定的了解和熟悉，“返朴归真，与时偕进，法无定法，不拘古法”等等创新思维对我也是启发至深。所以，我将自己的学习心得作以总结并向老师汇报，以免自己理解偏差走弯路，敬请老师指导。

并祝老师全家吉安。

致礼！

                学生：胡保华 学号：20160614  

2016-9-19 

附:

学易重在理  理透技自成

——学《易魂》之心得

时下举国浮躁，急功近利成了国人的通病，尤其是搞学术研究的人，总静不下心来好好读书，细细研究，总想今天学，明天就可以去赚钱。对于我们学习《易魂》的人来说，我觉得首先要给自己一个正确的定位，定个格局。如果你只想在江湖上混混饭，赚几个小钱，没关系，懂点皮毛就可以去忽悠了，混得一时是一时；如果想成为一名较有成就或享誉一方的《易魂》人，还是得花点精力和时间，先抛开功利，静下心来品读细研黄老师的《黄鉴说易》，学有所成再出山不迟。

我深知，学《易》不是一蹴而就的，悟透一个理不仅需要苦学和悟性，还需要时间的沉淀，要像牛咀嚼一样，并反复将你研透的理论去指导实践，在实践中检验。学易不只是学技，更重要的是学理，理透技自成。我非常赞赏黄老师反复强调的“认识论”和“方法论”观点，不解认识论，何言方法论！学技容易学理难，很多人学习，急于求成，只想学技，以为技术才是本事，甚至很多老师搞培训，往往是只重技而少言理，以技为豪，以为学了技就可以走四方了，实是求末丢本。不是说技不重要，技要练到高层次，必须要有理来支撑。

在面授时，黄老师往往花较多时间给我们讲一些似乎与实战技术风马牛不相及的事和理，有时扯得很远。有的同学认为是浪费时间，应该多讲一些实战技术，他来是学技艺的。其实不然，老师讲的这些牵东扯西的事情，才是真正有用的东西，这是老师几十年积淀的人生阅历，不是你想拥有就有的，如果不是面授，哪里能得到这些珍贵的知识。7月初，我参加浏阳面授时，对于专业知识，几乎是什么都听不懂，因为我实在是没基础，甚至连八卦方位都不知道，数理更不明白了，但我却津津乐道，沉醉于老师讲的那些别人认为是“题外话”的话题之中。因为我一点也不担心技术问题，只担心自己能不能尽早地悟透老师的思想，悟透老师易魂的精神本质，这才是我参加面授学习的真正目的。“听君一席谈，胜读十年书”，讲的也是这个道理，因为一席之谈只能是讲理，起点拨和开悟作用而非授技。所以，悟理才是“通神”之根本，光学技是不会开窍的，最多只能成“技师”，而成不了大师。

对于断卦，我从老师那里学到了八个字：“象在卦中，断在卦外”。这是我的感悟，怎么理解呢？“象在卦中”，很好理解，卦起好了，一切现象、信息都隐含在卦中了。老师讲过“卦不乱成”，卦既已成，就有它成的理由，就含有大量的信息了。至于能不能看出来，断得准否，那就要看你的修练程度，看你在卦外的功力。老师经常跟我们讲，要博学，要多才多艺，要拥有广博的文学、历史、天文地理等各方面知识，才能断好卦断对卦，这就是“断在卦外”的理解。“断在卦外”与“象外无词”是不违背的，象外无词，是讲一切的词都是从卦象中来的，包含在卦象里了，它是要求我们要以卦象为判断依据，不能拿来猜测，不能胡编乱造。但断卦不能“就卦论卦”，要将卦象生活化、具体化，解读出来，没有卦外的知识，如何做得到呢？这就是断在卦外的意思。例如，一个六十岁的人，站在四十岁或者三十岁的你面前，你怎么断，你没有经历过上世纪五六十年代那种社会生活，你一点也不了解当时的历史背景和生活条件，你怎么断怎么讲？只能以“好、不好，行、可以、差不多……”这些词语来敷衍。所以，卦外的知识才是你成为一个有作为易学大师的必要条件，这也是老师每次课前课后要讲那么多牛头不对马嘴的“题外话”之故，他是在做示范，言传身教我们要这样做，我是这么去理解的。

说白了，阴阳五行、天干地支生克制化、十星强弱旺衰等等关系的判断以及卦象、八字之间的关系，也就那么些关系，复杂也好困难也好，弄熟了弄多了自然得心应手，不必担心。难就难在对具体事情的判断判准之上，而要判准一个事情，对当时的社会、政治背景、地方的生活习俗等等要有足够的了解，将生活、社会、文史等知识融到断卦之中来，把卦象、八字的五行阴阳十星等关系通过具体的生活现实阐述出来。老师常强调，一定要断出具体的事情。只有具体的事情讲出来，人家才会接受认可，光好与不好，利与不利，那不是太简单了吗，谁会找你来算卦呢。

作为初学者，我读老师的著作，是从全局到主体再到重点，是先看目录，理出整个资料的编排、了解结构体系，接着看前言后语，论文是必看而且要先看，这是《易魂》门派理之所在，是《易魂》脉博跳动的要害之处，是精华之凝结。对书中老师课前的讲话，一字一句地去想像去理解。然后，按自己的学习计划再看重点章节，再看具体的操作方法，并结合例子去实践，不管它准与不准，先熟练操作方法。一个阶段后，整理笔记，消化老师给予的知识，就是用自己的语言去整理老师的知识，把老师的东西变为自己的。看老师的书，要学会去发现问题，去找茬、找错、找疑问。不管是老师出差错还是印刷出差错，都要去找出来，有疑问也要注出来，甚至错别字都要纠正过来。我“不爱”书，书上写满了注解、当时阅读的体会，读到精妙之处甚至会写上“老师太伟大”、“老师的智慧”等由心而生的感叹。我就是抱着这种心态去读书，对自己帮助很大。即使过段时间再去翻书，看到注解都会有第一次读此处时的感受，印象就深刻了。我想这样解惑之后，理与技都在自己心中了，之后要做的就是大量实践，疏理、总结、积淀。经过长时间的磨炼和社会的检验，我相信会成为老师所说的“神仙”了。

学习过程中，我反复揣摩老师提出的“要尊重古圣古贤，但不拘泥于古训”思维，认为老师的伟大在于创新思维，在于尊古而不守古，学古而不拘泥于古。尊古是必须的，因为这是根是源头，尊古不等于一切按老祖宗去做，“时位之移”、“时过境迁”，老祖宗们早就告诉我们不能守成不变，要与时偕进。事实上很多人学易是遵古守古，总以古人古书为标准，谁谁谁怎么说，作为金科玉律，不敢跨越雷池半步，这是愚蠢的。斗转星移，宇宙的星斗都在不断地变化，就算最受人关注的北极星，几千年都要换一颗星，何况源于日月星辰的易学呢。

“法度可以传人，妙用各人心悟”，的确如此。老师毫无保留地教我们，希望将易学发扬光大，为民服务，这是老师的思想境界。而我们得《易魂》之法，悟到多少，全在于心。

黄老师按：

     胡保华同学考加《易魂》学习不久，却深深抓住了我《易魂》学习的精髓进行学习，克服浮躁，重理法，抓纲目，从而一道通法百通。是的一切都在卦外。可惜无人识此理，迷在技中。好好读读此文，领悟了，照办，断卦测事必飞跃。