“世界上最大的法是看法”

“世界上最大的法是看法”

       正心、诚意、修身、齐家，生当作人杰

尊敬的黄老师：

    您好！非常感谢老师能将学生的文章和卦例刊登在《易魂》网上，这是对学生在易学学习上莫大的鼓励与肯定，学生一定会再接再励、继续努力，朝着“青出于蓝而胜于蓝”的目标而不懈奋斗。

    学生喜欢思考，有着“冷眼向洋看世界”的心态，渴望真理，对外在的一切现象常常感到困惑不解，试图去解释这个世界，却又无法给自己一份满意的答案，处处碰壁，从而愤懑甚至焦虑，学生也知道对于常人来说，只有通过不断的学习、不断的努力、不断的思考、不断的实践、不断的分析总结，才是解决这一处境的唯一途 径。而学生通过长时间的学习与思索，发现所有的思辨最终都落实到了关于哲学上种种终极关怀、终极思辨、终极问题之上（例如宇宙的本原、为什么会存在这个世界、人为什么活着、活着的意义是什么等等），而这些问题关乎一个人的命运成败、人生的质量优劣，而只有这些问题得到圆满的答案和解释，如同“道通百通”、 “根正苗红”，才能持续地安然而无缺憾地度过此生，所有以上所有的问题以及由其派生的问题和烦恼也变迎刃而解。而对于学生来说如果上述问题个人不能有一个正确的理解与认识，便无法得到一个淡定、安然、洒脱的心灵，无法全身心投入到生活和生命当中，其结局就会在“沉默中死亡”，如同行尸走肉、混迹于芸芸众生，如此生活也就索然无味，成为了浪费亵渎生命的刽子手。为此学生心灵上曾感到过巨大的痛苦，为生命无解而迷茫彷徨，曾经精神思想贫瘠干涸的我，无法驾驭思想波动的狂狼不羁，一度颠覆了看似安稳平静的生活。也许我不该沉迷于在旁人看来不屑可笑无聊的问题（他们会嘲讽的讥笑：这些能当饭吃吗？，难道是“众人皆浊我独醒”），选择逃避，过着肤浅乏味而平庸的生活。但学生心不甘，学生渴望上进、期望找到答案，一种无形的力量在用严厉而冷静的目光注视督促着我，让我不敢懈怠，拼了命也要越过心底里这看似难以逾越的坎，定要“在沉默中爆发”。

    于是学生在个人狭隘短浅的视野和学习生活环境之内，开始了积极地尝试与思考，询问同学亲友、外出旅行、读书、加上二十多年的生活阅历等等，这一切成为了学生思考的素材，而其中花费大量时间、也是给我最多智慧和启迪的就是读书，学生读得最多的也最感兴趣的是哲学、宗教、历史、文学、国学、易经、艺术这类书籍。 经过长时间的个人的学习与思索，思想上少了一份躁动，多了一份寂然，渐渐地学生开始有了一些朦胧的认识，更为庆幸的是学生结识了《易魂》，老师反璞归真、 理性睿智的思想，直率、和蔼、谦卑、高尚的人格，对待人生豁达潇洒的态度，给了人生完美的诠释。老师的出现，如同炎炎夏日里的一阵清风，入人心脾，让人精神为之一振，一支拯救灵魂的强心剂，让人热血沸腾、冲击胸膛。正如老师所言，“世界上最大的法是看法”， 这真乃金玉良言，学生认为的确如此。这看法包括自身及外在周围一切的看法和态度，也便是哲学中所说的世界观、人生观、价值观等根本问题，但这个问题却是 “仁者见仁，智者见智”，不同的人由于个人的学识、修养、地位、身份、领悟能力的不同，对待这一切而有着不同的看法和认识，如果再加上每个人不同的行为， 就组成了这个错综复杂、异彩粉呈的世界。而人生的脉络就清晰了起来，人生就是不断的修正个人的思想与言行的过程，如同哲学中的“否定之否定”，每否定一次就成熟一次，人生就蜕变一次，离成功完美就很近一步。而如何建立一个积极、健康、健全的看法，而不被外在纷繁复杂的现象所同化、物质化、现实化甚至随波逐流、唯利是图，道德沦丧、丧失做人的底线和尊严，是我们每一个人一生都应该严肃对待的问题，而这个问题的解决，无疑对每个人的人生都有着莫大的益处。对此，古今中外的先圣、先哲、科学家、思想家经过苦苦探索，从不同的角度都有过精辟的阐述，而学生认为这些智慧的光芒好像都殊途同归、万法归宗似的指在心灵、灵魂、精神等与物质、实体、现象等关系之上，而它们都可以概括为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，也就是“道”与“器”的关系。而何为道呢？， “一阴一阳谓之道”，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，道就是宇宙的客观规律，万事万物的发生、发展、变化无不受其制约控制，得道者昌，逆道者亡，其实质看不见、摸不到，只可靠个人的心灵和眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身（正如佛教所言的六根、六识、六尘）体去领悟、感知、认识。何为器，《心经》中“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，其中的“色”即为现象、物质、精神等存在，一般来说其看得见、摸得着，我们可以感知到它，其实质便于我们理解与认识。而现代的自然科学技术在“器”领域里的研究与认识发展，可谓登峰造极，也造就了当今有目共睹的蓬勃发展的物质生活。但当今之世，对于形而上的道，显然没有引起足够的重视。

    由于地理、气候、民族、语言、意识形态、历史等因素的不同所诞生的中国传统文化、印度的佛教文化、西方欧洲的科学技术文化的世界三大文化的内涵及其意义来看，东方的中国、印度的研究目标偏重于“道”、真理的研究，其采取“由外向内的”研究方式，研究对象偏向于人类自身、人类的心灵、灵魂，多运用灵感思维、 悟性思维、跳跃性思维、形象思维进行思考，而欧洲的研究目标更倾向于“器”、物质现象的运动规律，其采取“由内向外”的研究方式，研究对象偏向人类外在的物质现象，多运用逻辑思维、实证思维、直线思维进行思考。上述东西方的文化差异可谓殊途同归，从人类诞生直至文明的产生，人类对二者的研究就不曾停息，所产生的思想、技术影响了一个又一个历史时代，伴随着人类文明进程。在人类历史的长河中涌现了大批的哲学家、思想家、科学家、学者，而他们的思想、学术的光辉不仅照耀了其所处的时代，对后世仍旧功不可没。例如中国的春秋战国时期，由于诸侯争霸、连年战争，百姓流离失所、生灵涂炭，时势造英雄，出现了诸如老子、孔子、孟子、旬子、韩非子等大量的思想家于拯救百姓水火之中，而他们的学术流派诸如道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家、纵横家，也造就了 “百家争鸣”的思想碰撞局面。印度（天竺），乔达摩·悉达多由于体验到世间生、老、病、死的疾苦与无常，而修行自悟，创立佛法，旨在普渡众生脱离苦海，证得涅槃。西方欧洲，从文艺复兴、启蒙运动对神学的质疑渴望人性的解放，再到第一次工业革命、第二次工业革命，对环境与物质的改造。这些无不是人类积极努力探索自身与外界的表现，而这些认识与实践的影响，无不是人类智慧、文化的结晶、文明的象征。（如黄老师所说文化是人类历史文明进程的积淀）。而作为一个有觉悟、有意识、有自醒的人来说，就应该正确地认识“器”与“道”，正确对待那些先贤先哲们震聋发聩的对人类及其外在的深邃思想与认识，以便从中汲取营养，提高自我、完善自我、指导自我，上不愧对祖先，下不愧对子孙，从而创造辉煌的人生。

    学生更倾向于祖国的传统文化、老师对易经的解读、认识（如“易经是先民智慧的结晶，是宇宙的客观规律”，“易经的运用有两条，认识论与实践论”，“学习易经是为了认识人类、认识宇宙、认识自然，从而顺应自然、改造自然，创造辉煌的人生”，“命运是注定的，注定的命运是可以改变的，可以改变的命运也是注定 的”）、同时倾向于佛教的人生观、宇宙观。例如《黄帝内径》中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的养生真谛。《大学》中“正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”的从内到外的完美统一，修身治国理想。《道德经》中“至虚极，守静笃”，“为学日增，为道日损，损之又损，以之于无为，无为而无所不为”的修道真言。《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；《心经》中“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想”清醒、自在、洒脱的世界观。这些经典中所论说的皆是对“道”与“器”的精辟阐述。皆应为我所用。如果说这些论说，都是圣人的思想认识，高不可攀、遥不可及，那黄老师的思想、人格、言行、为人师表，就应当作为每一个《易魂》学子的楷模和榜样，发出“生当作人杰”的感叹！

    这安身立命的正确的根基性的思想认识确立之后，如同“天地定位”，有了乾坤，有了八卦，也就有了万事万物，如同人生大厦的基石，稳固而牢靠，决定了人生的深度与广度（大的方向对了，才不会迷失。思路决定出路，脑袋决定口袋）。建立了强大的内心，我们可以不卑不亢地面对指责、批评、表扬、谩骂、未知、恐惧……，从而支撑起整个生命勇敢地活下去。便会逐渐经历王国维在《人间词话》中所描述的人生三境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的迷茫、徘徊。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的努力拼搏、自强不息、执着奋斗。“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处”的豁然开朗、成功喜悦。最后循序渐进地依次达到人生三境界，物质境界，可以满足温饱、物欲。精神境界，达到精神的愉悦、安乐。灵魂境界，对宇宙、人生真理的追求。而学生认为正确的人生发展路线，完美的人生，就是三种境界的逐步完成。学生也真心希望每个人都能如此生存、生活，乐天知命，才不枉在人世走一遭，为自己、为家人、为社会、为民族、为国家做出贡献，奉献自身的光和热。

教材学生还正在看第一遍，已读到了小报的第三本，又购买了老师的《黄鉴说易》第一集（看了两遍），老师的文章中谆谆教导的语言，“狠铁不成钢”的教诲，时刻警醒着学生，“生于忧患，死于安乐”，让学生不敢懈怠，认真地学易经，做好人，做好事，不敢停息，但学生总觉得学习进度过慢，想要达到废寝忘食的学习劲头，却往往事与愿违，造成愧疚自责，矛盾无奈。学生的修为与众学友老师相比实在相差甚远，只是渺渺易友中的一员，不值一提，但学生一定在易理和基础知识上狠下工夫，大胆实践，认真总结，锻炼个人魄力，向高层次，高品位发展，“不求轰轰烈烈，但求踏踏实实”，开悟、通神、发财！老师已将路指明，紧跟老师走，没错！

最后祝老师及师母身体健康、平安幸福！

内蒙古包头学员 童康亮         

学号201208001          

                     2013-3-5

黄老师按：

童康亮是一位在校学生，充满着爱祖国、爱生活、好学习、好思考的热血青年。年纪轻轻，对人生对未来充满着希望与幢憬，踏实勤奋地用知识充实自我。他好读书，尤其喜欢读中外文史哲的书籍及中国优秀传统文化典籍。从他写来的这篇文章中可反映出他读书不是为了装门脸，而是为了吸收文化的营养使自己茁壮成长成熟，以致成人杰！他除了有自己的学习心得，做人的理念外，还将理论与实践紧密结合，这里发表了他几十个成功预测实例，表明他的预测方法多样化，高水平。古人早已言之：“未曾学易先学筮。”告诫要将实践与理论相结合，并强调“不能叫人趋吉避凶，圣人作易何用？”细读童康亮同学这篇论文，必会大受益。

学易走向通神之路的诀窍就在于长期在易学理论与基础知识上狠下功夫，像童康亮同学一样大胆实践，认真总结，必会尽快成功！