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从易学角度去看民俗文化

 

前段时间无意中看了《广东新快报》20110730日写的一篇文章,文中有读者提问关于“头七”的问题及民俗专家的解答。以下引用文章的一些片段:

 

昨天有读者向新快报反映说,为何汶川“5·12”地震后的“头七”定在519日(加7天),但有些人将此次“7·23”动车碰撞事故的“头七”定在了729日(加6天)?为此,记者特地请教了广州和浙江的民俗专家。

广州的民俗专家饶原生在接受记者采访时称,“头七”应该是从遇难者“走”的那一刻开始算,7天后为“头七”。此次动车事故的“头七”应该是7292030后的24小时。

浙江的民俗专家吕洪年称,此次动车事故的“头七”应该从事故发生的那一天开始算,所以是729日。

 

不同的地方有不同的头七习俗,然一般都认为,死者魂魄会于头七返回,家人应准备一些吃的用的东西在家中祭奠或要到坟上烧纸祭奠。简单的说就是死者魂魄“头七”会从阴间回到阳间。

我们学易的人知道,十二地支在顺布太极图时,对冲的两个字如果连线的话,刚好穿过太极图中间点,刚好把太极图一分为二。由此可知,相冲的两个地支,刚好是一个阴阳对应体。如卯酉相冲,卯代表东方,酉代表西方,卯代表太阳准备要出来时,酉代表太阳准备要下山时,所以相冲的地支,在时间跟空间上分别互相对应。

如有人是在2011年新历723日卯时过世,当天的干支是己卯日,就是说己卯日卯时这个人是在阴间的,也是第一天到阴间报到的时间,根据阴阳对应,他在酉日酉时会在阳间,也就是说在第七天的乙酉日酉时第一次回到阳间,即“头七”。中间的辰、巳、午、未、申这五天和第七天乙酉日的酉时之前也是在阴间。刚才说酉日酉时他到达阳间,如果此时要回到阴间,最早也要第七天后的辛卯日卯时才能到达,即“二七”。也就是说从死那天算起,第十三天的辛卯日卯时是“二七”的开始,第十九天丁酉日酉时是“三七”的开始,第25天的癸卯日卯时是“四七”的开始;第三十一天的己酉日酉时是“五七”的开始;第37天的乙卯日卯时是“六七”的开始;第43天的辛酉日酉时是“七七”的开始,直到第49天的丁卯日卯时之前是“七七”的结束。由此我们就知道,逢二、四、六等“七”他是在阴间的,逢头、三、五、七等“七”它是在阳间的,这也是很多地方只在单数“七”时才去祭奠,而逢双数“七”时不去祭奠的原因。

为什么在“满七”以后,亡灵就不再回到阳间了呢?我们拿上面的例子来说,它第一次达到阳间的时候是乙酉日,从“头七”的乙酉日到“三七”的丁酉日刚好顺周天转了一圈;从“三七”的丁酉日到“五七”的己酉日转了两圈,从“五七”的己酉日到“七七”的辛酉日转了三圈。三为卦,鬼为☶卦,组合成《旅》䷷卦,所以不会再接着回阳间了。

 

2012330

 


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