从八卦图上看四面八方二十四山 （连载之一）

我们的古代圣贤用非凡的智慧创作了后天八卦图（以下简称八卦图）。八卦图是宇宙的缩影，是地球在宇宙运动的真实写照，是人们生活实践的指南！人们可以通过分析八卦图上的四面八方二十四山，来认识宇宙的运动规律。

一、四面八方二十四山在八卦图上的布局

（一）、四面在八卦图上的布局

所谓“四面”指的就是东南西北四个方面（位），那么，东南西北在八卦图上是如何布局的呢？

我们知道，整个地球为360度，从八卦图上看，每个“面”即得90度。即东面（方）由寅山到巽山共90度；也就是由52.5——142.5度。这是因为“寅”代表立春，“巳”代表立夏。由寅山到巽山即代表由立春到春季的结束这段时空。所以称为春天。春为木，“東”字不就是“木从田（大）地上长出来的吗？所以，称这段时间为春天为东方。故有寅卯辰三会东方木局，巽为春夏的过渡时期。

南面（方）由巳山到坤山共90度；由142.5——232.5度。这是因为“巳”代表立春，“申”代表立秋。由巳山到申山即代表由立夏到夏季的结束这段时空。所以称为夏天。夏为火，“南”字稍微变一下形，不就是燃烧的“火”吗？所以，称这段时间为夏天为南方。故有巳午未三会南方火局，坤为夏秋的过渡时期。

西面（方）由申山到乾山共90度；由232.5——322.5度。这是因为“申”代表立秋，“亥”代表立冬。由申山到乾山即代表由立秋到秋季的结束这段时空。所以称为秋天。秋为金，“西”字不就是“铁板”一块吗？所以，称这段时间为秋天为西方。故有申酉戍三会西方金局，乾为秋冬的过渡时期。

北面（方）由亥山到艮山共90度；由322.5——52.5度。这是因为“亥”代表立冬，“寅”代表立春。由亥山到艮山即代表由立冬到冬季的结束这段时空。所以称为冬天。冬为水，“北”字不就是变形的“水”字吗？所以，称这段时间为冬天为北方。故有亥子丑三会北方水局，艮为冬春的过渡时期。

（二）、八方在八卦图上的布局

所谓八方指的是地球上的八个方位，即东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方。那么，八方在八卦图上又是如何布局的呢？

“八方”就是将地球的360度分为八份，即每个方位为45度。即东方由“甲卯乙”三山组成，位于67.5——112.5度；东南方由“辰巽巳”三山组成，位于112.5——157.5度；南方由“丙午丁”三山组成，位于157.5——202.5度；西南方方由“未坤申”三山组成，位于202.5——247.5度；西方由“庚酉辛”三山组成，位于247.5——292.5度；西北方由“戍乾亥”三山组成，位于292.5——337.5度；北方由“壬子癸”三山组成，位于337.5——22.5度；东北方由“丑艮寅”三山组成，位于22.5——67.5度。

（三）、二十四山在八卦图上的布局

所谓二十四山指的就是将“八方”进一步细分，“一方”分为三山，即得二十四山。那么，二十四山在八卦图上是怎样布局的呢？

二十四山就是将“八方”进一步细分，将地球360度分为24份，每山得15度。即寅山居于52.5——67.5度；甲山居于67.5——82.5度；卯山居于82.5——97.5度；乙山居于97.5——112.5度；辰山居于112.5——127.5度；巽山居于127.5——142.5度；巳山居于142.5——157.5度；丙山居于157.5——172.5度；午山居于172.5——187.5度；丁山居于187.5——202.5度；未山居于202.5——217.5度；坤山居于217.5——232.5度；申山居于232.5——247.5度；庚山居于247.5——262.5度；酉山居于262.5——277.5度；辛山居于277.5——292.5度；戍山居于292.5——307.5度；乾山居于307.5——322.5度；亥山居于322.5——337.5度；壬山居于337.5——352.5度；子山居于352.5——7.5度；癸山居于7.5——22.5度；丑山居于22.5——37.5度；艮山居于37.5——52.5度；

二、四面八方二十四山在八卦图上的含义

（一）、四面的含义

四面即东面、南面、西面、北面。

东面的含义是：在方位上代表整个东方，也可以说是广义上的东方；在时令上代表整个春天，代表温暖，即从立春到立夏这三个月；从五行上代表木；从阴阳上代表阳气上升期；从一天的时间上代表凌晨3——9点钟；从物候上代表生发等。

南面的含义是：在方位上代表整个南方，也可以说是广义上的南方；在时令上代表整个夏天，代表高温炎热，即从立夏到立秋这三个月；从五行上代表火；从阴阳上代表阳气鼎盛期；从一天的时间上代表9——15点钟；从物候上代表生长等。

西面的含义是：在方位上代表整个西方，也可以说是广义上的西方；在时令上代表整个秋天，代表凉爽，即从立秋到立冬这三个月；从五行上代表金；从阴阳上代表阴气上升期；从一天的时间上代表15——21点钟；从物候上代表“收”等。

北面的含义是：在方位上代表整个北方，也可以说是广义上的北方；在时令上代表整个冬天，代表寒冷，即从立冬到立春这三个月；从五行上代表水；从阴阳上代表阴气鼎盛期；从一天的时间上代表21——次日3点钟；从物候上代表“藏”等。

（二）、八方的含义

八方即八卦也！也就是将八卦“贴于”八卦图上，故八方的含义与八卦是紧密相连的。

1、东方的含义

东方位于八卦图的左面。东方五行属木，用震卦代表。在时间概念上代表春天，代表一月、二月，代表早晨5——7点钟。在24个节气中代表“雨水、惊蛰、春分”，在阴阳二气方面代表阳气逐渐上升阴气逐渐消退。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个气候回暖，雷声阵阵，阳气回升，雨量充沛的季节；从一天来说是太阳刚刚升起的时候，阳气逐渐上升，故而人们开始起床户外活动。

2、东南方的含义

东方顺时针前进一步就到了东南方。东南方五行属木，用巽卦代表。在时间概念上代表春夏之交的季节，代表三、四月，代表上午7——11点钟。在24个节气中代表“清明、谷雨、立夏”，在阴阳二气方面还是代表阳气继续上升，阴气继续消退。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个阳光明媚，风和日丽，气候宜人，雨量充沛，阳气上升到了阴阳平衡状态的季节；从一天来说上午的这段时间是太阳正在攀升，阴阳平衡，气温最为宜人，故而人们的精神状态最佳，干劲十足。

3、南方的含义

东南方顺时针前进一步就到了南方。南方五行属火，用离卦代表。在时间概念上代表夏天，代表五月，代表中午11——13点钟。在24个节气中代表“小满、芒种、夏至”，在阴阳二气方面代表阳气上升将要到达顶点的时候。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个天气炎热，阳光充足，雨量充沛，阳气快要接近顶点的季节（日照长度到达顶点）；从一天来说是中午最为火热的时候，太阳上升到了顶点，阳气十足到了极点，故而人们就要进行午休。

4、西南方的含义

南方顺时针前进一步就到了西南方。西南方五行属土，用坤卦代表。在时间概念上代表夏秋之交的时候，代表六、七月，代表13——17点钟。在24个节气中代表“小暑、大暑、立秋”，在阴阳二气方面代表阳气上升到达顶点的时候（由申山开始阳消阴长）。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个天气十分炎热，阳光过于充足达到了极点（小暑、大暑为“伏天”热在三伏），雨量稀少，阳气到了极点的季节；从一天来说是下午，天气还是非常炎热，但太阳在逐渐西斜，气温在逐渐下降，阳气开始消退，故而人们的精神处于一种疲倦状态。

5、西方的含义

西南方顺时针前进一步就到了西方。西方五行属金，用兑卦代表。在时间概念上代表秋天，代表八月，代表17——19点钟。在24个节气中代表“处暑、白露、秋分”，在阴阳二气方面代表阴气上升阳气下降。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个天气逐渐转凉，日照逐渐缩短，阳光逐渐减退，雨量稀少，阳气继续消退阴气继续上升的季节；从一天来说已经接近傍晚，气温转凉，太阳西落，故而人们经过一天的劳动，到了这个时候精神就很疲倦了。

6、西北方的含义

西方顺时针前进一步就到了西北方。西北方五行属金，用乾卦代表。在时间概念上代表秋冬之交的时候，代表九、十月，代表19——23点钟。在24个节气中代表“寒露、霜降、立冬”，在阴阳二气方面代表阴气继续上升的时候。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个秋高气爽，气候宜人（中国有句：“十月小阳春”的谚语），阳光相对充足，雨量稀少，阴气上升到了阴阳平衡状态的季节；从一天来说是一天之中的上半夜，气候凉爽，阴气重阳气轻，故而人们在这个时候就进入了睡眠状态。

7、北方的含义

西北方顺时针前进一步就到了北方。北方五行属水，用坎卦代表。在时间概念上代表冬季，代表十一月，代表23——次日1点钟。在24个节气中代表“小雪、大雪、冬至”，在阴阳二气方面代表阴气上升快要接近顶点的时候（冬至的日照到了最短的时候）。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个天气寒冷，阳光微弱，雨雪绵延，阴气快要接近顶点的季节；从一天来说代表的是晚上子时深夜，夜深人静的时候，阴气到了极点，故而人们只有安睡。

8、东北方的含义

北方顺时针前进一步就到了东北方。东北方五行属土，用艮卦代表。在时间概念上代表冬春之交的时候，代表十二月、一月，代表1——5点钟。在24个节气中代表“小寒、大寒、立春”，在阴阳二气方面代表阴气上升到达顶点的时候（由寅山开始阴消阳长）。

这个时候的气候特征是：从年度来说是个天气十分寒冷，阳光微弱，雨雪纷飞，阴气达到极点的季节；从一天来说是处于黎明之前，阳气开始回升，故而人们还是处于睡眠状态。

（三）、四面与八方的异同及其应用

“四面”是将地球360度划分为四个等分，即东南西北。而“八方”是将地球360度划分为八个等分，即东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方。那么，我们不难看出，四面和八方同样都有东南西北方（面）。它们的相同点都是东面（方）、南面（方）、西面（方）、北面（方）。而不同点却是：东面有寅、甲、卯、乙、辰、巽六山，占有90度；东方却只有甲、卯、乙三山，只占有45度。南面有巳、丙、午、丁、未、坤六山，占有90度；南方却只有丙、午、丁三山，只占有45度。西面有申、庚、酉、辛、戍、乾六山，占有90度；西方却只有庚、酉、辛三山，只占有45度。北面有亥、壬、子、癸、丑、艮六山，占有90度；北方却只有壬、子、癸三山，只占有45度。

从上述情况可以看出“四面”的范围比“四方”的范围刚好多了一倍。这种情况，我们在考虑做风水的时候就可以合理应用。例如：东面和东方，东面是个广义上的“东方”，而东方是个狭义上的东方。也就是说，我们在考虑房屋坐向的时候，假如受条件限制，我们就可以适当地将“东方”扩大到“东面”。具体一点来说，可以把“寅山”纳入到东方来看，因为寅山已经进入春天，阳气正在回升。

（四）、二十四山的含义

1、寅山

寅山位于艮卦，寅为地支，五行为木（但木性还很脆弱）为阳性，藏有甲、丙、戊三个天干（也称人元，下同），甲木为本气。是丙火、戊土的长生之地。寅山代表“立春”节（气），代表一天之中的3——5点钟。是新旧两个年份的交接点，即新的一年的开始，也寓意万事万物的开始。寅居艮卦，艮为止为始，这个“始”就是指寅。寅为木，代表着具有生发之气，也象征着万物开始苏醒、萌动；阳气开始由极阴向阳转化，即阳气开始回升。

2、甲山

甲山位于震卦，甲为天干、为木为阳性，是震卦（木）的进气，故可以看作是旺木阳木，也称之位参天大树。甲山代表“雨水”（节）气，气温开始真正的回暖，阳气呈现上升的趋势，即阴消阳长的时候。

3、卯山

卯山位于震卦，卯为地支、为木的“中心”地位，故为强木，为阴性。卯只藏有乙木一个天干，五行属性非常单一。卯为“四正”又为桃花，又称“大空亡”。卯山代表“惊蛰”节（气），代表早晨的5——7点钟。卯居震卦，震为雷，故这个季节就开始雷声阵阵啦。气温回暖较快，冬眠的动植物开始真正的动起来了。阳气呈现继续上升，继续阴消阳长。

4、乙山

乙山位于震卦，乙为天干、为木为阴性，是震卦（木）的退气，故可以看作是比较弱的木，为阴木，也称之为花草灌木。乙山代表“春分”（节）气，这个时候已经是“九九”了，即“出九”了，这就意味着气温真正的暖和了，故农业上有一句谚语：“惊蛰早清明迟，春分播种最适宜”。说明这个时候的农作物可以开始播种了。阳气继续上升，但这个时候就昼夜（日照）的长短来说，阴阳达到了平衡点，因为“春分”季节是“日夜评分”的时候。但还是继续在阴消阳长。

5、辰山

辰山位于巽卦，辰为地支、五行为土为阳性。辰藏有戊土、乙木、癸水三个天干（从这里可以看出辰土是阳中有阴），戊土为本气。辰是构成“寅卯辰”三会木局的土，也是构成“东面”的土。因此，可以这样说辰土是最好的培木之土，是田园之土。辰山代表“清明”节（气），代表上午的7——9点钟。气温明显回暖，阳气继续上升，继续阴消阳长。

6、巽山

巽山位于巽卦，巽为木。巽既不是天干也不是地支，而是八卦中的巽卦。巽山位于四隅中，也是四隅的一个中心点。巽山代表“谷雨”（节）气。巽为风，这个时候风和日丽，阳光明媚，气温继续上升，阳气继续上升，继续阴消阳长。

7、巳山

巳山位于巽卦，巳为地支，五行为火为阴性。但巳火藏有的丙火、戊土、庚金三个天干都是阳性，这是为什么？这是因为，在农历的三、四月份，阴阳达到了相对平衡的季节，故“巳”既是阴又是阳，阴阳平衡。巳山代表进入夏天，夏天是阳性的极点，那就必然要有阴阳来调和，故“巳”既是阴又是阳。巳火是庚金的长生之地，也是“木与火”的承接点，巳为火泄巽卦木之气，是火的“源头”，是火的“苗”，但火性还很脆弱。巳山代表“立夏”节（气），是一天中的上午9——11点钟，气温急剧上升，即将进入炎热的夏天。阳气继续上升，继续阴消阳长。

8、丙山

丙山位于离卦，丙为天干、为火为阳性，也称太阳之火，是离卦（火）的进气，故可以看作是旺火阳火。丙山代表“小满”（节）气，气温继续急剧上升，阳气继续上升，继续阴消阳长。

9、午山

午山位于离卦，午为地支、为火的“中心”地位故为强火。午为阳性，但午火藏的是丁火（丁为本气）、己土。丁火、己土为阴性，这是为什么呢？这是因为，午时跨越了一天中上午和下午的时空，11——12点钟为一天中阳性的极点（上午为阳，12点钟太阳上升至顶点），12——13点钟为阴性的起点（太阳开始西斜），故而兼有阴阳两种性质。午为“四正”又为桃花，也称“大空亡”。午山代表“芒种”节（气），气温上升到了一个新的起点，皎阳似火，故有“芒种火烧天”的谚语。阳气继续上升（就一天来说，午时是阳气的极点），继续阴消阳长。

10、丁山

丁山位于离卦，丁为天干、为火为阴性，故称为灯烛之火，是离卦（火）的退气，故可以看作是比较弱的火为阴火。丁山代表“夏至”节（气），是“进伏”的季节，意味着火热的夏天的真正来到，气温急剧上升，阳气上升到了顶点，是一年之中白昼（日照）最长的时候。但不是气温达到最高的时候。

11、未山

未山位于坤卦，未为地支，五行为土为阴性，藏有己土、丁火、乙木三个天干，其中，己土为本气。未是“火与土”的承接点，未为土泄离卦火之气，是土的“聚合点”，为生金聚集力量。未又是构成“巳午未”三会火局的土，也是构成“南面”的土。因此，可以这样说未土是收藏火的最好的土，故是燥土。未土代表“小暑”节（气），这个季节里是“入伏”的时候，伏有三伏，这个“伏”是“热”的代名词，意味着进入了火热的高温期。这段时间虽然日照开始缩短，是一天中的下午1——3点钟，但气温还在上升，故阳气趋于极点。

12、坤山

坤山位于坤卦，坤为土为阴性。坤既不是天干也不是地支，而是八卦中的坤卦。坤山位于四隅中，也是四隅的一个极点，既阳气（气温）到了极点。这是因为，坤山代表“大暑”（节）气，是“二伏、三伏”之时，中国有句谚语：“热在三伏，寒在四九”。故一年之中，小暑、大暑季节是最热的时候。

13、申山

申山位于坤卦，申为地支，五行为金为阳性，为壬水的长生之地。藏有庚金、壬水、戊土三个天干，庚金为本气。申为金泄坤卦之气，是金的“源头”，但金的五行之性还比较弱。故可以看作是比较弱的金。申山代表“立秋”节（气），这个季节进入了秋天，也是“出伏”的时候，在一天中是下午的3——5点钟。故气温开始下降，阴气开始上升阳气消退，是阳消阴长的转换期。

14、庚山

庚山位于兑卦，庚为天干、为金为阳性，是兑卦（金）的进气，故可以看作是旺金阳金。庚山代表“处暑”（节）气，气温继续下降，阴气继续上升，继续阳消阴长。

15、酉山

酉山位于兑卦，酉为地支，五行为金为阴性，藏干单一只有辛金。酉为金的“中心”地位故为强金，酉为“四正”又为桃花，也称“大空亡”。酉山代表“白露”节（气），是一天中的下午5——7点钟，气温下降较快，农谚说：“白露白茫茫，一番大水一番凉”。意为，气温明显的下降了。阴气呈现继续上升，继续阳消阴长。

16、辛山

辛山位于兑卦，辛为天干，五行为金为阴性，是兑卦（金）的退气，故可以看作是比较弱的金阴金。辛山代表“秋分”（节）气，气温进一步下降，日照已经回到了日夜“评分”的时候。从日照的角度来说，阴阳又回到了平衡状态的季节。但从阴阳二气来说，阴气还是继续上升，还继续在阳消阴长。

17、戍山

戍山位于乾卦，戍为地支，五行为土为阳性，藏有戊土、辛金、丁火三个天干（从这里可以看出戍土也是阳中有阴），其中，戊土为本气。戍是构成“申酉戍”三会金局的土，也是构成“西面”的土。因此，可以这样说戍土是生金的最好的土（矿石）。戍土代表“寒露”节（气），一天中是晚上的7——9点钟。这个季节早晨开始有露水了，故气温更加明显的下降了。阴气还在继续上升，继续阳消阴长。

（未完）