《易魂》人与时空网络学沈阳面授班全记录(连载之五)
《易魂》人与时空网络学沈阳面授班全记录(连载之五)
讲述:黄鉴老师 文字整理:郝志国
(接前文)
(六)时空网络学篇
你们不要听到网络这个词就认为它是泊来词,其实不是这样的。早在上古时期网络它就是我们先人赖以生存的工具,古人用纵横交错的织网,捕鱼捕鸟,哺育中华文化。时空网络学就是在这个文化基础上孕育和产生的,截取时空中任意一个点或者任意一条线作为信息源,就可以知道我们所需要知道事物和人物的所有相关情况。就象蜘蛛结的网,无论昆虫触碰到网心还是网边都会被粘上。我曾经用预测当时的时间八字来作为被测人的生辰八字,并对其以及其相关人员进行了详细的预测,并全部应验。
时空网络学的建立把《易魂》所有的思维都概括到其内。你们现在学的八卦象数、易医诊病、姓名学、自然环境学、择吉等一系列都是时空网络学的一部分。时空网络学是一个庞大的系统,我们的后人会兴师动众对其进行研究的。从古至今、从海外到海内,只有易魂将老师和学生的理论研究和案例实践编辑成册,留在世上。现在书册已经汇编了二十多本,这是我和全体学员的功劳,我们将来都会被后人列为研究对象。释迦牟尼只将自己的经书流传于世,徒弟和众生的认识体会没有能流传下来;道教、儒教也是只有老师的经典,没有学生的经典;大学专家有自己的理论著作,但研究生们的学术成果不会被汇编在内。希望大家凡是有实践案例的,都要发到易魂网站上,让大家都能学习到,实现共同提高、共同进步,也为后世留下一笔宝贵的财富。
时空网络学源于传统的四柱命理,定干支、排大运是没有变化的。可以用万年历来查,也可以用电脑软件来查盘。
易学由两大符号系统组成。一是八卦符号系统;二是干支符号系统。十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支相配合组成六十甲子。我认为我国对世界最伟大的贡献不是四大发明,而是发明了“六十甲子”。因为从六十甲子诞生以来,历史进程和个人的命运都被标示在内。四大发明是由传教士李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承和确定的。当时李约瑟他是站在西方文明的认识角度,来认识中国的科技文化,中国更好的科技文化,六十甲子以及其他更先进的一些事物,他认识不到,这一点我们需要认识到。
我们现在用的日历是西历,是以耶稣诞辰为公元元年来计量的。原来我们是用六十甲子来计年的,六十年一循环,每年冠以皇帝称号,以示区别。例如:康熙辛卯年、雍正辛卯年。
此时,老师针对现在的国人一切向西方看齐,肆意抛弃自己的文化、随便贬低东方传统文化感到痛心。颇为感慨当前一提《易经》就说是迷信,予以排斥;一提国外星座学就说是科技,大加推崇的社会现象。这和南怀瑾老先生的“白头宫女在,闲坐说玄宗”的诗意异曲而同工。
我们把八字看成一个命局。财官印星是要看的,神煞都不要,空亡也不要,只要一个马星。大运流年需要用,喜用神也要用。旺衰强弱要分析,但不要用打分的办法来衡量五行强弱,要用你对八卦象数的认识来衡量,同时注意当令者旺,失令者衰。当令就是如果日主为甲乙木,生于寅卯月就是当令,相反就是失令。当令就象正在值班的士兵,即使领导来了,也可以拦下验证,因为值班是有权利的;不值班就没权利了。
强弱是指在命局中帮扶日主的干支是多是少?多就强,少就弱。现在社会讲强势群体和弱势群体,就是指群体势力而言的,没有旺势群体和衰势群体的提法。
调候很好调的。生于午月火旺,用水来调。生于子月水旺,用火来调。这和冬天要用暖气,夏天要用空调是一个道理。
从格是什么?一个人孤立无援,命局中无印比相生扶(不看藏干),只有将自己的命运委托与有权势的人或集团,就是从格。命局中必须要无印比,才能按从格来看。所从之格只有财官伤三个,从财的唯财是图,从官的唯官是图(抗战时期的伪军都是从官的),从伤的唯子女是图(遇事只听后辈子孙的)。从格的从是服从的从,从格就是看他服从什么!其他的正官格、正财格等命格我都不要。有诗句“不拘一格降人才”,人才都要不拘一格,我们看命局更要打破这些格子和框框,树立时代观念,甩掉不必要的负担。
传统的干支刑冲合害化都要,还增加两个暗合,午亥暗合、丑寅暗合(午亥暗合:午中的己土与亥中的甲木合;午中的丁火与亥中的壬水合。丑寅暗合类推)。
八字书写形式要竖着写,因为人都是顶天立地的,不能躺在地上,看八字就像看一个人,头胸腹都是相对应的,不能割裂八字中的某一部分,单独来看。
老师转身板书,开始以经典案例讲述八字具体断法。
辛亥
乙未
乙卯
辛巳
这个八字一出来,千年等一回的白蛇。辛巳为白蛇,亥卯未为木,乙为花草也为一节一节的蛇身。合起来看就是花草丛中的白蛇。见到她本人的时候,她也确实是非常的白,走起路来一扭一扭的,眼睛黑白分明就像一条白蛇,非常漂亮。
壬寅
壬寅
癸酉
辛酉
这个八字一出来,照着读就是了,你家里养着两只黑色的猫,有一只猫尾巴受伤了,家里养着一群鸡,有白色的鸡,有黑色的鸡。有公鸡有母鸡。鸡还经常斗架,交媾。常要宰杀公鸡,留着母鸡生蛋,产蛋率还很高。癸酉不是黑色的鸡吗?辛酉不是白色的公鸡叫着吗?酉酉自刑,两只鸡不是要打架相斗或采情交媾吗?这都是八字里面显像明示的。你们家附近西方有一条河流,潺潺河水清沏透亮,哗哗啦啦悦耳沁心,流经北方转向东北方,这里八字从下往上看,水浇灌着你家的果树林,她八字是壬寅、壬寅,双木为林,壬寅为水果,这些东西多好读呀。你记性特好,陈年旧事不忘,人很智慧。身体怕冷,动过两次手术。晚上,本就好唠叨的先生与你有说不完的话,两口子经常在晚上长谈,说着枕头话。酉金不是晚上吗?辛金是口不是说吗?很简单的。你先生和你的小孩是帮你的,呵护你,但你嫌他们烦,为什么?因为夫宫、子孙宫酉金。金水为她八字的忌神。你先生说的多了,唠叨,你烦着。你在1999年夫妻关系出了问题。因为1999年是己卯,己卯和癸酉天克地冲。这些东西直接看,你们看断八字多容易,是在玩耍,玩八字。
每一个论断,都要深入地分析,要符合生化制克的关系。而不是硬套公式。要把每一个流年看成一个人的社会活动,看成一个生命体,比如,今年辛卯,你要把辛卯看成是与命主发生关系的一个人。
时空学我现在还没有完全推出,所以先暂时说到这里,不做深入的讲解。
(七)黄老师答学生问篇
本篇只对具有普遍指导意义的问答进行编录,涉及个人隐私的问答均不做编录。
同学问:有脚气怎么办?
老师答:一是可以到医院、足浴房买专用的药水,比较有效果的。不是给你开玩笑的,我们要尊重医学研究成果。二是配数650•370,严重的配650•3000•70。
同学问:新房西北角房间想住小孩,可以吗?
西北角房间住小孩,小孩将是家中的小皇帝。最好不要住小孩,作为书房最好。
同学问:50平米的门市,门口放石狮子可以吗?
老师答:家中最好不要养狮子、老虎塑像。作为50平米的小门市,养狗好一些,搞一个陶瓷狗,放在门内,不要被人偷走。
同学问:六爻卦可以用八卦象数预测法来断吗?
老师答:不可以。六爻卦是多爻动,八卦象数预测法是一爻动,两者不可混为一谈。注意六爻一定要用撒金钱起卦,不能用时间代替撒金钱起卦。
同学问:用乾☰位来看父亲,如果父亲不在了。把乾☰位看做长子,可以吗?
老师答:不可以,可以看做长子在行使父亲的权力。因为长子不可以看成为中男和少男的父亲。
同学问:八卦象数预测法有六冲卦吗?
老师答:六冲卦只有六爻中有,八卦象数预测法中没有。
同学问:我家电视机放在西边,用放瓷羊的方法可以解决。但如果厨房灶台在西边,是不是也用放瓷羊的方法可以解决?
老师答:不可以。瓷羊放在电视机旁是午未合土利兑☱金,但灶台放瓷羊形成烤羊肉串,不符合形象风水学的要求。
同学问:《天雷无妄》之《天火同人》䷘ ☲ ䷴ ䷌,问病情怎么办?病人60岁,心脏搭桥、全身浮肿,能活过今年吗?
老师答:南方放绿色植物(至少四盆)用以养心,东方也放绿色植物(至少一盆)用以化水消肿,东北方放六个风铃解决胆结石。配数720·60·40。病人今年不会有危险,今年辛卯年,辛金助体卦。
同学问:门可以看成家庭气场流通的通道,窗户可以这样看吗?
老师答:可以。现在人进屋就要关门的,可以把窗户看成是气场流通的通道。
同学问:房子乾☰位的房门处挂石英钟,钟挂房门左侧或右侧有区别吗?
老师答:区别很大,挂在左侧,因为要考虑人是在房子里面的,左侧是指人在房中面门而立的左侧。
同学问:楼梯一般是看作是艮☶卦,可是别墅里的楼梯都是木制的,我可以把它看作是震☳卦吗?
老师答:仍要把它当艮☶卦看。
同学问:在一个方位上有多个不同的物体,是以物象来看它,还是以颜色来看它?
老师答:究竟用物象还是用颜色定事物的属性?两者都要考虑。比如:电冰箱我们不把它看成是电,而是看成是水,因为冰是两点水。它是不能放在乾☰兑☱位的。
同学问:艮☶位有直径半米的红色大苹果,我要把它看成是乾☰卦,还是离☲卦?
老师答:看成是离☲卦。
同学问:用一组卦看阴阳宅,究竟是以体卦为定位点,还是以互卦为定位点?同学们的体会交流上怎么用什么做定位点都有,主互变都有人用来作定位点,而且所断都对?
老师答:一般以体卦为定位点,有时也会以上卦为定位点。但我不想强调一定要按照这个规定来,因为你们忘记了法无定法是八卦象数预测法的基本原则之一,而且,我是把它写在书上第一页。小报开头那个小框里的内容,是我精挑细选出来的经典,也没有引起同学们的足够重视。你们需要认真领会。
同学问:如何选择楼房的楼层数?
老师答:如果仅从数理上分析,18层是比较好的,《天地否》之《天山遁》䷋ ☲ ䷴ ䷠。但我们还要考虑大环境,站在楼房里看周围视线是否开阔,不要被高大的建筑挡住视线。室内五行的调整较好操作,假设乾☰位有缺,就选一楼或二楼,其余类推。
同学问:八卦象数预测法有没有体卦过旺的情况?
老师答:八卦象数预测法中体卦越旺越好,不存在过旺的情况。无论你怎么补,都补不过的。
所有的提问老师都一一作答,实现了不让一个同学带着疑问回家的承诺。最后,黄老师致结束词。
“沈阳第五届易魂时空网络学面授班”在同学们积极参与和配合下顺利结束。谢谢大家。
同学们热烈鼓掌。
大家学习热情比较高,积极认真领会着我的讲课。易学是祖国的优秀传统文化,我们学习易学的目的是弘扬优秀传统文化。但更重要的是运用文化提升自己的思想思维,开悟通神,造福社会,达到利己利人的目的。我们学易经应当求真务实、精益求精。你只有把它学好、用好,首先造福于自己和自己的家庭,才对才行。我们如果不能用易学帮助自己改造自己就不要去谈服务社会的高调,这个社会不存在弱智者帮助聪明者,不存在贫困者帮助富裕者,你不聪明不富裕怎么帮助别人?所以,我们首先提高自己,首先成为先富起来的那一部分人,大言不惭地说发财致富。易学是祖国的优秀传统文化,这是毋庸置疑的,通过我们的学习和实践也证明了它的优秀,而关键是我们怎么把它运用好,易经容易学习,它不是难经,通过这几天的讲课,你们也看到了,不难。困难的是自己思维思路的转型,怎么把学习易经化繁为简,怎么把学习易经的思维转化到我写的那几个字上面,读易。怎么把学习易经变成玩易,使大家轻松愉快,这是最关键的事。学什么?学思维。全新的一种易学思维在当代的展现,我们这里有不少学习易经时间比较长而且学得确实很好,用易经使自己发家致富的人。希望你们参加以后,把你们更加的提升,向致富的方向再走一大步。富,光荣;穷,没人可怜你。一切都靠自我,永远记住国际歌里的一句话“从来(就)没有(什么)救世主,英特纳雄耐尔一定要实现”,还要永远记住当少先队员时的一句话“时刻准备着”。你们只有准备着,你们才能面对一切。什么叫做机会?什么叫做机遇?机会和机遇是针对那些已经做好准备的人。你没做好准备,机会和机遇都不属于你的。大家要克服浮躁的思想,静下心来,坐下来,好好读书,虽然我这么要求,但很少人能做得到的。我也知道,但我必须说,如果你听进了我的话,一年或者多年后,告诉我:遵从黄老师的话使自己受益了,我也就心满意足了。大家为了自己的成功而感到高兴,我也为你高兴。但不能因为点滴的成功而浮躁,不要想着今天挣了多少钱,而要想着明天能够挣多少钱,这才是挣钱。我们今天的投入是为了明天挣更大的钱、更多的钱。不要求你们对得起谁,首先对得起你自己,对得起你的家庭,对得起你的妻子、父母、儿女。我提倡首先利己,然后利人。
祝大家一路平安、祝大家家庭幸福,祝大家发财!
编后语:沈阳第五届易魂时空网络学面授班记录在辽宁张福存和郑伟,福建李国华等同学的鼎力支持下,终于可以和大家见面了。老师的语言文字我虽然基本上都记录了下来,但是老师和同学们的相知与相遇,以及所形成开悟通神的气场已经被锁定在历史的时空中,是任何语言也无法表述的。愿同学们树立时代观念,时不我待,快马加鞭,早日踏上开悟通神之路。
编校:郝志国(北京)
二〇一二年三月七日
(附文一):
书到今生读已迟。原句为:“名须没世称才好,书到今生读已迟”。出自宋朝大才子黄庭坚。黄庭坚是北宋著名的文学家、书法家,字山谷,江西省修水县人。修水县志以及很多笔记中都记载着这样一个凄美动人的故事。说黄庭坚得中进士之后,被朝廷任命为黄州(芜湖)知州,就任时才二十六岁。有一天他在州衙内午睡,梦见自己走出衙门,来到一处乡村,老远就看见一个满头白发的老婆婆,站在家门外的香案前祷告,口中喊着一个熟悉而陌生的名字。山谷走近前,见案上供着一碗热气腾腾的芹菜面,香味扑鼻,便不自觉地端起来吃,吃完后回衙门休息。忽然听见敲门声,一觉醒来,方知是梦。不过梦境逼真,嘴里还留有芹菜香味。但他并未在意,以为只是梦而已。
次日午睡,再梦如昨,菜香幽幽,梦境历历。黄庭坚感到不可思议,遂起身步出州衙,循着梦中道路行去,欲探个究竟。
行至一村落,景物依稀,仿佛回到故乡一般。他径直走到一户人家,扣门而进,正是梦中所见的老婆婆,便上前施礼,问婆婆何故在门外喊人吃面。老人答道:“昨天是我女儿的忌日,因为她生前喜欢吃芹菜面,所以我在门外喊她回来吃面,我每年都是这样做。”
黄山谷感到惊奇,问道:“你女儿死去多久了?” 婆答:“已经二十六年了。”山谷突然想到,自己今年正是二十六岁,昨天恰是自己的生日。遂再问她女儿在世的情形,家中境况如何。老人说:“我只有一个女儿,她生前喜欢读书,信佛吃素,很是孝顺,但不肯嫁人。并发愿说求来世转男身,做文学家。到二十六岁那年,女儿生病去世,死的时候,她说还要回来看我的。”
山谷大惊,忙问:“她的闺房在那里?我可以看看吗?”
老婆婆手指着一间旧房说:“就是这一间。你自己进去看吧,我给你倒茶去。”
山谷走进房里,环顾四周,卧床桌椅,倍感亲切。只见靠墙有一个大柜,依然紧锁。山谷问老人:“那里面是什么?”
“全是我女儿生前看过的书。”老人边擦泪边回答。
“我……可以打开看看吗?”
老人家说:“锁匙不知女儿放哪里去了,我一直无法打开。”
山谷心中琢磨了一下,忽然记起锁匙的位置,便告诉老婆婆,径直找出锁匙。打开书柜,发现里面许多书稿。细阅之下,山谷如堕云雾——原来他每次应试的文章,竟然全在这里,而且一字不差!
山谷沉思良久,恍然大悟,知道自己前生曾是女儿身。此地是他前生的老家,老婆婆便是他前生之母。如今这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地,仆伏老人脚前,含泪称娘亲,说自己就是她的女儿转世。母女隔世相认,自然悲辛交集。
黄山谷回州衙后,迅速带人来迎接老母同往,奉母至孝,如同亲娘,终身奉养。其实,黄山谷从小就是出名的大孝子,幼时就为母亲洗涤溺器,后来做了大官,还是坚持自己亲手洗刷。其孝行美德,感化一方,被后人选为二十四孝之一。
山谷在州衙后园植竹一丛,建亭一间,命名“滴翠轩”。亭中有山谷的石刻像,自题像赞曰:“似僧有发,是俗无尘;参梦中梦,悟身外身。”这首赞亦足佐证,山谷转世的故事真实可考,决非杜撰。
读者来信
是我易感动吧,昨夜一气拜读完网上老师沈阳面授班记录,不觉间热泪盈眶。想我与众多学员一样,学易之路曲折如斯,到头来才知,原来易即简易,深奥者竟是如此简单,心中无限惶恐膜拜。感
再次拜
学员 陈铭 学号201202024
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