六爻纳甲易学易会

　　六爻纳甲预测是西汉易学家京房，在前人易学知识的基础上创造的，其最大特点就是给卦中各种因素都配以五行，充分发挥五行的生、克、冲、合关系，反应在卦的六个爻的象数上，以六亲变化呈现为人事现象，有理可推，有象可察，有数可演，随意性小，对事物的占断细致具体，简单直观，准确率高，容易学习，是我国古代预测的大宗之法，在民间较为普及。由于悠长的历史，封建社会文化的愚味，人们将它神秘化，摇卦占断前要焚香沐浴净手，甚至口念咒语，以示诚意，并定下一事一卦，一卦一断，预测者不能代替摇占，别人摇的卦不断等等许多戒规。使当今科学时代之人不能接受，斥之为封建迷信。在具体断卦上前人积累了许多丰富的宝贵经验和实例，但也不乏画蛇添足使它复杂化，本来是最简单易学的方法使人倒难以登堂入室，不得其要旨，这样下去这种预测方法在新时代要传承就危险了。

　　一切易学预测方法，当然六爻纳甲预测更不例外，必须依循《易经》基本大法，按照它们各自的基本规则操作，在具体分析时，一定要“活变活看”，今古名师的经验很宝贵，值得学习借鉴，但不可受他们的拘泥，即应运用“灵活机动的战略战术”，要有自己个人的太极思维方法。我学六爻纳甲卦断，没有花多少时间，主要就看了《卜筮正宗》，《增删卜易》各一遍，什么《黄金策》，《火珠林》未读过。古书中古人对占断各种事物予以归类讲解，如果你学习时要按各类事一一而学，则事倍功半。实际上你只要精通五行生克制化，弄清了体用，问题就容易看了。体即事物的主体，求财，财为“体”，财爻即为六爻占断中的用神，其它均为事物的“用”，卦中子孙爻生财即为原神为喜神，兄弟爻为劫财，官鬼爻为耗财均为忌神。六神的安装是按纳甲的规则安装的，一切以与兄弟爻（即我）的生克关系来定。卦装好后根据各神即各爻的五行与月，日建的关系定出衰旺、月破、日破、暗动、填实。断事时看体（即用神爻）及其在卦中的位置，与各喜忌爻及日、月建的五行生克合化的关系。遵循《易经》的“动变见吉凶”，未有动变的（暗动也为动）不去考虑，变卦中非化爻不必写出，以免分散视线，抓不住重点。卦中有关爻对体或世爻有利就吉，不利就凶。在断卦中紧紧抓住我（卦中的用爻或世爻）这个太极点为中心去思考。根据我本人的实践经验，六爻占断起卦不必那套神秘复杂的程序，那是蒙人的或招学生时好要价，它同样可以随意用诸多方法起卦，或自己代人摇占，可以用传统方法装六亲，也可以用世爻或用神为我（兄弟爻）装六亲。一个卦可以断求占的事外，还同样可如八卦象数预测法断出事主的其它事，个人的命运，家运等等。这就是信息全息，天人合一。