我对《易魂》精髓的粗浅认识

但凡一种学术理论的建立，都有支撑其理论基础的核心思想。这一思想作为其学术理论的精髓和灵魂，是掌握和精通此门学术理论的最得力的武器。通过对《易魂 ——八卦象数预测法》的深入学习，我渐渐地领悟到：《易魂》之太极思维法，读象法，看转、看活、悟通太极八卦图就是《易魂》学术理论体系的灵魂和精髓。对他们的深入掌握和悟通，就可以达到一通百通，感而遂通，不测之谓神的境界。

其实，我并没有掌握太极思维法，读象法，能看转太极八卦图也谈不上，是没有资格论述《易魂》思维精髓的。之所以想成此文，是因为思之又思后，惟有学一点，懂一点，理解一点，总结一点，方能一点一点，集少成多，方能不断反思，不断领悟，最终得到真正的理解和领悟，最终真正得“道”

一、《易魂》之太极思维法

1．太极思维方法的提出

《易魂》学术理论体系的思维方法为什么不提倡逻辑思维、推理思维、求证思维等思维方法，而单单地提出一个太极思维方法，太极思维方法又是一种什么样的思维方法？

《易经》中有一个普遍的、重要的哲学概念——阴阳。认为宇宙天地自然之间的万事万物皆由阴阳组合而成，宇宙天地自然之间万事万物运动变化皆由阴阳而引发。并由此衍生出阴阳对应统一的哲学理论，提出了“阴阳对应，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化，阴中有阳、阳中有阴，同性相斥、异性相吸”的哲学观点。黄老师深刻地领会了这个观点，得出了易学思维就是太极思维的结论，指出：“易学思维就是太极思维，它将任何事物都分成阴阳两部分，即矛盾的两个方面。它们既是对应的又是统一的，统一于太极中，它的表现形式就是阴阳太极图。”太极思维以阴阳对应统一的哲学理论为基础，运用“阴阳对应、阴阳互根”等观点，能够全面的，而不是部分的；能够整体的，而不是局部的；能够辩证的，而不是片面的；能够简易的，而不是复杂的；能够变化的，而不是僵化的揭示万事万物发展变化的规律。

2．太极思维方法的构成要素

太极思维方法以阴阳辩证为理论基础，以整体思维、形象思维、悟性思维、灵感思维、逻辑思维等为基本构成要素。

——整体思维是总纲。要求从体用、卦气衰旺、五行生克制化、时空、卦位、卦名、卦意等全方位考察分析事物发展的总体趋势。一句话，就是要把握大方向。大方向错了，一切全错了。

——形象思维是根本。形象思维是运用八卦类万物象，通过比类联想，将卦转化为事物，或将事物转化为卦，从而实现预测目的。形象思维可形思维，可象思维。形思维以卦的形状为侧重点，加以联想、引申。如《山水蒙》卦䷃，九二、上九爻阳爻，中间全是阴爻，象似柜身，初六爻阴爻象似柜腿，连起来就是一顶大立柜；《雷山小过》卦䷽，初六、六二、六五、上六爻象似鸟的翅膀，九三、九四爻象似鸟的身体，连起来就象似一只展翅高飞的鸟，等等不可言尽；象思维以卦所表示的万物象为思维切入点，以直观直读为主。还如《山水蒙》卦䷃，艮（☶）为少年、小伙，坎（☵）为聪明，直读聪明的小伙；艮（☶）为止，坎（☵）为病，能止病的可直读医生或医院；《雷山小过》卦䷽，震（☳）为发奋图强、为追、为志向，艮（☶）为少年、为求，直读少年有为，发奋图强，直读年少有志有追求，等等也不一而足。各人尽可充分发挥自己丰富的想象力，利用形与象、形象进行无限的联想、拓展、引申。

——悟性思维是灵魂。悟性思维是八卦与心灵强烈撞击后产生的智慧火花。是心智的豁然开朗。是我的心、我的五官和八卦的真诚对话。“悟”字由左边竖心旁和右边五口两部分组成，以五和口起卦，以心字作动爻，得《风泽中孚》之《风天小畜》䷼☲䷚ ䷈，体卦巽（☴）为风、为灵性、为入、为信息，用卦兑（☱）为开、为口、为说、为讨论研究，《中孚》䷼为离、为心，此组卦意第一是说易友之间要加强交流、互相探讨（䷼），心智会大开（䷚），悟性会大增（䷈）；第二是说八卦（☴）与心灵（☱在下为内心）的撞击（☱克☴）可产生智慧（䷚旁通䷛）的火花（䷼、䷚），心智（䷼）豁然开朗（䷚），我的心（䷼、䷚）、我的五官（☲、☱、☵、☶、☰）和八卦（☴）的真诚对话（䷼），终会使易道（☴）行天下（☰）。

——灵感思维是升华。在学习《易魂》学术理论过程中，由一开始的以体用生克定吉凶，至能够形象的阅读卦理、卦象决成败，在体用之中，又脱出了体用的巢臼，完成了一步跨越；形象思维的不断进步，为更深刻的理解八卦象意奠定了扎实的基础，当在不知不觉中见卦即言，见象则说时，已顺利完成了由形象思维到悟性思维的第二步跨越，灵感思维是长期理论与实践相结合的必然结果，是太极思维方法的升华，是对“我心为法”的全面诠释，是“天人合一”的至高境界。

二．易魂之读象法

“象是自然界的语言”。这是一位年轻的易友给象下的定义，黄老师充分予以肯定。黄老师提出的“读象法”是对学习易学的一个重要贡献。“读象法”从字面意义上来解释，就是对自然界的语言的阅读。这种阅读和我们阅读书本一样，阅读书本需要认识文字，阅读象就需要认识象。一切象有各种不同的表现形式，卦象是象，爻象是象，五行的生克制化是象，干支是象，文字是象，干支的刑冲合害是象。林林总总的象呈现在我们面前，不认识它，就无从阅读它，因此，读象首先要认识象。一是要认识八卦类万物象，重点掌握八卦的基本类象，熟悉八卦类万物象，能加以自如的联想和引申；二是要正确认识理解五行生克制化关系和干支刑冲合害关系，这两种象在预测中起着十分重要的作用，对它们正确认识和深入理解是正确预测的主要手段和方法；三是要认识万物象，认识万物的表象，这是一件什么东西，这是一件什么事情，这句话是什么意思，这个人是什么样子，重要的是认识万物的本质，因为本质的才是真实的，通过此事物的本质才能揭示彼事物的规律。

“读象法”是易学研究史上的一次重大变革，它的诞生使易学预测由数的繁难复杂的推演变化至直观、直读，直捣易之本质，真正做到了大道至简，返朴归初，返朴归真，使易学从玄虚高深的殿堂中走了出来，成为了普通大众可以日用而知的学问。但是，“读象法”不是瞎子摸象般盲目去读，它严格地秉承着《易经》“三易”原则。首先对卦象的阅读是有范围的，以所要研究或预测的主题为中心，围绕与其中心有关联的象阅读。换句话说，阅读卦象以一个太极图为参照物，可以根据所要求证的信息范围的大小、多少，不断地扩大和缩小太极图，但绝不可以走出这个太极图，这就是不易；其次，八卦可类万物象，每一卦所代表的事物是无穷的，宇宙天地自然之间万事万物的现象所能代表的本质的东西也是因时因事因地而异的，所以，“读象法”又是变易的，如前例《山水蒙》卦䷃，在测职业或场所时，可以是医生或医院，也可以是安全员或停车场，需要因时因地因事而定，不能拘泥于一见；再次，“读象法”充分揭示了《易经》简易的原则，“八卦悬象以明”、“八卦以象告”、“象外无词”，照着卦象、物象所显示的，按照看图说话、看图作文的方法，看见什么，就说什么，直接读出结果，不需要套用什么断语，也不需要布排什么神煞，简单明了，一看就懂，一学就会，勤用就精。

“读象法”运用八卦所含的丰富的万物象的信息，通过不断的转换太极点，深层次、多角度、全方位挖掘信息，不仅使一卦多断成为可能，至精义入微、德高功高的话，还可以走入人的内心世界，洞穿事物的变化因果，在心理学领域、经济决策领域开拓研究新天地，使易学在社会生活中发挥出更大的作用。

三、看活、看转、悟通太极八卦图

太极八卦图有两个系统，一个是八卦系统，一个是干支系统，涵盖了一年四季，24节气，365天，日出日落，阴晴圆缺，万事万物，生长收藏的自然规律，其大无外，其小无内，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，是立体宇宙的平面图示。

关于要看活、看转、悟通太极八卦图，黄老师明示：“易的本质就是八卦，它的表现形式就是太极八卦图。要学好易经，只要真正掌握太极八卦图，太极八卦图充分完整地表现了阴阳学说，八卦方位图富含全宇宙的信息：方位、时间、物象等等，它是类比的，一切只要按图去说，去看，准对。”王伯甫老先生谈了自己看活、看转、悟通太极八卦图的体会，“这个太极图，八卦九宫，大道至简，其内涵极为丰富而深遂，但只要把八卦卦象、卦意弄清楚，十天干十二地支所配八卦时、位弄清楚，十二地支所代表生肖弄清楚，以及居于图中的太极阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴，及其左旋右转互根互变弄清楚，并把它贯穿到预测术数中，这样，你就可以一通百通，行变化而通鬼神。”

老师的明示，易友的心得体会 ，既说明了太极八卦图的重要性，也谈了看活、看转、悟通太极八卦图的基本方法，无疑为我们尽快悟通太极八卦图，给予了重要的启示。看活太极图，就是要彻底悟通八卦类万物象，把它们作为一个个活生生的生命体，与自己的身心交融；看活太极图，就是要彻底弄明干支象和干支的刑冲合害关系，能把它们颠来倒去，应用自如。看转太极图，就是要弄明白天道自然的运行方向、运行轨迹；就是要弄明白阴阳交变的自然法则；就是要弄明白五行生克对万事万物的衍化作用。《易经》言，无象无易，归象为易，象是自然界的语言。我们要看活、看转、悟通太极八卦图，就离不开自然，就必须亲近自然，了解自然，热爱自然；就必须贴近社会，了解社会，热爱社会；就必须走近生活，了解生活，热爱生活。结合自然、社会、生活中的一人一事，一言一行，一举一动，来和太极八卦图挂钩，来认识太极八卦图。生活的积淀，阅历的丰富，人生的沧桑，岁月的轮回，自然的山水草木，风云变换无不能对我们彻悟太极图以启迪。悟通了生活，就悟通了太极图。

四、认真学习易理和八卦基础知识

综上所述，无一离得开易理和八卦基础知识，无一不需要用易理和八卦基础知识作指导。易理就是阴阳对应统一学说，五行生克制化学说，天人合一学说。八卦基础知识就是悟透八卦类万物象，悟透六十四卦象，悟透干支象，悟透五行生克制化关系、干支刑冲合害关系。这些易理和八卦基础知识看似没有多少内容，极易掌握，实质上它们包含的内容无限广阔，深遂丰富，只有日日学，月月学，年年学，向书本学，向他人学，向自然学，向社会学，向生活学，不断地学习，不断地实践，不断地总结，才能学得深，学得透，才能用得好，用得活，才能充分完整地展示《易魂》大道至简之风采，才能“寂然不动，感而遂通天下之故。”

“万法归宗”，归于对易理和八卦基础知识的持续不断学习和提高。

学生：秦爱国

学号：290939

2011年2月5日

黄老师按：很多人热爱易学，投入不少精力、金钱学习易学，期翼能很快学会掐指一算，铁口直断当上神仙、大师，但很多人难能如愿，关键是学习不得法，专重小技小法，而不在易理与基础知识上下功夫，不知道通百通。易学不难，学习必须得法，要像秦爱国同学一样，一道通百道通，百通者才是神仙！