同人于易

       今日九九重阳，首先祝老师节日快乐，身体健康。

       学生张杰自幼身染恶疾，遂留不幸于终生，及壮又增顽症，屡治不愈，而失自食之力。然福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，是以每得闲暇博览群书，修身养性，因之而步入佛道，又由佛道迈进易学神奇之门。

    习易之初，得好友所赠《高岛易断》一书，阅之亦佳。然易乃中华民族之魂，岂能容日本人如是张扬，故当年暗自立志他日必著书超越之。十年前吾姐偶得一梦，梦中见我出书一本，颇喜此梦之兆，故而以时占得《革》之《丰》䷰ ☴ ䷛ ䷶，《革》卦䷰九五之爻辞曰：“大人虎变，其文炳者”，正合著书立说之意也。

    2004年五一期间有幸参加老师在福建石竹山开办的《易魂--时空网络学》面授班，而得以结识台湾易友天医，在其劝告之下，开始与其筹划著书之事，次年秋与人讲解《周易》完毕，兴之所至，如是动笔，历时五年有余，备受辛苦，而今终于完成《同人于易》一书，自信无论文质皆不输于《高岛易断》矣。

    此书根据本人十余年之易学经验，复又增损众家先贤之著，经史合参，同时在每个爻下配以独特的卦辞占断实例，并且汇集384个有益于世道人心之历史故事，达到了卦卦有卦例、爻爻有典故。如是反复阐释《周易》之理，以期还易于民，使广大的读者能够深入体会周易玩辞之妙也。

    十年一梦，五年一书！今日功成，饮水思源，特别感谢老师的《易魂》使我的易学插上了翅膀，得以自由翱翔；也感谢《易魂》众多学友的心得体会，使我开拓了眼界，增长了见闻。

    现特附《同人于易》一书部分精彩卦例，以回报众多无私的学友；并借此机会寻找当年在石竹山上为我治病的黄涛同学！若有知福建泉州黄涛同学联系方式者，请与我联系，本人将以《同人于易》一书相赠为谢。

例1、          占事：

2007年丙午月壬午日乙巳时；某女电言发烧咳嗽，故随机而占之得《乾》之《同人》䷀ ☱ ䷌。
九二：见龙在田，利见大人。
    断：乾☰为金为肺，变卦离☲临月日之火旺极而克之，则为时所害也；幸主互卦比和，乾金☰党众，可无碍也。且辞曰：“见龙在田”，次日恰为癸未日，未为坤☷土是为田也，故可化火而生乾金☰，因欲贪天之功，故又令其身着黄衣，如是暗合利见吾辈“大人”之意，自可愈也。　
结果：果于次日病好。

例２、占事：

2009年丙寅月丁亥日丁未时；某女即将参加SAP之PA认证培训，面临着财务或人力资源之专业选择，不知如何选择以利未来之发展，故求吾一占，以‘楔’字得《乾》之《大有》䷀ ☴ ䷍。
九五：飞龙在天，利见大人。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
    断：楔字左边为木则象征着树木树人之意，右边为契则象征着契约财务之意，故此楔字与所问之事相合也，然楔字左边之木旺于初春之令；又主卦《乾》䷀为经济为财务，辞曰：“飞龙在天”，故吉；而之卦《大有》䷍竭恶扬善则有人力资源之意也，其彖曰：柔得尊位，大中而上下应之，其德刚健而文明；故亦吉。再观主卦纯阳太过，且初春之金多寒，故仍有不和谐之象也；之卦柔得尊位必然有利于女子，且金寒喜火暖之，则更吉也。故建议其人选择人力资源专业。
  结果：后单位负责人也私下建议其人报考人力资源专业，言公司目下正缺少此类人才，如是正式决定参加人力资源培训，不久培训结束即以第一名最佳成绩通过考试，而调入国家总部。

例3、          占事：

2004年甲戌月丙寅日戊戌时；某妇问近期有麻烦否？得《坤》之《谦》䷁ ☲ ䷁ ䷎。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
    断：不知其所言麻烦者究竟所指何事，故观象而言坤☷为腹变艮☶为山，则腹中有山隆起之象；彼因此而问是否有孕。故观辞曰含章者乃有孕而未显也，如是或从王事者当须服从计划生育之国策也，无成者则不能生育也。反观六爻则应方龙鬼动而冲世，又化出子申为日辰所冲脱，故亦主流产之象也。
结果：因孕而作药物流产。

湖北省孝感市   张杰
                                2010年10月16日未时

黄老师按：

张杰同学费数年努力今终著成独自研易风格的《同人于易》，以匹敌日本人所著《高岛易断》，扬我中华之神圣，彰显易之根在中华，易之弘扬唯以中华为光耀！其志其精神其努力可敬可贺！然此大作源于古，断卦之思维仍依据令世人费读费思费解之卦爻辞，然后再据象以断，这在当今社会中，无异于将绝大多数民众并包括非专研古文言文的其它学者专家们仍将视易为天书，而拒之易的殿堂于门外，不可还易于民而光大易学，在研易中方法和方向很关键。

     弘扬易学既要传承又要开拓，要学易研易，如何“删繁就简，返璞归初”是关键，卦爻辞，象辞是在伏羲始作卦之后，而非易之始之初。要“返璞归初”就必须返璞到初始之端，返璞到伏羲之易象。如此文例一占某女发烧咳嗽，之卦《同人》䷌上体为乾☰为头，下离☲为火为发烧，直接读为头发烧，还何需看费涩的爻辞象辞，在家室中南方放一瓷羊（未土）合住离☲（午火），配以念数8100.60即可愈。另此文例3占某妇问近期有麻烦否？直读之卦《谦》䷎的象，上体坤☷为妇为腹，下变卦艮☶为小孩，象示此妇腹中有小孩即怀孕了，由于坤☷与艮☶对冲，胎儿难保，将流产。据象论事断事简单明白，何必再繁文褥节绕一大圈回到原点。易者简易，方能易知易从，如复杂的高科技产品手机，人们都知道如何按键使用，故能普及，卖菜之老翁，弄孙的七、八十岁的老妪也人手一只拔弄拔弄，易要如此简易，何愁民不知！

以前也曾有人找我，并将书稿呈阅我，其花数年时间以每一卦述一故事之方法重著易经，然实阅以后仍走复辙，对其言：“若想真创新，必须先泛读历史数千易著，深研历史，熟百家之说，确有创新之思维，方可下笔，不然枉费矣！”尔如梦醒，慬记。本年十月北京易学大会中有一人来我居室交谈，言其对易有创历史之新研，认为：“当今社会所研究之《易经》从周文王后，周文王、孔子的著述全是错的。……”我即言：“你找我无非是要我认同你，推翻周易，推翻几千年的文化，否定先圣，一切免谈！因为泱泱历史及我本人的易学研究和实践已证明我们祖先圣人所作之周易之英明正确，若要改一字、易一字都不可，你应用冰凌清醒清醒头脑。”其涬涬而辞，世界之大无奇不有，最可笑者为井底之蛙！

人做事做学问必须要找对路，寻对明师指导，方向错了，纵有李杜、诸葛之才，枉然！