论中华汉字姓名文化

易学是用汉文字予以表述的，不懂汉文化、汉文字就无法理解《周易》深厚的内涵，汉字姓名文化也就无法源远流长。早在两千多年前的孔子就说过；“名不正则言不顺，言不顺则事不成，名不善则运不祥”，可见姓名有代表命运的含义。自从伏羲“正姓氏、制嫁娶”，首创中国最古老的“风”姓，并以所养的动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，使中华姓氏自此起源，绵延至今。实现了中华民族从原始愚昧走向文明的跨越，姓名文化也就应运而生，不仅紧紧的伴随着中华民族的历史，也与中华民族的文明同步发展着。

众所周知，中国汉字是典型的方块象形文字，它区别于西方的字母文字。西方的字母本身并不具有任何含义，只有拼凑在一起时才能表达某种意识。而中国的汉字看之有形，析之有义，读之有音。中国人的名字更是以汉字为主体显象的。学习过《易魂—时空网络学》的人都知道，八卦是以象为主，以象言事。汉字也是以象为主，由汉字组成的姓名更是这样。吾师黄鉴大胆创新，超脱古人，推陈出新，独创的《易魂》体系，尤其是汉字象数姓名学，独具匠心。恩师把八卦图放到汉字姓名中，根据汉字的形、音、义及八卦八方结构的轻重缓急、五行力量对比的旺衰，运用太极思维，把汉字姓名中所含的人生信息娓娓述说，语惊四座，令人拍手称奇。纵观当今社会上的各种各样的姓名学，哪个能与之相比？尤其是某些“大师”推崇的广为泛滥流行的以五格剖象为主流，及由此而发展的八格、十格等等姓名学，这些所谓的姓名学准确率如何？不用我说，大家也是心知肚明。事实上在中华几千年的各类数术中，并无现在流行于市面的五格剖象姓名学，五格剖象姓名学，是日本人在占领我国宝岛台湾后，日本人在台湾强行推行日本文化，实行奴性统治和教育，熊崎氏的五格姓名学在此时推出，并首先在台湾推广流行，后侵袭香港、东南亚，直至如今在我国大陆泛滥成灾。不能不说，其法就是对中国的文化侵略，带有浓厚的殖民主义色彩。其狼子野心，世人皆知。就是在日本本国，早在1937年，日本的有识之士吉武竹雄，在其《姓名与命运》一书中，对熊崎的五格法痛加批判，列举了大量的事实，指证熊崎姓名学的无稽之谈。我在十几年的姓名学研究中，曾对近代史上100多位名人的名字，用五格法解析，检验的结果令人大失所望，其准确率才达到20%，真是让人难以置信。但为什么如此低劣的五格剖象法在当今社会上泛滥流行，并大有替代中华传统姓名文化的趋势，不得不令人深思。恩师在面授课上风趣而有严肃的说：“用日本人的五格剖象法给我们中国人测名及起名，就是一种汉奸行为。”所以说日本人所发明的五格剖象法仅仅是一套文字游戏而已，是带有殖民文化侵袭背景的无稽之谈，它对我们中华姓名文化的传承和发展造成极大的危害，根本谈不上是什么“姓名学”。日本文字中所使用的“汉字”与中国汉字相比，是残缺不全的半个文字，其字义已经背离了中国汉字丰富多彩的含义。只有书写时的笔划数与中国汉字相同的，因此五格剖象法只能借助汉字的笔划数来分析姓名了。而汉字是我们中华民族固有的独特文化，易学的根在我们中国华夏大地，而我们中国人的姓名却要受日本的五格约束和制约，我们中华民族的尊严何在？而有些研易多年的人，因利益驱使，明知其数(五格是以天干排列顺序数)不是周易八卦的先、后天数，其理不是周易的易理，其象不是周易八卦的类象，是骗人的伪法，却把它定位说成是中国的“姓名学”，真是我们易学界的耻辱。向这种不求证、求实、求真，不探索根源的说法只会害人误己。为人命名策划者千万不能因利益驱使，离经叛道，明知故犯，拿五格剖象这个鸡毛掸子来当令箭，来延误子孙后代的姓名，丢我们中华民族的脸。

黄鉴老师能正本清源，在古梅花易数基础上，超脱古人，推陈出新，独具匠心，推出《易魂》八卦象数预测体系及演变的汉字象数姓名学，是对我国传统姓名文化的一大贡献。老师在参加台湾《第五回世界易经大会》上曾对台湾易学人士说：“我们的汉字姓名讲形、音、义，取名必须从这三点考虑，并结合卦象所示而敲定，五格剖象姓名学从易理上讲不通，我不用”。并在面授课上告诉我们；“预测姓名要用太极思维，观察汉字的八卦结构，抓住汉字的形、音、义所显象，辩阴阳，定五行，看旺衰”。“中国人的名字是汉字符号，必须注重汉字结构及形、音、义，及社会沿袭的成见。一个名字的取用，必须全方位的加以考虑，形、音、义，缺一不可。取名是后天行为，必须与先天结合好才为好名。起名是一个十分复杂的事，起名者必须满腹经论，通解易学之人，绝非草莽者可为”。“名与姓必须配合妥切，还要考虑汉字其结构或意义上的五行属性，再根据命理八字的喜用来找出符合条件的汉字，还必须从汉字学的观点审视其形、音、义的内涵。其形还须符合易经八卦图的要求。文字是一种显象的符号，透过汉字的外表显象就可以察觉许多表面不为人知的实质问题。”并说：“我宁愿断几十个卦，精批十几个四柱也不愿给人起名，因取名不时儿戏行为，必须要对人负责，否则害人误己”。这种高度对人民负责的精神，与当前那些滥用五格给人测名取名的所谓“大师” 的敛财行为相比，黄鉴老师独具高风亮节。道高为师，德高为范，道济天下之心令人佩服。我学易十几年，参加的国际性的易学大会也不少，虽与国内及港台的某些易学大师有过密切的接触和交流，但心中最尊敬佩服还是黄鉴老师，真是道高龙虎伏，德重鬼神钦！

《易魂》预测体系给古老的中华姓名文化注入新鲜血液，真正体现了“与时谐行”的真理。要想用弘扬中华姓名文化，必须真正的理解和掌握汉字的精髓。相传从仓颉造字之始，汉字就表现了我们祖先对大千世界万事万物独到的见解和认识。汉字是由各种不同类型的笔划构成的，其看之有形，读之音，析之有意义。中华汉字从早期的象形字，经甲古文、金文、小篆、到隶书、楷书等，虽历经变换，但其象形、会意、形声、指事、转注、假借的六大功能，始终没有改变，仍然是表意体系的方块字。我们必须在汉字上下功夫，充分运用汉字的形、音、义及蕴涵的五行易理。不懂中国独特的汉字文化，就不能合理的发挥中华传统的汉字姓名学，也就无法从汉字姓名上预测出人体精确的各种信息。汉字是由八种基本笔画而成，即点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折。这些基本的笔划就蕴涵着丰富的五行能量。它是我们区分汉字五行阴阳的重要依据，通过这些基本笔划的五行属性，我们就能判断出一个或几个汉字结构的五行力量的旺衰。还要讲究汉字本身的八卦结构，即汉字的四方四角结构与后天八卦图相匹配。各各宫位笔划轻重和虚实，饱满程度，然后根据其宫位八卦五行及所代表的万事万物的象来推断人、事、物的吉凶祸福。真正读懂理解了中国独特的汉字文化，才能合理的发挥中华传统的汉字姓名学，只有掌握汉字的各种阴阳五行八卦因素极其特点，才能从汉字姓名上丰富多彩的蕴涵中，预测提取出人体精确的各种各样信息。

自从参加了《易魂》面授学习后，在掌握了八卦象数的基础知识上，我在姓名学方面运用老师的汉字法、读象法,又结合古人的测字术，进行了大胆的实践与探索，收获颇多，更加坚定了我学习《易魂》，弘扬《易魂》，做一名优秀《易魂》成员的决心与信念。下面举三个例子，作为向老师学习的汇报，不足之处，还望老师指导。

一：男命：陈钢，吉林人。钢字左边的“钅”傍是代表本人命运的字素，五行为金。我断此人将义气，仗义疏财，刚愎自用，好斗，相貌威武，兄弟姐妹三人，人应是长子，父亲忠厚诚实，为人老实，比较疼爱你。母亲体质弱，性格仁慈、勤劳。在本人35岁后的流年羊年，母亲有重病或有凶险。爱人体态丰满，守信厚道。有一个肤色白静的小女儿，此女性格和悦，能言善辩。本人在30岁之前较顺利。30岁之后事业不顺，身体不好，是在头部或肺部易有病患。尤其是与流年火旺或金旺之年。40岁之后到晚年应是一帆风顺。此人是电话预测，其本人也略懂易学。听我说后激动的回答；“完全正确，《易魂》的预测太厉害了”。

 预测思路；姓为先天父母的信息，按男左女右，陈字左边是“阝”，在汉字中是“阜”的写法，阜本义为土山，五行为土，代表其父亲，土主信，生人元“钅”金，故父亲疼爱本人。陈字右边是“东”字，代表母亲，东为震木的五行方位，主仁慈勤奋。受人元金克，天元土耗，因此断身体弱。人元“钅”金为4数（河洛数），应是兄弟姊妹4人，但钢字右边的“冈”字上下颠倒过来是“凶”字，其中一个有凶险，故说是兄弟姐妹三人（1姐1弟）。金得天元土生无火克，为长子。金主义气，刚愎自用，勇猛好斗，身材魁梧（1米82）。妻元“冈”字本义为山脊，五行为土，妻诚实守信，体态丰满。先天陈字在离卦位笔划（丿）出重，离火为中女，后天钢字在兑卦位是“亅”，立刀也为兑金，为少女，先后天综合看是女孩。35岁之前是陈字主运，天元母亲“东”木受父元土耗，母身体不好。35岁后钢字主运，人元金得父元“阜”土、妻元“冈”土旺生，天元母“东”木受旺金所克，再遇未年木入墓，必有凶险。在本人37岁时即2003年（羊年）其母因病去世。“东”木代表头部，遇金旺年受克，头有病或外伤。2004年（申金）头部水肿，动手术放流。2005年（酉金）肺部积水入院治疗。皆因金旺，金主肺。大运30岁前行兑金运，助人元还算顺利。30岁至40岁大运行离火运，人元受克，事业不顺。工作下岗。40岁后行震☳、巽☴木运，为人元金之财，财源丰隆。自己经商，拥有两个店铺。不能姓陈的人都这么断，必须和后天名字的五行相结合，才能预测准确无误。

二：江苏南通易友王先生电话测其姑妈王芬兰女士姓名。王芬兰的人元是芬字的下部“刀”，五行是兑☱金，代表缺损、主手术。上边“艹”是巽☴木，在离☲卦位生离☲火，火主心血。兰字上部是两点，五行也是兑☱金，下部“三”是乾☰金卦象，代表头、生殖系统。从姓名汉字的八卦类象可看出是心脏不好，头部缺血，有妇科病。再用姓名起卦；《雷风恒》之《泽风大过》䷟ ☳ ䷪ ䷛。根据卦象所显示断；头部有中风的现象，妇科股部有病。在52岁时应有开刀手术之事。回答；有过脑中风，高血压，52岁时子宫肌瘤开刀手术。卦象分析；主卦震☳木主思维、头，巽☴木代表风。直读就是头部中风。互卦乾☰也是代表头部，上兑☱卦主缺损，也是说头部易有病患。变卦巽☴木主股部，兑☱金主手术刀，又是大坎☵卦，主险。上2下5，读做52岁。

三：2007年8月22日，广东易友庞女士发短信说：“赵先生，很悲伤的向你请教一点，我哥嫂的女儿6岁于本月酉日在粪水中浸死。请问单看名字庞艺敏，能断出死因死期吗？一些大师把姓名说得神仙似的，我特此提出此名能否看出死于水中早夭吗？请您探讨这点？多谢！”我看后用庞艺敏名字起卦，庞8划，艺4划，敏11划，得《地山谦》之《水山蹇》䷎ ☳ ䷧ ䷦。我发短信告诉她：“你侄女的姓名卦含有凶险的信息，主卦象是六冲，不安之象，坤☷土大地，艮☶为坟包。互卦象是在玩耍（震☳）中遇到水（坎☵）而有凶险（坎☵）。变卦的象是六岁（坎☵）遇险（坎☵）停止（☶艮）在水中（坎☵）。艮☶为消化粪便，坎☵为尿水、为坑，不正粪水坑吗？”。她回短信说：“看来是此名害死她对吗？另外单看艺敏二字，从太极点乙木（艺字的下部）看，怎会看出死于今年？”我说：“单看太极点乙木也能说明问题，一是乙木的象是巽木☴，今年亥年是在八卦乾金宫，乾金☰冲克巽木☴不吉。二是乙木为弱木，长生在午死于亥，水多木漂也为凶。另外不要只看什么太极点，姓名中的所有汉字显象及其结构五行都含有其人的各种各样丰富多彩的信息。”她又说：“我哥家的粪坑是在家的东方偏南点，侄女正是死在粪窝里的东边。看来是命中注定的了。她的死对我学易是一大打击。”大家看互卦的显象不正是在东方（震☳）的粪水（坎☵）中遇险吗。

由上面的例子可以看出，姓名与人生的命运是息息相关的。只要充分发挥易学思维，抓象、识象、辩象，根据名字笔迹的书写习惯，相同的名字能断出不同的人生命运，不同的名字能断出相似的人生轨迹。不拘一格，法无定法，综合考虑，就能从姓名中预测出许许多多的人生信息。实践证明黄鉴老师悟创的《易魂——时空网络预测学》是一门严谨重要的学科，《易魂》体系也是威震当今世界易坛的一面鲜明旗帜，一个在国家工商商标总局注册的重要易学品牌。我们只有学好这门学科，紧跟老师这个当代易坛巨人的脚步，才能真正“开拓思维，规范行为，指导实践，愉悦人生”。才能使我们中华民族的优秀传统文化得以弘扬和广大，才能使《周易》申报为世界非物质文化遗产的成功早日到来。

汉字文化沉积深厚，内涵丰富多彩。早在三千多年前的夏商时期，人们的名号中就已经意识到运用五行汉字，如夏代的君王孔甲、癸，商代的君王太丁、祖乙、太庚、小甲、中壬等等。随着《易经》八卦的逐渐丰富与发展，及六十甲子用以记时间的广泛应用，人们开始有意识的运用《周易》阴阳五行文化来给人取名定号。但并非是用现代流行于世的五格剖象姓名学来起名的，姓名是中国汉字文化的结晶，从姓名中可以看出《易经》文化的缩影及精华。

中国的传统文化所受《周易》的影响之大，在汉语中随处可见，如“自强不息”（乾☰卦象词，天行健，君子以自强不息），“厚德载物”（坤☷卦象词，地势坤，君子厚德载物），“突如其来”（《离》䷝卦九四，突如其来也），“不速之客”（《需》䷄卦上六，有不速之客三人来），“寒来暑往”（系辞下第五章，寒来则暑往），“七上八下”、“黑白颠倒”、“不三不四”、“错综复杂”、“物以类聚，人以群分”、“文明”、“自考”、“革命”等词语皆来自《周易》。由此可见《周易》对中国传统文化和思维的深刻影响，尤其是对姓名文化的影响更为深刻。

人们用《周易》取名就是一个力证。如《渐》䷴卦上九中有；“鸿渐于陆，其羽可用为仪吉”。《豫》䷏卦六二曰；“介于石，不终日，贞吉”。《象》曰；“不终日，贞吉，以中正也”。《乾》䷀卦文言曰；“云从龙”。《乾》䷀卦象词曰；“天行健”。古人名字就有唐代“茶圣”陆羽，字鸿渐；宋代变革家王安石，字介甫；现代名人蒋介石，字中正；近代国画家钱行健；原中纪委尉健行；三国猛将赵云，字子龙等。这些名字皆源于《周易》。可见《周易》为群经之首，并深入到社会生活中的各个方面，尤其是对中国人的姓名文化产生了重大而深远的影响。姓名与人的客观产生对应关系，产生共振，就能相得益彰。正向古人所说的“闻名即知其字，闻字即知其人”，“名正言顺，有其名而无其实”。如现代原铁道部部长万里，滕代远，畜牧部部长谷牧，航天工业部部长叶飞，外交部部长乔冠华，唐家璇，农业部部长沙风，副部长刘培植，卫生部部长孙健、张文康，水利部部长汪正清，交通部部长王守道，海军司令员徐海东，武警总部政委刘振军，国家气象局专家雷雨顺等等，真是名如其人，字应其职。

事实证明，汉字姓名文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。汉字姓名文化已经深深地积淀于民族的记忆中，“润物细无声”，它就像遗传基因一样从先辈那里一代代的流传下来，流淌在中华民族的血液中，构成我们这个民族独特的精神内涵和魅力。汉字所以亘古不变，弥久而长新，就是因为其具有强大的生命力。它将象数、字义、易理融以一炉，乃至一笔一画都能代表某种五行“场”及某种信息，体现了“一阴一阳之为道”的精神。因此，黄鉴老师说：“汉字成为人的姓名时，必须结合人的先天姓氏，再考虑后天名字所用汉字的形、音、义及两者之间的生克关系。姓和名要连贯融洽，五行相生，还必须要分析人的先天出生四柱命理五行的喜忌来选择汉字。这样才能使姓名真正传承人的情意志，表达人的精气神。” 中国汉字姓名文化决不是几笔几划的简单计算（指五格剖象），中国人的姓名是由汉字这个最基本的元素组成。汉字是一种神奇的显象符号，中国汉字姓名文化奥妙无穷，博大精深。

我们必须重视汉字姓名文化，合情合理的运用汉字的形、音、义极其所含的八卦理、象、数，才能使人的姓名吉祥如意。丰富多彩的《周易》汉字姓名文化既是支持民族凝聚力的基本结构，也是深入了解中华民族悠久文明历史的一个独特视角。日常生活中《周易》姓名文化无处不在，而百姓却是因祸而不知，得福而不觉。以至很难领略其中幽深的意蕴、鲜活的生命、无限的风光。因此弘扬和普及《周易》姓名文化是十分重要的，也是我辈的历史使命之一。

                                                            辽宁辽阳       趙廣

2008年2月23日