恩师再踏“上党” 吉言吉语吉祥
[作者按]:有什么样的状态,就有什么样的感应;感应佛菩萨、感应圣贤,不是去感应魔、感应鬼。今人大多自狭其量,自拒其福,不知受教有地,取善无穷;而是兴到则求,兴阑则止,仅凭一时兴起而为。殊不知,举头三尺,决有神明,趋吉避凶,断然由我。须存心制行,虚心屈己,方有受福之基。福有福始,祸有祸先。既是命,如何转变?造命者天,立命者我,力行善事,广积阴德,还有何福不可求?天道亏盈,地道变盈,鬼神害盈,人道恶盈,唯有谦光可掬。天欲发人,未发其福,先发其慧,此慧一发,天启之至。所以,人之有志,如树之有根,立定此志向,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。我给大家总结了一套“四做法则”:一做,别怕错;二快做,别磨蹭;三专心做,别马虎;四好心好意做,一定得圆满。有益于人,是善;有益于己,是恶。以心济世,黄金万镒。命运的好坏,在心念之善恶,存心之干净与否。外以济世,内以济心,这就是性以成德;否则,用习以成性之心过世,就会把自己和大家的命运搞丢。一杯清水加一滴墨水进去,就是“习以成性”的结果;倘若把这杯掺有墨水的水清理干净,就是“性以成德”的结果。福有福源,祸有祸端,祸福相依,权在一心,大家自明。“善”能使人达到更高的人生境界,也给我们竖起了一架登临智慧的梯子。念善、心善、语善、视善、行善,天必降之福,所做必定成。但要清楚和明白:现世生命形式的存在是根本,我们要更加重视现世,更加珍惜现实存在的命运。对待命运,避恶趋善,就成为了我们现世唯一的、现实的手段和途径。只要慈心于物,积德累功,从心而觅,就会感无不通,改善或改变命运。
大约11:30左右,恩师又打来电话:“我们大约半个小时到,你在北郊公园卖花卉的地方等。”我说:“好的,遵
恩师每到一处,均是顺时针而入,先看花色、花瓣、花冠、花枝、花梗,以及花的造型等等,不漏一处。买花首要自己满意,其次再与花卉老板谈价,一口敲定,不再调换。花木的价位,老师早已成竹在胸,多少价位可买,多少价位可卖,立体透明,不搀杂虚假。买花与卖花都要满意才行,恩师往往是一口价敲定,并嘱咐花老板一定要把花叶、花盆、花梗檫洗干净,花盘里面的土,上面必须放东西,否则不要,干干净净娶漂亮的媳妇进门,一尘不染,不染着一丝一毫浮尘俗气。
恩师为老总选择了色彩艳丽的鸿运当头、大盆富贵的金钱树、似无数令箭的金边虎皮兰等。找了几盆米兰,均不中意,太小,气势不具备,就不要了。后来,选了一盆极佳的兰花,以扬老总声名远播之香气,感染氛围。其中,发财树不少,可大部分是多株绞辫花木,恩师要求单株的粗大盆栽,没选到,最后敲定了一盆巴西铁木步步高树。在选花木的过程中,花木老板们都叫恩师买他们的花木。又找了几家,都没有好的非洲苿莉,就又购置了一盆金钱树,恩师让花老板把花都集中到门口,檫洗干净,拿上托盘,算清楚价钱,吃完饭后一块结帐,并让花老板雇个车送过去。
时间已过一点多了,一切就绪,我们就到“羊蝎子京一锅”吃饭。
随行的徐总是易魂学员,在上厕所期间,告诉我:“老师经常批评他,学业不精。”他也是04届的。恩师跟我说:“老总不要那绝好的兰花,达不到我们要的效果。我说:“他老喜欢小的花木盆景,不够大气。”
吃完饭道别时,谁料车子的前胎有一个轮子没气了。我的第一感觉判断:这个企业要换“前台”了,“后台”不会有问题。就这样,恩师与我握别,诚如恩师所感慨的:“人生就是这样匆匆复匆匆啊,也不知今夕别后,再次相逢在何年!?”然而,只要我们懂得安身立命之学,自强不息地改造命运,也教导子孙后人处世做人之道,也既是自利利他之道。境缘不分美丑,关键要心能转境,熏修出自己的能量状态,以出世的思想,做入世的事业。
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