在“第六届中华易学大会”上的发言

大会主席、各位代表：
    上午好！
    本次参加会议前我已给大会主席说明在会上不作发言，也不专场讲学。现在大会点名要我发言，我则不得不说说了，事先没做准备，但既然要说，既要简明扼要，又要说透。
    前面几位专家教授都诠释了对易学的高见。《易经》名为易，不称作“难经”，就说明《易经》为容易学习之经，如果将《易经》说成“难入门，难学习，难掌握”，就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外，而只为极少数人掌握，予以文化独揽，自我显赫！《易经》是什么？《易经》是我们先民智慧的结晶，说的是宇宙客观规律，是中华文化的总源头。它的功能总括起来应该是两条：一是认识论：即认识宇宙，认识人类，认识万事万物。二是方法论：教人如何顺应自然，改造自然，造福人类。《易经》既然是中华文化的总源头，它应属于文化的范畴，而不应定义为科学。就象我们的长城、故宫、山西平遥古城、云南丽江古城等等是文化遗产，而没定义为科学遗产。将易学定义为文化，就可以规避“伪科学”、“迷信”之争论，可免遭棒喝打压，我们要明智，要善于保护自我，不要强伸着头被冤打一顿。
    前面几位专家教授有人提到易学自古分有易理派和象数派， 易理派重易学理论研究，象数派即术数派重实际运用操作。而现在实际上还存在学院派和民间派，学院派重易理研究，民间派专注实用预测，后一派在易学界人数中占绝大部分。理和用必须结合起来，才是一个真正的易学家。大家感到易学难学，通过我的研究、实践和教学，我认为要掌握一门预测方法是非常容易的。
    在座的有很多是我的学生，有学了好几年的，也有才只学三个月、半年的，他们的水平已经很高了，说明《易经》不难学。今天早餐的时候，一年轻女代表坐于席间，吃完饭面前放一双筷子，筷子前面放一个黑色包，具此象我即说你二十六岁，在家不是老大，家中兄弟姊妹至少二个，为人极聪明，随和，文化不高，心窍未开。已经有二次人生灾难，心中有一个解不开的结，……。她很惊讶我说得如此准确。道理很简单：二只筷子为二为兑☱，黑色包，黑为坎☵为六，由里往外读为二十六。兑☱、坎☵非长子长女。坎☵为险，人生已经历二次险难。筷子为巽☴，与黑色☵包构成《涣》之《蒙》䷺ ☳ ䷚ ䷃，观此卦，其人一生明矣，易学预测大容易了。

    我在满洲里旅游，一位银行行长接待我，我们在漂流的时候 ，他讲他们家是五兄妹，我说不对，你家里是六兄妹，女的两个。你们看，他自己都说是五兄妹，我还要更正他是六兄妹，应该是只有我的错没有他的错，然而他说你说对了， 确实是有一个兄弟不在了。为甚么呢？ 船上明明坐六个人，二位女士，这就是易的招式，很简单呀 ！我们到了满洲里某银行行长的家，她的太太刚好回家，从楼道走上来，上了一个台阶，行长问我：“请你说一说我爱人。”我说你爱人马上升官，她走上了一个台阶嘛！隔了一个星期，他太太就提升为副行长。
    这些表明易经太好学了，为什么困扰着大家呀，大家都讲象，明明有很多象，大家眼睛为什么看不到，一切都是象呀，“八卦以象告”， “八卦悬象以明”。
我给一个老总看风水，他家有个金鱼缸，金鱼缸里养了四条金鱼，我说你的企业里是四个股东，他说对呀，你怎么知道的？我说是金鱼缸告诉我的。他说我原来养了八条，死了四条。我马上说：那你就有四个股东撤股了，她说“就是的”。易学这门学问多容易呀。
    有个学员问我，她到北京能不能有工作，她的工作怎么样？我起卦，得《雷天大壮》之《雷风恒》䷡ ☰ ䷪ ䷟，马上告诉她，北京的单位主动要你的，还给你留了一个职位，而且是个副职，总共有几个单位要你？有五个单位同时争你，一点没错。
    易经就这么简单。为什么这么简单，因为我自己走过一条路，刚开始什么都不懂，也艰难。我认为，古人给我们这种文化，他叫做《易经》就绝不是难经，一定有一条容易之道，我下定决心，一定要实现易学的学习和运用的现代化改革，“还易于民，道济天下”。 “道济天下”这句话许愿很大的，就像地藏王菩萨说的“地狱未空，誓不成佛”，既然我许下这个弘愿我就必须这么做，一定要使易学返璞归真，为民所掌握所用！我进行了大量的研究和实践，创悟了“八卦象数预测法”，创新了“易医疾病诊治法”， 又创立了八字新思维和风水新思维，建立了一套新的“察阴阳，看五行，辨旺衰，定十星，看宫位，星宫同断”的《人与时空学》以及《人与自然环境学》的风水文化调理的思维方法等。刚才和你们说的都是八卦象数预测法的预测实例。
在使用“易医疾病诊治法”帮人诊治时，我慬遵一个原则，要他们一定要首看医生，我决不排斥医院治疗，给人治病解难不搞不准看病吃药打针的邪道，另外不收求指导者的一分钱，济世救人，道行天下！
    很多的小孩容易发高烧，用我们易学的道理：高烧为火，用土去泄，火生土，高烧就退下来了。一发高烧就容易烧成肺炎，成脑炎，为什么？因为火克金，脑为乾☰金，肺为兑☱金。都是被炎火☲克着，因此要不然烧成肺炎，要不然烧成脑炎。我们就必须保护肺，保护脑。还要补水增加体液，以达水火既济。用坤☷土泄火，运用山泽通气艮☶土保护肺☱。再变成金，变成水，水火既济，高烧就逐步退下来了。很多人都说学易日久但不知怎么用易，有些人又谈的高深莫测。土是什么？黄颜色的为土，你在枕头上垫一块黄颜色的枕巾。奶奶、外婆、母亲属于坤☷卦。奶奶外婆或母亲抱着婴儿，抚摸着这个小孩体表念数字。念什么数字？800.720.60.为什么？8为坤☷土。两个0为阴。7为艮☶卦，生着兑☱卦，来保护她的肺。不烧成肺炎，也绝不会烧成脑炎。然后金又生成水。所以后面应该用坎水6，就像吊盐水。这就是易，这就是治病的方法，我用此种疗法治愈了很多人的重症、难症。
    在这个基础上我进一步的研究，八字是研究人们最关心的自己的命运的学问，它应该排在一切术数的前面，而大家都感到八字是最难学的。我通过对八卦象数的研究，八字的问题迎刃而解了，我创新了传统的八字说，建立了自己的《人与时空学》，创新了八字思维，建立了一套新的“察阴阳、看五行，辨旺衰，定十星，看宫位，星宫同断”的思维方法。这一本《人与时空学》教材，2001年已经完成初稿，2003年定稿，但这本书我压着不出，十年磨一剑，要对大众和社会负责。八字是直接读出来就行了，就像我现在手中拿着的这本书，我们不是批书嘛，是读书，这本书的名字和内容你直接念出来就行了。你头上的头发是黑色的，就说是黑色的。你头上白发就说是白色的，用不着去想一想它到底是白发还是黑发。在我的理论中，八字要竖着写年月日时，人是顶天立地的，一个人从头到脚，从脚到头一看就清清楚楚。有一个八字，
    壬寅
    壬寅
    癸酉
    辛酉
    这个八字一出来，照着读就是了，你家里养着两只黑色的猫，有一只猫尾巴受伤了，家里养着一群鸡，有白色的鸡，有黑色的鸡。有公鸡有母鸡。鸡还经常斗架，交媾。常要宰杀公鸡，留着母鸡生蛋，产蛋率还很高。癸酉不是黑色的鸡吗？辛酉不是白色的公鸡叫着吗？酉酉自刑，两只鸡不是要打架相斗或采情交媾吗？这都是八字理面显像明示的。你们家附近西方有一条河流，潺潺河水清沏透亮，哗哗啦啦悦耳沁心，流经北方转向东北方，这里八字从下往上看，水浇灌着你家的果树林，她八字是壬寅、壬寅，双木为林，壬寅为水果，这些东西多好读呀。你记性特好，陈年旧事不忘，人很智慧。身体怕冷，动过两次手术。晚上，本就好唠叨的先生与你有说不完的话，两口子经常在晚上长谈，说着枕头话。酉金不是晚上吗？辛金不是口不是说吗？很简单的。你先生和你的小孩是帮你的，呵护你，但你嫌他们烦，为什么？因为夫宫、子孙宫酉金。金水为她八字的忌神。你先生说的多了，唠叨，你烦着。你在99年夫妻关系出了问题。因为99年是己卯，己卯和癸酉天克地冲。这些东西直接看，你们看断八字多容易，是在玩耍，玩八字。
八字就这么简单，这么说出来，不要迷信格局，我不反对别人用格，我只遵守一条古训：“破格提拔”，“不拘一格降人才”，格将人的思维框定死了，我更不提倡什么神煞。若要说“贵人”，只有八字的喜用神及印星为贵人，每个人的母亲、老师为印，化官杀护身生身，为人最大的贵人，老师给人传道、授业更是人最大的财神！
我对风水的定义，因为易学是文化，风水也定义为文化。调风水是一次对环境进行综合性的文化调理，在对环境进行调整的同时，进行一次综合性的文化调理。我们要善于融入社会，既然说要与时俱进，为什么我们易学不能与时俱进呢？我把风水定名为“人与自然环境学”，把八字定为“人与时空学”，是人与自热环境的和谐。风水真正做的话，把文化用上去，风水就做好了。这个风水你自己看着满意了，觉着舒服了，风水就做成了。
大家对风水特感兴趣，风水是文化，调风水是一场文化的综合调理。先看外环境，外环境要秀美，再重点看内环境，内环境是内因起决定作用，在同一个环境中生活，为什么有人生病，有人健康，是人内在体质作用所致。我的风水观非常注重办公室、居室内部的结构，进行全方位调整，经我亲自进行调整后的企业往往达到立竿见影的效果。我讲讲自已生活中例子，我买了一栋别墅，别墅是在一个斜坡道上，下坡水流的快。这个斜坡道上的别墅大家都知道要破财，而且破的厉害。我偏偏要买这个别墅，为什么？我学了文化，我懂得有一条词语叫“歪门斜道”。你是斜道，我用歪门来配你，尽收斜道往下淌的财气。正是因这个斜道，它有一个坡度，又巧妙的利用斜道与院门的交接坡度，我将这个坡道上的水引到我家院里去，我改后，这个水正好从我烷偏东北位的大门进去，开一条小水沟，从东南方流出来，正符合水向东流，水生木旺名气的五行原理，且饱收院外之财水。你看我这不是把肥水引进自家田吗？人家说肥水不流外人田，我们还应该把外面财水引进自家田。这样作好不好，好！我肯定好，不好，我就不会坐在这了。我在风水操作中尽量运用古文化布局，如“万象更新”、 “吉星高照”、 “香名远播”、“日进斗金”、“招财进宝”、“玉带缠腰”、 “肥水不流外人田”等等。我的风水观源于传统，却走出了传统的桎梏。我将我创立的风水观定名为“人与自然环境学”，避开了风水迷信的嫌疑，讲求人与自然环境的和谐，将风水学穿上新时代的时装。《人与时空学》、《人与自然环境学》的新思维、新概念、新命名即是当代易学的“与时俱进”！
    看风水时很多人注重外环境，忽视内环境及室内布置，我同意注重外环境，如果我家门对着一个大垃圾桶，肯定不好。但我更多注意人的内部身体健康。你比如说你前后左右可能都是个病人，但对你没有影响，你没传染患上病。风水的重点还是唱自己内部的戏。把自己的内部环境调理好，调理得当，调理得位。何谓得位，八卦图已经告诉我们。
看相是大家一个最难掌握的法门，其实，每一个人的脸上都打上了生活历程的烙印。今天有一四十五、六的女代表要我给她说说，在座有七、八位代表，我未问其名，未问其出生时间，扫了她白胖亮丽的脸，说开了，后具体强调说，“你较常人不同，对人对事有特殊敏感性，这种敏感性是在你28岁时获得的，在你41岁时你患过与心脏、血液相关的病难或灾险，但这一年是你人生更上台阶，从此财运更好的一年，，……”我说了很多，她十分佩服，一一肯定。这就是我的《八卦相术》。
    我将我的易学研究总归为一种学问，叫“易魂----时空网络学”，定义为“当我们截取时空中任意一点作信息源，就可以知道我们想要知道的人与事物的全部信息，以及与此人相关的人及事物的信息”。世上没有错误的信息源，只有判断错的信息；世上没有没用的知识，只有不会用的知识。一切矛盾并非绝对对立，事物是相对对应的。当一个问题提出来时，这个问题的答案已经出来了，并且解决问题的方法也随之出来。我的“易魂----时空网络学”将使当代易学走上新的历史里程，创立人类新的思维哲学。
要想学好易学，尽快开悟通神，唯一捷径只有在易理与易学基础知识上狠下功夫。易理指易学三大理论：阴阳学说，五行生克制化学说及天人合一学说，将它成为我们治学及生活工作的指南。易学基础知识即八卦、干支知识。时常用好易学的“不易、变易、简易”原则。要加强个人道德修养，坚决贯彻胡锦涛总书记的“科学发展观”，坚持“与时俱进”，坚决维护国家统一、维护民族团结、维护社会稳定，听共产党的话，跟政府走，努力全面继承，升华，宏扬这一优秀传统文化！我们要加强易学知识学习，对传统文化要“去除糟粕，吸取精华”，改革创新！成功靠努力、靠坚持，易学工作者要作到稍安勿燥，必须耐得住寂寞，不断学习充电，大胆实践，认真总结，升华提高，感而遂通！
我和《易魂》将继续与各位同仁携手，团结海內外易学人士，共同致力实现当代易学学习和运用的现代化改革，还易于民，道济天下，服务于社会经济建没，造福人类！
祝大会圆满成功！
祝各位代表事业成功，发财！

                                              黑龙江易魂学员 粱红 录音整理

读者读后感  ：

读“在第六届中华易学大会上的发言”有感

黄老师： 

    你好！ 
    今天上网，欣然见到老师在中华易学会上的发言整理稿，读完后非常振奋，确实象老师开篇所讲的那样：“既要简明扼要，又要说透”。把老师自己对易学的理解，以简明扼要的语言，生动的实例，真正把一切易理说透了。
      《易经》名为易，不称作“难经”，就说明《易经》为容易学习之经。为什么为容易学习之经，老师所讲的五个例子，二个是直接读数，三个为读象。读数是我们小学就开始学习的，而读象更早，读象就是看图说话，是我们幼儿的时候就开始学的。既然小孩子都会看的，那还不容易吗？这些表明易经太好学了，为什么困扰着大家呀，大家都讲象，明明有很多象，大家眼睛为什么看不到，一切都是象呀，“八卦以象告”， “八卦悬象以明”。 
   易经既然好学，那有没有捷径呢？有。要想学好易学，尽快开悟通神，唯一捷径只有在易理与易学基础知识上狠下功夫。易理指易学三大理论：阴阳学说，五行生克制化学说及天人合一学说，将它成为我们治学及生活工作的指南。易学基础知识即八卦、干支知识。时常用好易学的“不易、变易、简易”原则。不断学习充电，大胆实践，认真总结，升华提高，感而遂通！
老师的发言，为我们今后的学习，起到了坚定信心的作用，因为它是易经，不是难经。为我们今后的学习方向指明了道路，只有在易理与易学基础知识上狠下功夫，不要去想其它，不要把方向搞错了，浪费自己的时间。这是我读完的一点感想，各位学友大家一起同勉。

                                                                     广东中山学员：邝建强 
                                                                             2009-4-10

                        实现吾师的“还易于民”宏愿                         

黄老师：  您好！

     读罢您在第六届中华易学大会上的发言，有如醍壶灌顶，并深感能有如此贤师乃我辈之万幸！我辈等该当加倍努力，潜心学研老师的独创造诣，光大中华优秀传统文化，实现吾师的“还易于民”宏愿！

                                                             学生：劳国桓

                                                                  2009- 4-11 

              为老师的精彩发言击掌叫好

黄老师：

     您好！今天下午用了近两个小时的时间读了您《在“第六届中华易学大会”上的发言》一文，之所以用了这么长的时间，不是因为艰涩难懂，而是如获至宝，需要细细品味。老师的发言在会场一定震醒了很多易学同道，如我这般看着看着眼里竟然潮湿起来。中国文化源头《易经》只有在老师这里才真正能让其“道济天下，还易于民”，也才让我这个原来根本没有基础也不敢想的门外汉走进易学的殿堂。您说《易经》名为易，不称作“难经”，就说明《易经》为容易学习之经，如果将《易经》说成“难入门，难学习，难掌握”，就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外，而只为极少数人掌握，予以文化独揽，自我显赫！真是精辟！这段话一定让某些人听了不舒服，但会让更多的人听了舒服，如果整个易学界都能象老师这样研究推广易学，还易学本来面目，何愁《易经》及研究运用《易经》的人不被社会主流所接受？！虽然没在会场，但我一样为老师的精彩发言击掌叫好！

                                        安徽芜湖学生：司友军
                                               2009.4.12

               老师给人传道、授业更是最大的财神

恩师您好：

    今天打开《易魂》看见恩师在第六届中华易学大会上的发言，感慨万千，虽然我没能去参加大会，可是我的心时时刻刻在关心这次大会上所有易魂学员的情况。恩师在发言中说的一句话，说到我的心坎上了：“八字就这么简单，这么说出来，不要迷信格局，我不反对别人用格，我只遵守一条古训：“破格提拔”，“不拘一格降人才”，格将人的思维框定死了，我更不提倡什么神煞。若要说“贵人”，只有八字的喜用神及印星为贵人，每个人的母亲、老师为印，化官杀护身生身，为人最大的贵人，老师给人传道、授业更是人的最大的财神！”

   一句话使我感悟了，多年的迷津被老师的言语点破了，什么强格.弱格等等统统在我的脑子里清除掉了，在此恳请恩师早日开始人与时空学（八字)的函授和面授，让你的宏伟目标早日实现，让我们这些易学后人早日走上通神之路。

祝愿恩师永远长寿，造福人类。

                                
                                    山东蓬莱市学员：孙启鹏
                                        2009年4月11日