《人与时空学》介绍

作者按：

       由于想将此《人与时空学》书成为命理历史专著，成为东方人体生命科学的基础，此书虽在2001年完成，2003年定稿，但我为了对社会对历史负责，压住而不公诸于世。人生著书立德、立说、立言非等闲之事，上要不愧对先圣先哲，下要对子孙后人、民族、社会负责，责任重大。今不少书东抄西摘，无创新之意，更无作者独到见解，甚者有误导之说，终被扔进字纸篓中。我一定要使此著作成为千秋万代流传之佳作，命理学说之范本。古言十年磨一剑，这几年通过大量实践来验证我的命学理论和思维的正确性，并在面授讲学中向学员予以简介，听取反应，补充新的命例，最后再一次定稿，待机公诸于世，以飨学子渴慕之心！

     今天2009己丑年大年初一，丑于艮卦☶位，艮☶卦为止，同时也应为始，即是旧的结束，新的开始的一个卦。十二年前1997丁丑年，我的《八卦象数预测法》正式公诸于世，举办教学推广，十余年广传于海内外，福泽学子。我选择今天在网上先公布本书“简单介绍”、“序”及目录，让众人有一个初步了解，知道我确有一本实实在在的《人与时空学》这本书将最后定稿，是有特殊意义的。而至于什么时候、用什么方式公诸于世予以教学传授暂未定，请大家不要询问，我更不给任何人对命理予以指导，凡是有关八字的一切咨询均不作答。我要作的事、写的东西太多，不能因个人小事而挤占用我总结、完善各珍贵学问大事。谢谢理解、支持。

                                  2009年年初一

《人与时空学》介绍

社会上一切人事活动，一切科学技术的研究和应用只有一个终极目的：为了人，为了人的生存和生活。而人们在研究、揭示宇宙、自然奥秘的时候，最想了解的是人类的产生、进化，人类的生命奥秘，西方科学家为此作了巨大努力，并取得一定成果，但对于人类个体生命及生命发展现象仍知之甚少。而我们东方优秀文化中有一重大研究课题就是研究人类自身的奥秘，认为人与宇宙万事万物都有自身的发展规律，“生、老、病、死”是人类大众都不可逃避逆转的共同客观规律，故古代帝王在即位后马上着手修建自己的陵寖。但是对于特定的单个人来说，在共同客观规律的前提下，又有其各自的运行轨迹。既然天体中任何事物的产生、发展及终结都可预测到，那人也就不可能例外，也应该可以对每个人在人世上的一生生活轨迹探知掌握。中国古代的先哲先贤们对此作了长期的研究，积累了丰富的经验，建立了研究人生命运的哲学，认为人从出生来到世上之时就被烙上了时间密码信息，研究今后的时间流程对每个人的影响作用而产生的人生事件的学问。大家通过学习易学及亲生经历已经知道’时间决定一切”，时间是决定人的命运的重要因素，《人与时空学》就是研究人生命运与时间之间的关系的一门学问，叫命理哲学。大家通过学习易学及亲生经历已经知道“时间决定一切”，人世间时间是决定人的命运的重要因素，《人与时空学》主要是研究人生命运与时间之间的关系的一门学问。

《人与时空学》是以人的出生年月日时四组干支八个字立命局来展示人生，一个人站在你面前，瞧上一眼，他的整个形象气质均一目了然。同样人生命局干支八字信息密码如人，八字一列出，看一眼八字你马上最低应知此人日主天干五行之衰旺，整个命局结构五行之气流通与否，富贵贫贱智愚瞬间便知道，再根据大限大运流年即可知其人一生命运。

《人与时空学》是以易学理论为指导，古“四柱命理哲学”为基础的一门承前启后的有关人生命运的学问。它仍然坚持的是“法外无法”，即遵循易学的 “阴阳学说”、“五行生克制化学说”及“天人合一学说”，承继古代“四柱命理哲学”中的基本规则，在思维推断上则提倡“不拘古法、法无定法”，这里的“古法、定法”是指一切传统命理学的江湖套路、口诀，这些是死法，是束缚人们头脑思维的紧箍咒。这十余年来在某些所谓“名师”大著讲义的指导下，大家被诱入了思维的死胡同、江湖末路。如传统命学说“岁运并临不死自己死他人”，“伤官见官为祸百端”等定论，将一种极片面又无前提的因素的断语在社会上传播，误导学子，危祸易学和社会，造成一些不讲易理，不懂易学、不学无术的人的心理恐怖。这些论断点是在一定前提范围下才可应证的，若岁运五行均为命局忌神、仇神，可能“岁运并临”会“不死自己死他人”，若岁运五行为命局喜用神，不但不会死自己也不会死他人，反而福喜双至。“伤官见官”为两种五行克战打仗，造成为祸，但若命局有财星紧贴官星，非但不会克官，反而会升官，不刑官星，若日主身旺或又有印星护官，则不但不会“为祸百端”，反而会升官发财，名利双收。再如有些“大著”或江湖术士以男女属象论婚配，什么“牛马不相配”、“鸡兔断头婚”、“鸡犬不宁”等为不宜婚姻，这是片面或错误的，使许多有情人被棒打鸳鸯不成眷属，实践中我们发现许多属相相冲(年龄相互差6岁)的和谐到老，美满过了一辈子的。论婚配应看两人命局的喜忌，五行互为喜用神，或俩命局结合后成相互喜用神者，哪怕属相不和，相冲也无碍。即或属相相配，若互为忌神，就必须值得考虑俩人相配不，能否和谐到老。俩人能恋爱且热恋，一定有他们命理喜用的内在因素，不然没这个相识之缘，相爱之缘。这些断语论调模糊了人们的思维，使社会上不明真相的人产生心理恐怖，造成社会和家庭的不安定因素，国家曾将此书列为禁书是不无道理的。“不拘古法”不是说不要此学问的基本原则、法则，有人提倡不取用神，不用用神，不用五行的刑冲合化，这是违背了古“四柱命理学”的学说规则，除非你另创造一门新的学问，既然是易学就不能违背《易经》所言：“动变见吉凶”。天干地支五行的形冲合化克害就是一种“动变”，只有通过此动变才可探索出吉凶来。有人提出“四行”学说，以代替五行学说，这就不是一个简单的“不拘古法”问题了，要将从古至今的易学理论体系实践全部推翻改变了，是一个翻天覆地的大事，非同小可，不可等闲视之。另还有人提出五柱命理学说，将命学细化，使本来繁杂难学的命理学繁上加繁了。我提倡“简易”，但简易是有最低程度的，一个人不可能简化到不吃饭拉便，不可能简化到缺腿少胳膊。每个学术、学问都有各自的学术、学问规则和定义，如果连规则、定义都不要了，就不是这种学术、学问了，是在创立一种新的学术、学问了。

在“人与时空学”中提倡“我心为法”是非常重要的，即要我们在掌握基本知识和规则后，去认识这个命理结构，去感悟其人生，两个天干地支五行相同的人，由于天干地支排列组合不同，命运迥然不同，就是一字所在位置之不同，人生吉凶祸福会相差十万八千里。而就是八字相同的人，命运也是截然不同的。就如木炭与金刚石的元素都是碳元素，仅仅因为分子中原子结构排列的紧密程度不同而不同，一个为供热、取暖之用的煤炭、木炭；一个则为名贵的甚至价值连城的钻石。在有机化学中大家曾经学过臭气和香气物质的分子结构是一样的，由于密度不同而产生两种截然不同的气味。命局即使相同，如同一时辰岀生的孪生兄弟或姊妹，应该凭断命的人的长期实践经验与易学基础知识、文化知识及丰富的社会生活知识的积淀，厚积薄发，促使心灵瞬间感悟而推断出不同的两种命运，这就如相同的卦要断出许多不同的事来。这就叫“仁者见仁”、“智者见智”，批命决不是搞模拟套路，而是一种智者的悟，一种心智的感应。在明师的指引下，加上你个人的文化蕴底及基本功，长期大量实践，你可以做到这一点。

在《人与时空学》中只有活的思维，决无死的套路。活的思维将使你以不变应万变，将使你对命理哲学开悟，将使你能洞察人生，破译人的生命奥秘。

我在学习前人命理哲学的基础上，建立一种时空网络思维，运用太极思维方法，去繁就简，紧紧抓住时间密码相互生发，相互制约的最基本关系法则，创造了一套不同古今之人的推断思维方法，使人一看就懂，一学就会，将大家引入一种简单易学且十分准确，精义入微的境地，为普及大众识命、立命开创了史无前例的新天地。我将它定名为《人与时空学》，另还有研究生态环境与人的关系的《人与自然环境学》等学问著作，有待整理、完善、升华。一个人只要认真学习，从易盲到掌握也就只要很短的时间。

《人与时空学》将一个人的命局八字视作此人的灵魂，用神为此人的魂魄，当你能与其“心心相印、同心相印、同气相求”，则可相互信息沟通。《人与时空学》不赞成对命学高推圣境，人为的故弄玄虚，摒弃一切无用的参考条件，只要求大家深刻掌握阴阳五行基础知识，融会贯通，对命局客观的“察阴阳，辨五行旺衰强弱，定十星，观其位，星宫同断”，将八字作为一个人像，以道观象，以象言人，做到象外无词，以“读”八字命局的方法直接说出此人一生命运。由于它依据的是八字之显示，忠实于八字之象，直接读八字，准确率十分高，又容易掌握，且可适当对命局进行有效调理，促进人生。

要想快速，准确的掌握命理哲学，通达人生，《人与时空学》将会帮你快速走上通神之路，创造人生辉煌！

                                                             黄 鉴

                                                         2001年8月8日