从奥巴马的胜选看易学的变革
奥巴马胜选了,美国总统选举尘埃落定。人们反复玩味着奥巴马的胜选演说,每个人都有不同的心情,但是有一点是共同的,那就是美国人在支持变革。美国的总统选举再一次证明,唯有变革才是出路,才是生命,才是兴旺发达。选举如此,我们的易学知识呢,是不是也是同样如此呢。
两个结果选谁。如果不考虑节令,是第一个。通常没有时间查万年历时都是这样的方法。但是到家后仔细查看了万年历,证明却是没有弄错,按节令还没有进入水月。因此我选择了第二种结果,向五六个易友发了我的预测结果:明日出美国总统竞选结果,我认为麦胜。很快四位学易魂的易友都发来结果,而且一致认为是奥胜。有个易友两口子打赌他买奥胜,他夫人买麦胜。有个易友说得很详细,他在11月5日10.07分又告诉我:学生在8月27日起得《泽天夬》之《兑为泽》䷪ ☲ ䷀ ䷹,断奥会赢出。昨晚又根据老师您的来电时间18:24各加奥与麦笔划得卦:奥的为《水地比》之《泽地萃》䷇ ☳ ䷖ ䷬,麦的为《雷水解》之《地水师》䷧ ☱ ䷾ ䷆,两组卦相比较,显然奥的赢面大,奥应赢出。
为什么这次我要实践一下节令呢。因为近段时间不少朋友建议我研究一下干支,说这对研究易学很有好处。我以前也看过几本和干支有关的易学书,但是总感觉要带上一本万年历,很麻烦,不方便,于是放弃研究。全国各地很多朋友先是要我看某件事,进而要看姓名,再发展到把出生密码告诉我,请求我详细找出潜在的命运信息。尽管我一再说自己不精通,但是这些朋友不厌其烦,总是以感动我的种种做法,让我说上几句,我真是感悟了什么才是“不到黄河不死心”。受他们所逼,我只好找了台湾和新家坡两位对干支研究有独到之处的大师之书,进行一下干支研究,我发现书中和国内大部分有关四柱的书持相同观点,看月令都要看节气的交接日。我以前对这个结论有些怀疑,为什么月令要以当月的节气的交接时间算起呢,那每个月初一还有什么意义呢。古人为什么不干脆把节气交接那天定为初一呢。立春才算一年开始,那大年初一还有什么意义呢,显然这里面有很多说不通的问题存在,没有人回答我,
《尚书》和《淮南子》记载说:我国古代用农历(月亮历)记时,用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气(我第一次看到这个结论)。我们祖先把5天叫1候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气。秦汉时期,形成了完整的二十四节气的概念。一年分为十二个月纪,每个月纪有两个节气。在前的为节气,在后的为中气,如立春为正月节,雨水为正月中,后人就把节气和中气统称为节气。有人认为二十四节气从属农历,其实,它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置,把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份,每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等,二十四节气的公历日期每年大致相同:上半年在6日、21日前后,下半年在8日、23日前后。并有两句口诀:上半年来六、廿一,下半年来八、廿三。二十四节气按月分布,同农历闰月的安排有着密切的关系,农历以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称,是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲,就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行,斗纲指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅,黄昏时杓是指寅,半夜衡指寅,白天魁是指寅;二月为卯,黄昏时杓是指卯,半夜衡是指卯,白天魁是指卯,其余的月份类推。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历农历二十四个节气。
看了这些记载,我恍然大悟,二十四节气竟然是按阳历来定的。那么可以断定,干支月令并不受二十四节气来控制,而只是两种计时方法。因此,以二十四节气来确定月令的开始时间并不一定正确。
我关切地等待着结果证实我的怀疑和判断。当然,我的内心也是希望美国选出来第一个黑人总统,也倾向于奥巴马。在11月1日晚,我拜会了从美国回来的一个大叔,他详细说了美国的金融危机,并说将在今后的一段时间内慢慢波及到我们国家。我又问了两个人的选举,美国人会选谁。他的回答是,麦受到白人的支持。但是美国这次危机太厉害,人们渴望变革,改变不利的局面,而奥就是打的变革牌。
尽管各种舆论都显示,奥有胜算。但我还是要试一次看月令定时间的预测结果。到了11月5日上午,我才知道,选举结果是在5日中午出来,不是4日。我看了网站公布的票数,奥已占大多数。我发现自己预测失败,发短信向五个易友祝贺预测正确,并问他们:538张票,奥可得多少,我根据读象法预测奥可得320张。现在只有196张票没有出来了。一个水平很高的大师告诉我:我试着测了一下是近350票左右,我对数字特迟顿,估计结果会相差很远,所以老不敢测也怕测。一个进步很快的易友于11.22答:学生断奥得票是344票,比麦多194票。在18.09分又告诉我:奥现在得票349,已超过学生所断的344票,学生如果不减掉其中10票,即为354票,可能较为接近。这个易友我只认识半年,但是易学水平进步神速,很多预测都非常准确。具体数字预测是大师们一直头疼的问题,不愿预测,但是这个易友心态很好,一直进行实践,而且很有独到之处了。
现在奥发出了胜选演说,麦也友好地向奥表示祝贺。总统选举直播告诉我们,美国人最重视宣传也最懂得宣传,以这种方式向全世界推广了他们的先进的选举制度。今天美国人想变革,于是把票投向了变革形象的奥巴马。这充分证明,变革的力量是多么强大。于是,我想到了易学界,易魂不正是对传统易学的有力变革而受到了全国易学爱好者的欢迎吗。
在
通过这次实践,我又看了更多的古书,特别是再一次翻了二十五史,发现里面大大小小历史人物都和易学有关。而有些人物研究易学得到成功,而有些占卜预测者被处死或流放,结果各不相同。这是为什么,你把二十五史看一篇,就知道了,这个答案我已在“汝果想学易,功夫在易外”文章中说了,希望学易的朋友们不要学古代被处死或流放的那些易学研究者,而要学那些成功人士那样来研究易学。
其实司马谈对易学已有过精当的评价,司马谈为司马迁之父,随唐都学了天文,杨何学了易学,他在论述阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家等各派学说时有一句话:“我曾私下观察,阴阳家的学说,夸大祥瑞而颇多忌讳,让人拘束而有许多畏惧,然而他所排列春夏秋冬四时的大顺序,是不可以丧失的。”“阴阳家,对一年四季、八个方位、十二星次、二十四节气,各有规矩禁令,说顺应它就昌盛,违反它便灭亡,其实未必如此。所以说他让人拘束而有许多畏惧。至于春天生发、夏天成长、秋天收获、冬天储藏,这是天道的根本规律,不顺应就失去了建立天下法纪纲常的依据,所以说春夏秋冬四时的大顺序,是不可以丧失的”。
司马谈说的“夸大祥瑞而颇多忌讳”这句话切中了要害,这就是为什么易学堕落到江湖算命之道的主要原因了。而
学易学的朋友们,请你们不要对古易学盲从,要
湖南 张南惠
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