哲学博士接风谈易学
今年九月到某大公司指导,当晚 Y 董事长设丰盛酒宴接风洗尘。 Y 董事长忙于事务周旋,由其同学 X 博士为主陪同黄老师。 X 博士是川大哲学博士,对《易经》很感兴趣,颇有研究。《易经》是最高等的哲学,大家有着共同话题,边吃边聊,很尽兴。
X 博士:我是大学里学《马克思主义哲学》的研究生,然后到川大读博士。《易经》八卦我以前看了看,懂一些,后来看晕了,就没去深入学习了。甲子乙丑六十个甲子转一轮又转过来,都叫甲子,记起来乱了。
你说的是古历法,它用六十甲子纪时,是先祖们比“四大发明”更伟大的发明。比如说,按古历法毛泽东时代的己丑年(公元 1949 年、农历一九四九年),古历法称为毛泽东己丑年,而公元 2009 年(农历二 00 九年)相隔整六十年,当时是胡锦涛当主席,古历法称这一年为胡锦涛已丑年。
现在谈文化,谈优秀传统文化,到底什么叫“文化 ” ,没有人下一个确切定义。我认为“文化是人类文明进化的积淀”。
X 博士:很精辟!
在中国历史上我最崇敬的是两个人,第一个是在时间上定第一甲子时序的人。第二个是造文字的仓颉!
X 博士:啊!
中华文化由三种文字组成,第一种为八卦符号文字;第二种为汉文字;第三种为干支文字。它们各自可以单独使用,更多情况下是参和综合使用。由于悠悠五千年历史,这三种文字相互渗透、交混在一起,不可分开割裂。
中国文化,它的象义和含义是一个庞大的宇宙体系,整个八个卦的符号,都对应宇宙,是一种宇宙符号。然后干支它也对应宇宙,现在就是人们知道的太少,把它看成是算命的,不知道算命只是它的一个方面、一大功能。
X 博士:《易经》是中华文化的源头,传统文化里面的儒家文化,包括道家文化。《易经》我是读过的,但是八卦它的爻象啊那些符号啊,那个预测技术我搞不来,理论我是看懂的。因为我是学《中国哲学》的。
我这一生很遗憾,对哲学了解的不深,你学哲学我觉得是很好的。你能看得懂《易经》理论已经不错了,你是学《哲学》的,对文字的理解比数学老师、物理老师对文字理解那好多了。我们从字面上理解,《易经》就是容易之经。我觉得很容易,比如说要算卦的话,我来传授你半天,这卦就学会了。
真不是骗你,我又不收你学费。很容易,它只有八个符号,八卦符号对应所有的事物,关键是对应的问题。什么叫做对应呢,就象你的称呼是多元化多样化的。为什么,在你爷爷面前你叫做孙子,爸爸面前你叫做儿子,儿子面前你是爸爸,孙子面前你是爷爷,在领导面前你是下属,在下属面前你是长官,在你妻子面前你是先生。还可能还有更多的称呼,你看你的称呼有多少?它就是个代名词,你要会代入进去,在什么场合这个东西代表什么,关键就这一点。
八卦符号对应所有的万事万物,比如说一个离☲卦,电灯,美女,南方。再说清楚一点,板栗,花生,虾,龟,集装箱,有盖没放水的空杯。关键就是在哪个场合下对应哪个东西。你绝不会搞错了,你看见个领导叫爸爸,不会叫的。就是容易到这一点,它难也难到这一点。有的人搞不清在哪个场合对应哪个东西,你比如说这个红的辣椒离☲卦,这个青辣椒我们又不叫做离☲卦了,就是这样一个对应关系,它简单到什么地方呢,世界上的万事万物都用八个卦来对应。
X 博士:算卦是以名字算卦准还是时间起卦准,比如我临时要去找一个领导,该怎么算,这个领导是固定的,我找谁去,是看哪个卦,A、B、C三个领导,看找哪一个能办成,互相之间还不冲突。
都可以单独成立,都准。临时找领导那是临时起卦,把 3 个领导 1 、 2 、 3 排个号。
X 博士:问,要知道领导名字吗?
不一定要知道名字,我直接按时间起个卦,有主卦,有互卦,有变卦,这三个卦,看哪个卦对你最有利的。因为你的编号已经先编了,你心目中有三个人,把他们先编了号,看哪个生你, 1 号对应的就是主卦, 2 号对应互卦, 3 号对应变卦,这是最好最简便的方法。
X 博士:还有个问题想请教您,比如说根据名字起卦,结论是命不好,我把风水调了以后,我的命有可能转好了,但是最后还是算按这个名字起卦,卦名卦象还是一样的没有改变吧?
它可以促进命运改变。这么来说啊,它无形中有一种思想,会把你引过去、往好的方面走,因为总共只有 64 个卦。 64 个卦再组合以后或许有几千组卦,相对于 13 亿人口几千组卦,重复好多啊,但是不可能有任何一个人的命运是相同的。而我们在算卦的时候自然讲得是对的,什么意思,会计的会字和开会的会字是一样的字,但遇见开会的时候,你绝不会说开 kuai 啊,遇见行长的时候你不会说 xing 长啊。就给你这样说,不会错。你改好了它会按好的走,你要是没改好,它按原来的走,天老爷的思路带着你的。
我相信你们都研究过、学习过党史,真正的毛泽东革命成功,没有走错一步路,就因为他用了八卦。我写了篇专门的文章,没有一个人驳斥我的,中国共产党从上海建党,到江西南方广州革命根据地,然后长征进入大西南贵州,再北上到西方雪山草地,然后到西北延安,坚持抗日。解放战争由延安到河北西北坡,这是中国北方,解放军进入东北,东北解放以后,打响平津战役,和平解放北平,回师到东方,举行淮海战役,胜利后挥师南下,百万雄师过长江,解放东南方的上海。再从上海解放南方的广州,解放大西南,它就是这么大一个圈,没走错一步,走错一步那革命付出的代价就大了。但是大家不知道啊,还把它看成是迷信,他不知道我们的毛主席老人家用得多好啊。毛主席是把《马克思列宁主义》和中国革命实践相结合。请问什么叫中国革命的具体实践?把这个作一个恰当的具体事件,还没有听说过,这就是一个具体事件。
X 博士:中国传统文化有很多宝贵的东西,我们真的把它放 弃了。我们对传统文化的学习,赶不上新加坡,赶不上台湾。我到新加坡去看,他们非常重视传统文化,《弟子规》那些,对这个传统文化崇拜甚至膜拜。我们内地的很多人对传统文化里的忠孝礼仪廉耻,他不相信,所以才无法无天。
中国语言很优美的,成功了是经验,失败了是教训。你是学哲学的,我最近发了一篇言论,不长,骂那些落马的老虎苍蝇啊,对那些老虎苍蝇有哪个人能象我这样下个结论?他们是一批有文化的高学历的文盲。为什么,他们不懂哲学、不懂历史、不懂政治,在官场上混什么!在官场上混,首先要懂哲学、要懂政治、还要懂历史。
我公开发表的,我想这批人连封建王朝的官员都不如,为什么他们不如?他们不知道感恩。不感天地承载之恩,不感人民养育之恩,不感党的培养栽塔之恩,他们在沉舟以后没有一个像封建王朝的官员那样说:“臣罪该万死。”没有人说:“谢主隆恩!”“谢主不杀之恩!”他们是有后悔,后悔什么?后悔失去了昔日的“荣华富贵、纸醉金迷”的生活。他们即使终身监禁,把牢底坐穿,他们也还是弄不明白自己为什么会落得如此悲惨结局,是因为他们心中从来没有“感恩”二字,就是到死也不会明白。
我不知道你是什么干部,你看他们的忏悔录中有没有一个人提到这个事情,他们不是忏悔是后悔。真正的忏悔表示是什么,应是谢不杀之恩。在领罪认罪的问题上,薄 XX 是明显的不知道“君要臣死,臣不得不死”,他不知道,他还要上诉。古代的时候还要株连九族呢,现在是一人做事一人当,不牵连你的宗族、家人、小孩已是够不错的,他们作恶时何曾考虑过别人的死活。我的意思就是说他不懂历史,你想一想看,那些辅佐大臣对皇帝贡献好大呀,到后来皇帝要你死你一样要死。
在当今这个物欲横流的时代,财色名的诱惑与生存压力,刺激着人们的欲望,制造着内心的压力。为金钱而造作、为名利而折腰,今人早已不以为耻,反倒竞相跟风行之。时代发展了,人们却与自己的精神世界越来越远。心灵的寂寞与空虚肆意扩张,丢掉了最基本的精神眷恋和做人底线,被戾气包裹的心灵,非但没有涤荡,反而增添了几分焦灼、浮躁。
但是对于任何问题,我们都不应盲目乐观或悲观去看待,应当客观地正视它。作为一个存在理想的人,即使生在这个物欲横流的社会,只要我们秉怀良知努力地去做于己、于人都有利的事情,便能俯仰天地之间而无愧!
X 博士很认同老师这种说法, 交流在愉快的氛围中结束。
2016 年 9 月 27 日
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